中國的釀酒史，歷經(jīng)了五千年。傳說中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄。我國富有民族特色的酒：黃酒和白酒。人類先學會釀造的酒：果酒和乳酒。我國早的麥芽釀成的酒精飲料：醴。現(xiàn)已出土的早成套釀酒器具：山東大汶口文化時期?，F(xiàn)存古老的酒：1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒，現(xiàn)存故宮博物院。已發(fā)現(xiàn)的早的蒸餾器：東漢時期的青銅蒸餾器（現(xiàn)藏上海博物館）。早實行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。酒價的早記載：漢代始元六年（公元前８１年），官賣酒，每升四錢。記載酒的早文字：商代甲骨文。葡萄酒的早記載：司馬遷的《史記·大宛列傳》。早的麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。早的藥酒生產(chǎn)工藝記載：...

“遠從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開始，酒就血液一般在中國文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了?！彼鼭B入人類的生活尤其是精神活動的各個層面，寄托著人們的愿望與情愫?? “對于生命，誕生是酒，辭世是酒；（對于繁衍，聯(lián)姻是酒，生子是酒；對于情感，愉悅是酒，憂傷是酒）對于友人，相逢是酒，離別是酒；對于稼穡，播種是酒，收獲是酒；對于，出征是酒，祝捷是酒。至于藝術(shù)，‘斗酒詩百篇’ 這一千古絕唱，早已超越時空而成為風流蘊籍、精警簡潔的東方文化哲學------與汗同在、與淚同在、與血同在，酒與創(chuàng)造同在?！辈⑴c文化同在！“水為酒之骨，酒為詩之魂”是一代詩人對酒的禮贊－－－中國人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時，也...

各民族的敬酒禮儀和飲酒方式，民間傳承的節(jié)令飲酒習俗，體現(xiàn)出酒文化與人們的生活情趣息息相關(guān)。 酒的文化反映在器皿上，愈加流光溢彩，美不勝收。從新石器時代的缽、甕、釜、甑到周代以后對“無禮不飲”、“無器不飲”的講究而創(chuàng)造出的尊、爵、觥、觚、甕、豆、斗、盅、盞、壺、瓶、杯等等，種類繁多，琳瑯滿目。就器型品種而言，只酒盅杯盞一項就有：青銅、陶、瓷、金、銀、玉、銅、木、犀角、琺瑯、漆器與琉璃、瑪瑙以及世間傳說的夜光杯、公道杯、陪酒杯等等。酒器的制造工藝折射出國人的智慧與創(chuàng)造力。 歷代的能工巧匠以精湛的技藝，將具有象征意義的文化符號、形象紋飾和吉祥圖案，鑄刻嵌畫于酒器之上， 為我們展示了華夏藝術(shù)...

中國的名優(yōu)白酒在國際市場上久負盛名，連米盧都來做廣告。白酒，論品牌，那是五花八門，什么茅臺、五糧液、酒鬼、二鍋頭等等，一個名字更比一個叫得響亮，商店里琳瑯滿目，電視里撲面而來；論制造工藝，又分為大曲、老窖、佳釀；論配方，又分為降香型；按濃度不同又分為高度、低度。 源自華夏民族原始的飲酒文化主流，發(fā)展到現(xiàn)在，融于民眾的日常生活中，有出于禮的需要，有用以享受生活的樂趣，或借愁解悶、或放浪狂飲、或是沉酣之飲。當然酒也是人際關(guān)系的“潤滑劑”和個人性格的“壯膽劑”，它起到調(diào)節(jié)人際關(guān)系、培養(yǎng)和促激人們性格的作用。白酒是不是越陳越好。薊州區(qū)好喝的京福二鍋頭價格酒仙李白 一襲白衣的青蓮居士，似乎是每...

