鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也撥劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r(shí)，即命賜酒，樊噲立而飲之，項(xiàng)羽命賜豬腿后，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說了一通劉邦的好話，項(xiàng)羽無言以對(duì)，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白壁一雙，并向大將軍(亞父范增)獻(xiàn)上玉斗...

講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個(gè)酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊隨車后，什么時(shí)候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是不顧廉恥，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。劉伶曾寫下一首，大意是: 自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評(píng)說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對(duì)泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充...

阮孚是阮咸的兒子，阮籍的侄孫，也以嗜酒聞名于史。史載，此人身材矮小，頭上沒幾根毛發(fā)，估計(jì)常戴一頂帽子。但他思維敏捷，言語詼諧，深得周文帝喜愛。有一次，周文帝想戲弄一下阮孚，叫人在屋里放了十瓶零一斛酒，每個(gè)上面都加了一頂帽子，想以此嘲笑阮孚禿頂，看他會(huì)是什么反映。估計(jì)周文帝閑來無事，想找人開心地了一下。 阮孚進(jìn)得屋來，看到這些戴帽子的酒，看到皇帝揶揄的笑容，立刻明白了圣意，但御酒是好酒啊，要想辦法讓它們歸到自己門下。阮孚手舞足蹈地說：“我這些兄弟怎么不懂禮貌，招呼都不打一聲就偷偷地跑到王室家中，還面對(duì)面地坐著。你們應(yīng)該早點(diǎn)跟我回家呀！”說完，抱著這些酒就走了。留下周文帝在那拍手大笑。這真是美酒美...

“二鍋頭”是歷史悠久的低端白酒，前身是牛欄山酒廠，于1998年在深交所上市，成為北京家上市的酒企。公司業(yè)務(wù)范圍，既包含輕資產(chǎn)的食品加工制造，如白酒的生產(chǎn)銷售、生豬屠宰及肉制品加工、農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，又涵蓋重資產(chǎn)的房地產(chǎn)開發(fā)、水利與建筑工程施工和物流業(yè)務(wù)等。其中，白酒、肉類和地產(chǎn)建筑是公司目前收入和利潤(rùn)的主要來源。2015年，牛欄山采取“2+6+2”戰(zhàn)略，繼續(xù)推進(jìn)全國化布局，加大力度拓展長(zhǎng)三角、珠三角區(qū)域市場(chǎng)。2019年牛欄山超額完成主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，正式跨越百億關(guān)口，全國化市場(chǎng)格局基本形成。2020年步入“后百億”時(shí)代，定調(diào)穩(wěn)增量、增存量、提質(zhì)量。品牌營(yíng)銷：開啟民酒新定位，打造中國民酒品...

深耕北京市場(chǎng)：“一城兩洲三區(qū)”戰(zhàn)略著眼北京及其周邊市場(chǎng)，向“東北、西北、華北”三區(qū)，和“長(zhǎng)三角、珠三角”兩洲發(fā)展。建立超過100人的直營(yíng)團(tuán)隊(duì)，發(fā)展餐飲、商超渠道，2007年銷量超過同城品牌紅星二鍋頭，在北京市場(chǎng)成為二鍋頭品牌，消費(fèi)者認(rèn)可度較高。主攻華北市場(chǎng)：“1+4+5”戰(zhàn)略以北京市場(chǎng)為，將天津、保定、呼和浩特、滄州打造成4個(gè)過億地級(jí)市場(chǎng)，將山東、河南、山西、內(nèi)蒙、遼寧打造成億元市場(chǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)板塊聯(lián)動(dòng)。全國化擴(kuò)張：“2+6+2”與“1+4+N”戰(zhàn)略，憑借牛欄山在北京市場(chǎng)的品牌效應(yīng)，將陳釀作為主力產(chǎn)品，打造多個(gè)外埠樣板市場(chǎng)，形成規(guī)模效應(yīng)。未來發(fā)展：牛欄山未來發(fā)展空間來自兩方面：一是全國擴(kuò)...