在北方，似乎有一種習俗，叫“大碗喝酒，大塊吃肉”，這大概來自《水滸》中梁山好漢的豪邁舉止。但總覺得缺點什么，因為喝酒吃肉只是一種形式，一種鋪墊，還應該有一個內(nèi)容。梁山好漢們在“大碗喝酒，大塊吃肉”之后，還有一個重要的內(nèi)容，就是“大秤分金銀”，這很重要，因為這即是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是梁山好漢們聚集在一起喝酒吃肉的紐帶。沒有了這個內(nèi)容，喝是白喝，吃也是白吃，意義不大。一位朋友就講述過他初“下?！睍r，為了簽定一個合同而喝得酩酊大醉，但這個合同使他掘得了“桶金”，這就值了。不過，靠喝酒來維系信譽，終是不太可靠的。在商界有一傳說，有的地方見面就是喝酒，喝起來豪爽之至，使人以為辦事就會象喝酒一樣暢快，結(jié)果往往令...

東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大;劉備雖為皇叔，卻勢單力薄， 為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關(guān)云長和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學小人之事。，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，"在家做得大好事!"說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即"望梅止渴")，見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于...

據(jù)，臨邛有一富家卓王孫之女文君新寡，因愛慕司馬相如，司馬相如和文君私奔到四川成都，因家徒四壁立，文君家開始又不予資助。于是相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應對顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。這個故事后來成為夫婦愛情堅貞不逾的佳話。歷史上臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng)，名酒輩出。文君酒成為歷史名酒，唐代羅隱的詩曰:"數(shù)枝艷拂文君酒，"傳說中還有"文君井"，陸游詩曰:"落魄西州泥酒杯， 酒酣幾度上琴臺，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來。"白酒是不是時間放的越長越好。河北區(qū)尾凈香長京福二鍋頭包裝怎么樣 如何...

阮孚是阮咸的兒子，阮籍的侄孫，也以嗜酒聞名于史。史載，此人身材矮小，頭上沒幾根毛發(fā)，估計常戴一頂帽子。但他思維敏捷，言語詼諧，深得周文帝喜愛。有一次，周文帝想戲弄一下阮孚，叫人在屋里放了十瓶零一斛酒，每個上面都加了一頂帽子，想以此嘲笑阮孚禿頂，看他會是什么反映。估計周文帝閑來無事，想找人開心地了一下。 阮孚進得屋來，看到這些戴帽子的酒，看到皇帝揶揄的笑容，立刻明白了圣意，但御酒是好酒啊，要想辦法讓它們歸到自己門下。阮孚手舞足蹈地說：“我這些兄弟怎么不懂禮貌，招呼都不打一聲就偷偷地跑到王室家中，還面對面地坐著。你們應該早點跟我回家呀！”說完，抱著這些酒就走了。留下周文帝在那拍手大笑。這真是美酒美...

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。 楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。黃鶴樓1986白酒多少錢。白酒可以過安檢嗎。除此之外，當現(xiàn)代的年輕人更喜歡的一種喝酒方式是上喝酒。喝下去的是酒，散發(fā)出來的是激情，涌動著年輕人激烈的喧嘩和動，流淌著年輕人莫名的痛苦和...

酒是美好物品的象征，是表達心意、寄托情感的媒介。酒為糧食釀造之精華，美味甘甜，補益身體。但在人類社會早期，勞動生產(chǎn)率非常低下，物質(zhì)財富極度貧乏，不可常得。故作為“天之美祿”（《漢書·食貨志》）的酒，只有在祭祀和節(jié)慶時才能享用，并且首先要奉獻給神靈和祖先享用。物質(zhì)產(chǎn)品豐富后，親朋好友來了，要用美酒招待，以盡地主之誼。酒具有防病治病、保健養(yǎng)生的作用。酒能消毒殺菌，舒筋。適量飲酒能疏通經(jīng)脈、和血，舒活筋骨，消除疲勞，有益身體健康。白云邊12年的酒多少錢。和平區(qū)清香京福二鍋頭包裝怎么樣唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車...