酒仙李白 一襲白衣的青蓮居士，似乎是每個(gè)中國人所熟識(shí)的吧。從“舉頭望明月”的思鄉(xiāng)之情，到“疑似銀河落九天”的磅礴氣勢(shì)，再到“鐵杵磨成針”那個(gè)令人津津樂道的故事，從這個(gè)有著五千年歷史的古老國度誕生的每個(gè)龍的傳人，在很小很小的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)李白了吧。 　　李白嗜酒，他不是個(gè)醉若爛泥的酒鬼，卻終日抱著酒壇。常言道：“借酒消愁?！崩畎装?，真的是太過憂愁了么？所以才會(huì)終日在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)間掙扎，所以才會(huì)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”？在李白的“斗酒詩百篇”中，我似乎看到了一生瀟灑的詩仙的另一面。泰山38度濃香型白酒價(jià)格。靜海區(qū)酸甜柔和的京福二鍋頭價(jià)格“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開始，酒就血液一般在中...

中國的酒文化顯現(xiàn)于世，記載并相傳著的趣聞?wù)乒?，浩如煙海。從、、文化、生活以及社?huì)各階層的人際交往中，都有不勝枚舉的奇聞美譚，如： 有楚人門客“畫蛇添足”失杯酒； 有阮籍大醉六十日拒聯(lián)姻； 有西漢楊雄接收“載酒問字”禮； 有晉人姚馥要酒不要官； 有劉邦縱飲吟“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，”千古絕唱； 有曹操“煮酒論英雄”；借酒解憂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”之感嘆； 有司馬相如酒酣彈撥《鳳求凰》結(jié)緣卓文君； 有王曦之曲水流觴箸《蘭亭集序》； 有蘇東坡“醉墨”傳世《洞庭春色賦》； 有草書大師“醉僧”懷素“我飲酒是為養(yǎng)其靈性，撰寫...

“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開始，酒就血液一般在中國文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了?！彼鼭B入人類的生活尤其是精神活動(dòng)的各個(gè)層面，寄托著人們的愿望與情愫?? “對(duì)于生命，誕生是酒，辭世是酒；（對(duì)于繁衍，聯(lián)姻是酒，生子是酒；對(duì)于情感，愉悅是酒，憂傷是酒）對(duì)于友人，相逢是酒，離別是酒；對(duì)于稼穡，播種是酒，收獲是酒；對(duì)于，出征是酒，祝捷是酒。至于藝術(shù)，‘斗酒詩百篇’ 這一千古絕唱，早已超越時(shí)空而成為風(fēng)流蘊(yùn)籍、精警簡(jiǎn)潔的東方文化哲學(xué)------與汗同在、與淚同在、與血同在，酒與創(chuàng)造同在?！辈⑴c文化同在！“水為酒之骨，酒為詩之魂”是一代詩人對(duì)酒的禮贊－－－中國人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時(shí)，也...

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，滴酒不沾的男女有，但飄散著中國酒香的愛情亦不在少數(shù)，有些甚至浪漫得必須被寫進(jìn)《史記》中。 在中國戲曲史上，有一出非常有名的折子戲——琴挑，說的是西漢大文豪司馬相如與才女卓文君的愛情故事。他們的愛情之路大致如此：司馬相如發(fā)跡前是個(gè)窮小子，據(jù)《史記·司馬相如傳》記載：“梁孝王卒，相如歸，而家貧無以自業(yè)?！庇谑?，窮且無業(yè)的游民司馬相如只好來投奔他的摯友——臨邛縣令王吉。司馬相如來后，王吉將他安頓在縣城招待所里，并裝出一副謙恭的姿態(tài)，天天到賓館來看望司馬相如。司馬相如開始每天還見見縣令王吉，后來縣令來訪一律謝絕。司馬相如越是謝絕，王吉越是恭敬，照樣天天來訪。原文是這樣說的，“臨邛...

“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，這當(dāng)然夸張了點(diǎn)。根據(jù)古代的容量標(biāo)準(zhǔn)來算，1斗約12斤，12斤白酒足以讓人酒精中毒，那李白為什么喝完斗酒，還能詩百篇呢?他喝的是什么酒呢? 在唐朝，現(xiàn)代意義上的白酒還沒真正出現(xiàn)。那時(shí)的酒在釀制方法和口感上類似現(xiàn)在的黃酒，也就不超過10度。以現(xiàn)在52度白酒折算，斗酒也就是不到2斤白酒。而且黃酒對(duì)腸胃的刺激程度卻與白酒完全不同。 武松打虎的故事家喻戶曉。武松上景陽崗前，在山腳的小飯館里吃飯時(shí)，他一氣喝了十八碗酒，帶著醉意連夜上山，打死了一只老虎。 其實(shí)，那個(gè)年代的人們所喝的酒應(yīng)該屬于稱為“醪糟”之類的甜酒，充其量也就幾度，否則，智取生辰綱時(shí)，英雄們?cè)跄苣盟饪誓?...

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，滴酒不沾的男女有，但飄散著中國酒香的愛情亦不在少數(shù)，有些甚至浪漫得必須被寫進(jìn)《史記》中。 在中國戲曲史上，有一出非常有名的折子戲——琴挑，說的是西漢大文豪司馬相如與才女卓文君的愛情故事。他們的愛情之路大致如此：司馬相如發(fā)跡前是個(gè)窮小子，據(jù)《史記·司馬相如傳》記載：“梁孝王卒，相如歸，而家貧無以自業(yè)?！庇谑牵F且無業(yè)的游民司馬相如只好來投奔他的摯友——臨邛縣令王吉。司馬相如來后，王吉將他安頓在縣城招待所里，并裝出一副謙恭的姿態(tài)，天天到賓館來看望司馬相如。司馬相如開始每天還見見縣令王吉，后來縣令來訪一律謝絕。司馬相如越是謝絕，王吉越是恭敬，照樣天天來訪。原文是這樣說的，“臨邛...

商代晚期的帝王，多是暴之主，一味追求享受安樂，商代的貴族也多酗酒。據(jù)現(xiàn)代人分析推測(cè)，由于當(dāng)時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個(gè)好色好酒的人，稱:"(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。"后人常用"酒池肉林"形容生活，縱欲無度。商紂的， 加上酗酒，終導(dǎo)致商代的。周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴(yán)歷的禁酒令。 以酒誤事誤國的例子在古代不可勝數(shù)，楚恭王與晉國的戰(zhàn)于鄢陵，楚國打了敗戰(zhàn)，楚恭王的眼睛也中了一箭，為準(zhǔn)備下一次戰(zhàn)斗，召大司馬子反前來商量，子反卻喝醉了酒，無法前來。楚恭王只得對(duì)天長(zhǎng)嘆，說"天敗我也"。將...

在新中國的成立之后，純糧酒的發(fā)展趨勢(shì)和加工工藝提高進(jìn)入了新的時(shí)期。 全國各地的制酒小作坊逐漸合作化更新改造，純糧酒進(jìn)入了真真正正實(shí)際意義上的工業(yè)生產(chǎn)。 為走向世界的勤奮和成效我國白酒生產(chǎn)量占全世界烈性酒生產(chǎn)量近40%，在國外市場(chǎng)的市場(chǎng)份額卻不夠8%，占有主導(dǎo)性的從始至終全是歐洲地區(qū)烈酒。 這在其中除開文化藝術(shù)歷史時(shí)間等緣故以外，也有純糧酒本身的難題。 我國白酒往往不會(huì)受到國際社會(huì)親睞，匯總起來有下列二點(diǎn)：酒精度數(shù)高，味兒重，拼勁大，辣喉嚨；中國人喜愛的”醇正濃厚“，外國人沒法接納乃至很抵觸這類味兒；伴隨著在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展和綜合國力的提高，我國白酒走向世界的心愿愈...