群英會是一個典故，出自《三國演義》第四十五回，是指周瑜假裝泄露機密，讓細蔣干中計，以達到自己的目的。本來長相有點仙風道骨的蔣干，后來在戲里成了鼻梁上貼了塊白膏藥的角色，人也變得鼠里鼠氣的。這一切，都是讓他那個老同學害的。反過來，他的老同學周瑜，在酒局中表現(xiàn)出非凡的氣魄、風度和智謀，這次群英會酒局，也就成為千古佳話。劉伶，“竹林七賢”之一。曾任建威參軍。愛好老莊哲學，作品以《酒德頌》有名。 他經(jīng)常“借杯中之醇醪，澆胸中之塊壘”，可謂意氣風發(fā)。他的《酒德頌》曾說“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。”酒醉后渾然忘我之情呼之欲出。劉...

在漫漫的歷史長河中，滴酒不沾的男女有，但飄散著中國酒香的愛情亦不在少數(shù)，有些甚至浪漫得必須被寫進《史記》中。 在中國戲曲史上，有一出非常有名的折子戲——琴挑，說的是西漢大文豪司馬相如與才女卓文君的愛情故事。他們的愛情之路大致如此：司馬相如發(fā)跡前是個窮小子，據(jù)《史記·司馬相如傳》記載：“梁孝王卒，相如歸，而家貧無以自業(yè)?！庇谑牵F且無業(yè)的游民司馬相如只好來投奔他的摯友——臨邛縣令王吉。司馬相如來后，王吉將他安頓在縣城招待所里，并裝出一副謙恭的姿態(tài)，天天到賓館來看望司馬相如。司馬相如開始每天還見見縣令王吉，后來縣令來訪一律謝絕。司馬相如越是謝絕，王吉越是恭敬，照樣天天來訪。原文是這樣說的，“臨邛...

簞醪勞師 東周春秋時代，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后，為了實現(xiàn)"十年生聚，十年教訓 "的復國大略，下令鼓勵人民生育，并用酒作為生育的獎品:生丈夫，二壺酒，一犬; 生女子，二壺酒，一豚"。越王勾踐率兵伐吳，出師前， 越中父老獻美酒于勾踐， 勾踐將酒倒在河的上流，與將士一起迎流共飲，士卒士氣大振，紹興現(xiàn)在還有" 投 醪河"。 類似的歷史故事如所載，戰(zhàn)國時，秦穆公晉國，來到河邊，秦 穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士，但酒醪卻只有一鐘，有人說，即使只有一粒米， 投入河中釀酒，(也可使大家分享)，于是秦穆公將這一鐘酒倒入河中，三軍飲后都醉了。泰山38度濃香型白酒價格。濱海新區(qū)清香典范京福二鍋頭包裝好看嗎中國的酒...

酒是美好物品的象征，是表達心意、寄托情感的媒介。酒為糧食釀造之精華，美味甘甜，補益身體。但在人類社會早期，勞動生產(chǎn)率非常低下，物質(zhì)財富極度貧乏，不可常得。故作為“天之美祿”（《漢書·食貨志》）的酒，只有在祭祀和節(jié)慶時才能享用，并且首先要奉獻給神靈和祖先享用。物質(zhì)產(chǎn)品豐富后，親朋好友來了，要用美酒招待，以盡地主之誼。酒具有防病治病、保健養(yǎng)生的作用。酒能消毒殺菌，舒筋。適量飲酒能疏通經(jīng)脈、和血，舒活筋骨，消除疲勞，有益身體健康。白酒喝多少比較合適。東麗區(qū)適合請客送禮的京福二鍋頭包裝如何記載:秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，...