中國的酒文化顯現(xiàn)于世，記載并相傳著的趣聞?wù)乒?，浩如煙海。從、、文化、生活以及社?huì)各階層的人際交往中，都有不勝枚舉的奇聞美譚，如： 有楚人門客“畫蛇添足”失杯酒； 有阮籍大醉六十日拒聯(lián)姻； 有西漢楊雄接收“載酒問字”禮； 有晉人姚馥要酒不要官； 有劉邦縱飲吟“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，”千古絕唱； 有曹操“煮酒論英雄”；借酒解憂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”之感嘆； 有司馬相如酒酣彈撥《鳳求凰》結(jié)緣卓文君； 有王曦之曲水流觴箸《蘭亭集序》； 有蘇東坡“醉墨”傳世《洞庭春色賦》； 有草書大師“醉僧”懷素“我飲酒是為養(yǎng)其靈性，撰寫...

白酒的“苦”來自哪里？酒的苦味主要是由于高級(jí)醇、酚類和糠醛過多造成的。這些物質(zhì)都是通過發(fā)酵產(chǎn)生的，其中正丙醇這類物質(zhì)極苦，微。此外，原料中的單寧、甘薯酮等苦味物質(zhì)在蒸餾過程中其中的一些物質(zhì)也會(huì)夾帶在酒中，也會(huì)使酒具有強(qiáng)烈的苦味，需要注意的是苦味很強(qiáng)的酒不是好酒。接著就是白酒的辣，白酒的“辣”的辣在哪里？辛辣味是酒的主要味道，不知道怎么喝酒的人，次嘗到酒的味道的時(shí)候，都會(huì)覺得很辣。白酒的辣味主要來源于乙醇，其次是醛類。極少量的乙醛形成辣味，甘油醛、乙縮醛和過量的糠醛和高級(jí)醇也會(huì)產(chǎn)生辛辣味。醛是白酒發(fā)酵的中間產(chǎn)物，在發(fā)酵的過程中可以完全降低醛含量。另外，多次蒸煮、去頭尾、熟后貯藏這些步驟都可以降低...

酒得特性主要是沒有顏色或是是展現(xiàn)淺黃色，全透明晶瑩剔透，醬香型濃厚，口味厚實(shí)，持香工作能力強(qiáng)，經(jīng)久不散，口感十分的醇正，回味無窮無盡，因此 醬香型白酒的純糧酒也被稱作茅濃香型的純糧酒，分成高度白酒（43度和53度）和低度酒（38度下列）。 清香型白酒清香型白酒典型性的酒水便是山西省的杏花村汾酒了，因此 也被稱作了汾濃香型，這類濃香型的純糧酒是用高粱米等谷類做為原材料，糖化發(fā)酵飼料是麥籽和扁豆根據(jù)中溫大曲酒制做而成的，選用的是清蒸的、清糙的釀制加工工藝，根據(jù)固體窖缸的發(fā)醇和清蒸的流酒制做而成。 清香型白酒的釀制加工工藝關(guān)鍵注重的是“清”，行為主體的香氣是乙酸丁酯，酒的特性是沒...

白酒股是近兩年的明星股，2019年A股19只白酒股中有8家創(chuàng)出歷史新高，股價(jià)背后是白酒公司業(yè)績(jī)的持續(xù)增長(zhǎng)，特別以茅臺(tái)、五糧液為的白酒，其業(yè)績(jī)與股價(jià)均表現(xiàn)優(yōu)異。但在整理業(yè)績(jī)靚麗的背后，白酒板塊的分化也愈加明顯，部分區(qū)域性白酒面臨本地市場(chǎng)與中低端酒市場(chǎng)雙重被搶占的境地，對(duì)外拓展又難以打開局面。在白酒公司中，受關(guān)注的還是“茅五”為的白酒，相關(guān)公司也盡享消費(fèi)升級(jí)紅利，另外有著“民酒”稱號(hào)的二鍋頭近兩年以“市占率”也引人關(guān)注，被視為白酒的“另一頭”。而在采訪過程中，不少投資人士表示“白酒的高度，還是要看茅臺(tái)的高度”。靚麗背后的分化中報(bào)收官，A股白酒股業(yè)績(jī)依然是靚麗，A股19家白酒公司整體表現(xiàn)...

“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開始，酒就血液一般在中國文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了?！彼鼭B入人類的生活尤其是精神活動(dòng)的各個(gè)層面，寄托著人們的愿望與情愫?? “對(duì)于生命，誕生是酒，辭世是酒；（對(duì)于繁衍，聯(lián)姻是酒，生子是酒；對(duì)于情感，愉悅是酒，憂傷是酒）對(duì)于友人，相逢是酒，離別是酒；對(duì)于稼穡，播種是酒，收獲是酒；對(duì)于，出征是酒，祝捷是酒。至于藝術(shù)，‘斗酒詩百篇’ 這一千古絕唱，早已超越時(shí)空而成為風(fēng)流蘊(yùn)籍、精警簡(jiǎn)潔的東方文化哲學(xué)------與汗同在、與淚同在、與血同在，酒與創(chuàng)造同在。”并與文化同在！“水為酒之骨，酒為詩之魂”是一代詩人對(duì)酒的禮贊－－－中國人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時(shí)，也...

中國的酒文化顯現(xiàn)于世，記載并相傳著的趣聞?wù)乒?，浩如煙海。從、、文化、生活以及社?huì)各階層的人際交往中，都有不勝枚舉的奇聞美譚，如： 有楚人門客“畫蛇添足”失杯酒； 有阮籍大醉六十日拒聯(lián)姻； 有西漢楊雄接收“載酒問字”禮； 有晉人姚馥要酒不要官； 有劉邦縱飲吟“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，”千古絕唱； 有曹操“煮酒論英雄”；借酒解憂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”之感嘆； 有司馬相如酒酣彈撥《鳳求凰》結(jié)緣卓文君； 有王曦之曲水流觴箸《蘭亭集序》； 有蘇東坡“醉墨”傳世《洞庭春色賦》； 有草書大師“醉僧”懷素“我飲酒是為養(yǎng)其靈性，撰寫...

這則故事說的是宋代個(gè)皇帝趙匡胤自從陳橋兵變，一舉奪得之后，卻想解除手下一些大將的兵權(quán)。于是在961年，安排酒宴，召集禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等飲酒，叫他們多積金帛田宅以遺子孫，歌兒以終天年，從此解除了他們的兵權(quán)。在969年， 又召集節(jié)度使王彥超待宴飲，解除了他們的藩鎮(zhèn)兵權(quán)。宋太祖的做法后來一直為其后輩沿用，主要是為了防止兵變，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調(diào)動(dòng)的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調(diào)動(dòng)，雖然成功地防止了的政變，但卻削弱了**的作戰(zhàn)能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的中，連連敗北。 清香型白酒性價(jià)比高推薦。寧河區(qū)物美價(jià)廉的京福二鍋頭多少錢酒具有興奮作用。飲酒后，人體血液循環(huán)加速，大腦受...

各民族的敬酒禮儀和飲酒方式，民間傳承的節(jié)令飲酒習(xí)俗，體現(xiàn)出酒文化與人們的生活情趣息息相關(guān)。 酒的文化反映在器皿上，愈加流光溢彩，美不勝收。從新石器時(shí)代的缽、甕、釜、甑到周代以后對(duì)“無禮不飲”、“無器不飲”的講究而創(chuàng)造出的尊、爵、觥、觚、甕、豆、斗、盅、盞、壺、瓶、杯等等，種類繁多，琳瑯滿目。就器型品種而言，只酒盅杯盞一項(xiàng)就有：青銅、陶、瓷、金、銀、玉、銅、木、犀角、琺瑯、漆器與琉璃、瑪瑙以及世間傳說的夜光杯、公道杯、陪酒杯等等。酒器的制造工藝折射出國人的智慧與創(chuàng)造力。 歷代的能工巧匠以精湛的技藝，將具有象征意義的文化符號(hào)、形象紋飾和吉祥圖案，鑄刻嵌畫于酒器之上， 為我們展示了華夏藝術(shù)...