由于使人亢奮和稀缺等特性，酒在遠古屬于品，早酒被作為“通神之物”，是“圣液”，用于祭祀、慶典、等隆重場面。 在古代，統(tǒng)治者認為：“國之大事，在祀在戎?！睕Q定一個部落或國家 的生死存亡，出征的勇士，在出發(fā)之前，更要用酒來激勵斗志。酒與國家大事的關(guān)系由此可見一斑。祭祀活動中，酒作為“超自然之物”，首先要奉獻給上天、神明和祖先享用。周公頒布的《酒誥》，明確指出天帝造酒的目的并非供人享用，而是為了祭祀天地神靈和列祖列宗，嚴令禁止“群飲”、“崇飲”，違者會處以。53度醬香型白酒是多少錢。白酒哪種有收藏價值。酒仙李白 一襲白衣的青蓮居士，似乎是每個中國人所熟識的吧。從“舉頭望明月”的思...

東周春秋時代，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后，為了實現(xiàn)"十年生聚，十年教訓"的復國大略，下令鼓勵人民生育，并用酒作為生育的獎品:生丈夫，二壺酒，一犬; 生女子，二壺酒，一豚"。越王勾踐率兵伐吳，出師前， 越中父老獻美酒于勾踐，勾踐將酒倒在河的上流，與將士一起迎流共飲，士卒士氣大振，紹興現(xiàn)在還有" 投醪河"。類似的歷史故事如所載，戰(zhàn)國時，秦穆公晉國，來到河邊，秦穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士，但酒醪卻只有一鐘，有人說，即使只有一粒米，投入河中釀酒，(也可使大家分享)，于是秦穆公將這一鐘酒倒入河中，三軍飲后都醉了。買白酒在哪個網(wǎng)站好。河東區(qū)傳統(tǒng)釀造的京福二鍋頭包裝如何 近年來，公司廣告費用逐年上升，...

中國是世界上釀酒早的國家之一，酒的釀造，在中國已有數(shù)千年的歷史。酒是一種文化的載體，中國酒文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深。中國是一個歷史悠久的文明古國，中國酒文化是中華文明的有機組成部分。 酒是多種化學成份的混合物，酒精（學名乙醇）是其主要成分。除此之外，還有水和眾多的化學物質(zhì)。酒精無需經(jīng)過消化系統(tǒng)就可被腸胃直接吸收。酒進入腸胃后，進入血管，飲酒后幾分鐘，迅速擴散到人體的全身。酒首先被血液帶到肝臟，在肝臟過濾后，到達心臟，再到肺，從肺又返回到心臟，然后通過主動脈到靜脈，再到達大腦和高級神經(jīng)中樞。酒有多種，其性味功效大同小異。一般而論，酒性溫而味辛，溫者能祛寒、疏導，辛者能發(fā)散、疏導。...

東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大;劉備雖為皇叔，卻勢單力薄， 為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關(guān)云長和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學小人之事。，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，"在家做得大好事!"說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即"望梅止渴")，見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于...

除此之外，當現(xiàn)代的年輕人更喜歡的一種喝酒方式是上喝酒。喝下去的是酒，散發(fā)出來的是激情，涌動著年輕人激烈的喧嘩和動，流淌著年輕人莫名的痛苦和憂傷。也許年輕人需要這么個有酒的地方來容忍自己卸掉社會的無形的規(guī)范、約束與重壓，來容納自己釋放自己原始生命的力量與沖動?？梢院鹊姆趴v，喝的張揚，自由而肆無忌憚。當然除了芬芳的酒味還有迷離的煙香、熱乎乎的人的動物氣，不是讓你眩暈；就是讓你瘋狂；讓你真情流露；也讓你沉溺幻覺忘卻一切事世艱辛。??！源遠流長的中國酒文化。買白酒在哪個網(wǎng)站好。津南區(qū)適合請客送禮的京福二鍋頭批發(fā)價格魯酒薄而邯鄲圍 "魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說的是楚宣王會見諸候，魯國恭公后到并且酒禮很淡薄...

魯酒薄而邯鄲圍 "魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說的是楚宣王會見諸候，魯國恭公后到并且酒禮很淡薄，楚宣王甚怒。恭公說，我是周公之后，勛在王室，給你送酒已經(jīng)是有失禮節(jié)和身份的事了，你還指責酒薄，不要太過份了。然后不辭而歸。宣王于是發(fā)兵與齊國攻魯國。齊國的梁惠王一直想進攻趙國，但卻畏懼楚國會幫助趙國，這次楚國有求，便不必再擔心楚國來找麻煩了，于是趙國的邯鄲就這樣因為魯國的酒薄不明不白地做了品。說明了就這重要性。兩三百元的白酒推薦。茅臺鎮(zhèn)香友酒怎么樣。簞醪勞師 東周春秋時代，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后，為了實現(xiàn)"十年生聚，十年教訓 "的復國大略，下令鼓勵人民生育，并用酒作為生育的獎品:生丈夫，二壺酒，一犬;...

酒，是一種文化。 酒，是一種文化。自古至今，無論是文人墨客還是王孫貴胄，酒，都是表達情感，宣泄心情的好東西。自古就有李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回；高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……”“花間一壺酒，獨酌無相親；窮愁千萬端，美酒三百杯”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等等，這都是“酒仙”李白的著作，都是表達酒的感情。酒是宣泄情感的催化劑，無論喜怒哀樂都可以用它來表達，可以使樂者更樂，哀者更哀。酒的存在，讓很多的人陶醉其中，也正是因為酒，才會誕生出許許多多的“酒仙”“酒神”“酒圣”，酒，讓這個世界更加美好，也更加暴躁。50度一下的白酒有那些。白蘭地都有什么酒。9個“口感描述” ...

魯酒薄而邯鄲圍 "魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說的是楚宣王會見諸候，魯國恭公后到并且酒禮很淡薄，楚宣王甚怒。恭公說，我是周公之后，勛在王室，給你送酒已經(jīng)是有失禮節(jié)和身份的事了，你還指責酒薄，不要太過份了。然后不辭而歸。宣王于是發(fā)兵與齊國攻魯國。齊國的梁惠王一直想進攻趙國，但卻畏懼楚國會幫助趙國，這次楚國有求，便不必再擔心楚國來找麻煩了，于是趙國的邯鄲就這樣因為魯國的酒薄不明不白地做了品。說明了就這重要性。1949白酒多少錢一瓶。天津100%純糧釀造京福二鍋頭 深耕北京市場：“一城兩洲三區(qū)”戰(zhàn)略著眼北京及其周邊市場，向“東北、西北、華北”三區(qū)，和“長三角、珠三角”兩洲發(fā)展。建立超過100人的直...

就飲酒習俗而言，各民族地區(qū)都有自己的敬酒禮儀和飲酒方式。如：土家族的“三杯酒”，苗族的“牛角酒”，壯族的“入贅酒”，瑤族的“親戚頭歡酒”，羌族的“做小酒”，彝族的“吃山酒”，畬族的“傳花酒”以及浙江一帶的“別親酒”“女兒酒”和家喻戶曉的“交杯酒”等等，每一種敬酒禮儀都是一種文化與情感的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣的節(jié)令飲酒習俗至今仍在農(nóng)村中傳承。至于中國節(jié)日飲酒的習俗更是盛行于世，如：春節(jié)迎春酒，正月初五接財神酒，元宵節(jié)鬧燈酒，清明節(jié)踏青酒，端午節(jié)雄黃酒，中秋節(jié)團圓酒，重陽節(jié)菊花酒等等。白酒窖藏20年多少錢。武清區(qū)京福二鍋頭批發(fā)價格酒是美好物品的象征，是表達心意、寄托情感的媒介。酒為糧食釀造之精...

記載:秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結(jié)果只有十來個壯士愿意跟隨劉邦。夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請求讓我們回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也不怕，說:是壯師的跟我來，怕什么!由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。誰成想到，有一老婦人出現(xiàn)在蛇被殺死的地方，一直哭，于是有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺?老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子， 因擋在路上被赤帝子所斬。后來有人將...