酒是美好物品的象征，是表達(dá)心意、寄托情感的媒介。酒為糧食釀造之精華，美味甘甜，補(bǔ)益身體。但在人類社會(huì)早期，勞動(dòng)生產(chǎn)率非常低下，物質(zhì)財(cái)富極度貧乏，不可常得。故作為“天之美祿”（《漢書·食貨志》）的酒，只有在祭祀和節(jié)慶時(shí)才能享用，并且首先要奉獻(xiàn)給神靈和祖先享用。物質(zhì)產(chǎn)品豐富后，親朋好友來了，要用美酒招待，以盡地主之誼。酒具有防病治病、保健養(yǎng)生的作用。酒能消毒殺菌，舒筋。適量飲酒能疏通經(jīng)脈、和血，舒活筋骨，消除疲勞，有益身體健康。50度的白酒是勾兌的嗎。紅橋區(qū)檔次高的京福二鍋頭包裝如何9個(gè)“口感描述” 【香】，很多白酒都有這個(gè)特點(diǎn)，開瓶就聞到淡淡的酒香，小泯一口，滿嘴酒香。 【綿】，有白酒入口辛辣...

在新中國的成立之后，純糧酒的發(fā)展趨勢(shì)和加工工藝提高進(jìn)入了新的時(shí)期。 全國各地的制酒小作坊逐漸合作化更新改造，純糧酒進(jìn)入了真真正正實(shí)際意義上的工業(yè)生產(chǎn)。 為走向世界的勤奮和成效我國白酒生產(chǎn)量占全世界烈性酒生產(chǎn)量近40%，在國外市場(chǎng)的市場(chǎng)份額卻不夠8%，占有主導(dǎo)性的從始至終全是歐洲地區(qū)烈酒。 這在其中除開文化藝術(shù)歷史時(shí)間等緣故以外，也有純糧酒本身的難題。 我國白酒往往不會(huì)受到國際社會(huì)親睞，匯總起來有下列二點(diǎn)：酒精度數(shù)高，味兒重，拼勁大，辣喉嚨；中國人喜愛的”醇正濃厚“，外國人沒法接納乃至很抵觸這類味兒；伴隨著在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展和綜合國力的提高，我國白酒走向世界的心愿愈...

除此之外，當(dāng)現(xiàn)代的年輕人更喜歡的一種喝酒方式是上喝酒。喝下去的是酒，散發(fā)出來的是激情，涌動(dòng)著年輕人激烈的喧嘩和動(dòng)，流淌著年輕人莫名的痛苦和憂傷。也許年輕人需要這么個(gè)有酒的地方來容忍自己卸掉社會(huì)的無形的規(guī)范、約束與重壓，來容納自己釋放自己原始生命的力量與沖動(dòng)?？梢院鹊姆趴v，喝的張揚(yáng)，自由而肆無忌憚。當(dāng)然除了芬芳的酒味還有迷離的煙香、熱乎乎的人的動(dòng)物氣，不是讓你眩暈；就是讓你瘋狂；讓你真情流露；也讓你沉溺幻覺忘卻一切事世艱辛。啊！源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國酒文化。賴臺(tái)酒53度多少錢一瓶。河?xùn)|區(qū)清香典范京福二鍋頭多少錢如何用二鍋頭調(diào)制雞尾酒？夜上?；疲憾侇^30毫升。輔料：檸檬汁10毫升，冰鎮(zhèn)可樂120毫升，...

在新中國的成立之后，純糧酒的發(fā)展趨勢(shì)和加工工藝提高進(jìn)入了新的時(shí)期。 全國各地的制酒小作坊逐漸合作化更新改造，純糧酒進(jìn)入了真真正正實(shí)際意義上的工業(yè)生產(chǎn)。 為走向世界的勤奮和成效我國白酒生產(chǎn)量占全世界烈性酒生產(chǎn)量近40%，在國外市場(chǎng)的市場(chǎng)份額卻不夠8%，占有主導(dǎo)性的從始至終全是歐洲地區(qū)烈酒。 這在其中除開文化藝術(shù)歷史時(shí)間等緣故以外，也有純糧酒本身的難題。 我國白酒往往不會(huì)受到國際社會(huì)親睞，匯總起來有下列二點(diǎn)：酒精度數(shù)高，味兒重，拼勁大，辣喉嚨；中國人喜愛的”醇正濃厚“，外國人沒法接納乃至很抵觸這類味兒；伴隨著在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展和綜合國力的提高，我國白酒走向世界的心愿愈...