據(jù)《史記·司馬相如列傳》，臨邛有一富家卓王孫之女文君新寡，因愛慕司馬相如，司馬相如和文君私奔到四川成都，因家徒四壁立，文君家開始又不予資助，兩人到臨邛，盡賣其車騎后，買了一酒舍酤酒。而令文君當爐。司馬相如也與保庸雜作，滌器于市中。這個故事后來成為夫婦愛情堅貞不逾的佳話。歷史上臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng)，名酒輩出。文君酒成為歷史名酒，唐代羅隱的《桃花》詩曰：“數(shù)枝艷拂文君酒，”傳說中還有“文君井”，陸游《文君井》詩曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣幾度上琴臺，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來?！卑拙?2度52度哪個好。和平區(qū)純良釀制的京福二鍋頭大概價格是多少懂得生活、追求休閑的生活方式，一直是很多人追求的目標。悠...

商代晚期的帝王，多是暴之主，一味追求享受安樂。商代的貴族也多酗酒， 據(jù)現(xiàn)代人分析推測，由于當時的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個好色好酒的人，稱:"(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間， 為長夜之飲。"后人常用"酒池肉林"形容生活，縱欲無度。商紂的， 加上 酗酒，終導致商代的。 周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴歷的禁酒令。 以酒誤事誤國的例子在古代不可勝數(shù)，楚恭王與晉國的戰(zhàn)于鄢陵，楚國打了敗戰(zhàn)，楚恭王的眼睛也中了一箭，為準備下一次戰(zhàn)斗，召大司馬子反前來商量，子反卻喝醉了酒，無法前來。楚恭王只得對天長嘆，說"天敗我...

唐朝詩人杜甫作了一首的詩，對唐朝八位嗜酒如命的名人作了生動的描述。 詩人寫道: 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。便宜好喝醬香型白酒。寶坻區(qū)京福二鍋頭是不是純糧食酒 如何用二鍋頭調(diào)制雞尾酒？首先就必須進行降度處理,另外就是解決味感問題。而解決這些問題的有效辦法就是對白酒像調(diào)制...

記載:秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結(jié)果只有十來個壯士愿意跟隨劉邦。夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請求讓我們回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也不怕，說:是壯師的跟我來，怕什么!由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。誰成想到，有一老婦人出現(xiàn)在蛇被殺死的地方，一直哭，于是有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺?老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子， 因擋在路上被赤帝子所斬。后來有人將...

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。 楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。白酒是不是越陳越好。薊州區(qū)100%純糧釀造京福二鍋頭包裝如何酒得特性主要是沒有顏色或是是展現(xiàn)淺黃色，全透明晶瑩剔透，醬香型濃厚，口味厚實，持香工作能力強，經(jīng)久不散，口感十分的醇正，回...

阮孚是阮咸的兒子，阮籍的侄孫，也以嗜酒聞名于史。史載，此人身材矮小，頭上沒幾根毛發(fā)，估計常戴一頂帽子。但他思維敏捷，言語詼諧，深得周文帝喜愛。有一次，周文帝想戲弄一下阮孚，叫人在屋里放了十瓶零一斛酒，每個上面都加了一頂帽子，想以此嘲笑阮孚禿頂，看他會是什么反映。估計周文帝閑來無事，想找人開心地了一下。 阮孚進得屋來，看到這些戴帽子的酒，看到皇帝揶揄的笑容，立刻明白了圣意，但御酒是好酒啊，要想辦法讓它們歸到自己門下。阮孚手舞足蹈地說：“我這些兄弟怎么不懂禮貌，招呼都不打一聲就偷偷地跑到王室家中，還面對面地坐著。你們應該早點跟我回家呀！”說完，抱著這些酒就走了。留下周文帝在那拍手大笑。這真是美酒美...