山水畫(huà)，是一種表現(xiàn)山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的畫(huà)種。中國(guó)的山水畫(huà)起源甚早，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)期已有了山水畫(huà)，但實(shí)物未見(jiàn)流傳。而現(xiàn)在我們所能見(jiàn)到的較早的山水畫(huà)，當(dāng)是東晉名畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。前面我們?cè)谌宋锂?huà)一節(jié)中已談到，顧愷之的這兩幅畫(huà)是以表現(xiàn)人物為主體的，山水只是人物背景的襯托。但是，作為人物背景組成部分的山、獸、林、鳥(niǎo)卻結(jié)合得很完整，表現(xiàn)得也很真實(shí)。山石開(kāi)始依靠線的變化來(lái)表現(xiàn)不同的面，依靠層次來(lái)表現(xiàn)不同的山巒變化，利用俯視的角度來(lái)表現(xiàn)縱橫的山川。這些都是后來(lái)山水畫(huà)的基本表現(xiàn)技法，盡管這種表現(xiàn)還停留在比較幼稚的階段，但卻為以后中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展...

辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河尋根。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，黃河是母親河，是中華人民的根之所在。這在辦公室風(fēng)水中也擁有同樣的意義，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，自身本來(lái)就屬于一個(gè)小團(tuán)體。每個(gè)人要真正地成為這個(gè)團(tuán)體的一份子，出力奮斗，這才是企業(yè)興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫(huà)放在辦公室，可以增強(qiáng)整體的凝聚力。2.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河入魂。黃河被稱為母親河，不只是因?yàn)槠鋸纳鷳B(tài)上對(duì)人類發(fā)展的作用。母親本就象征著一個(gè)寬容，充滿愛(ài)的形象，黃河在某種意義上也同樣的包容萬(wàn)物。黃河中有著成千上萬(wàn)的物種，作為辦公室畫(huà)風(fēng)水的解讀來(lái)說(shuō)。這也意味著企業(yè)充滿著包容，對(duì)一切建議都認(rèn)真考慮。3.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河寫(xiě)意。黃河在歷史長(zhǎng)河中，總是...

辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河尋根。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，黃河是母親河，是中華人民的根之所在。這在辦公室風(fēng)水中也擁有同樣的意義，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，自身本來(lái)就屬于一個(gè)小團(tuán)體。每個(gè)人要真正地成為這個(gè)團(tuán)體的一份子，出力奮斗，這才是企業(yè)興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫(huà)放在辦公室，可以增強(qiáng)整體的凝聚力。2.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河入魂。黃河被稱為母親河，不只是因?yàn)槠鋸纳鷳B(tài)上對(duì)人類發(fā)展的作用。母親本就象征著一個(gè)寬容，充滿愛(ài)的形象，黃河在某種意義上也同樣的包容萬(wàn)物。黃河中有著成千上萬(wàn)的物種，作為辦公室畫(huà)風(fēng)水的解讀來(lái)說(shuō)。這也意味著企業(yè)充滿著包容，對(duì)一切建議都認(rèn)真考慮。3.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河寫(xiě)意。黃河在歷史長(zhǎng)河中，總是...

中國(guó)畫(huà)題畫(huà)的學(xué)問(wèn)：西洋畫(huà)畫(huà)滿，中國(guó)畫(huà)留空。中國(guó)畫(huà)的空白引出了題中國(guó)畫(huà)的能力和學(xué)問(wèn)，使中國(guó)畫(huà)成為詩(shī)或文、書(shū)、畫(huà)、印四者有機(jī)結(jié)合的綜合藝術(shù)。不管如何綜合，有一個(gè)原則不能變，即必須以畫(huà)為主，否則不啻中國(guó)畫(huà)的異化。畫(huà)有一定落款處，行數(shù)或長(zhǎng)或短，或雙或單，或橫或直，變化多端，題得其所則相稱，不得其所則不稱。因此，畫(huà)固有因題而益妙，亦有因題而敗者。元明人工書(shū)，雖侵畫(huà)位，亦覺(jué)雋永。如倪云林，不獨(dú)跋，兼以詩(shī)，往往有百余字者，畫(huà)面更見(jiàn)高雅。至青藤、白陽(yáng)輩，行款狂放飄逸，有“搶鏡頭”之嫌。但一則詩(shī)文高妙，如青藤題《墨葡萄》詩(shī)云：“半生落魄已成翁，書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！苯桀}發(fā)揮，...

擴(kuò)大知識(shí)面，書(shū)畫(huà)方面知識(shí)，除以上所講外，還要了解書(shū)畫(huà)裝裱知識(shí)，書(shū)畫(huà)用的工具、紙絹、顏料、印泥等的不同材料習(xí)性和季節(jié)氣候所形成的變化。如了解裝裱知識(shí)，可以掌握假書(shū)畫(huà)套裱的方法，了解紙絹，可以分清不同時(shí)期的紙絹特點(diǎn)。了解顏料，可分清不同書(shū)畫(huà)家的用色習(xí)慣。越了解清楚，對(duì)鑒賞越有幫助。不僅要學(xué)習(xí)掌握書(shū)畫(huà)方面的知識(shí)，而是還要學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)。如古代文學(xué)、歷史、社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣、甚至道德思想、精神面貌等等，都有必要了解。鑒賞書(shū)畫(huà)，從人們的精神生活需要來(lái)講，是一種有益于身心健康的精神享受，若要把它作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)看，卻是十分艱難而復(fù)雜的。只有靠“勤奮”學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，用心“敢悟”藝術(shù)實(shí)質(zhì)，來(lái)提...

為了牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，須通過(guò)練習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，臨習(xí)不同的代表性作品，來(lái)熟記不同時(shí)代的代表性書(shū)畫(huà)家們的創(chuàng)作特點(diǎn)，對(duì)這些創(chuàng)作特點(diǎn)，要進(jìn)行仔細(xì)的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書(shū)畫(huà)家的真跡作品，凡是真跡，都有書(shū)畫(huà)家的本來(lái)真實(shí)面目，這個(gè)本來(lái)真實(shí)面目，就是他們?cè)诓季帧⒂霉P、設(shè)色、款識(shí)等方面的習(xí)慣。只有這樣，當(dāng)遇到自已熟悉的書(shū)畫(huà)家作品時(shí)，其真?zhèn)蝺?yōu)劣，就很快能鑒別出來(lái)了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡(jiǎn)直可以達(dá)到亂真的程度，如果我們不深入練習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，不牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)遇到以假亂真的偽作時(shí)就很難作出正確的判斷。在線上購(gòu)買(mǎi)真跡的畫(huà)就...

進(jìn)門(mén)玄關(guān)是有一個(gè)比較重要的位置，適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水布置，能夠給家里保駕護(hù)航。常見(jiàn)的也是簡(jiǎn)單有效的方式，就是懸掛裝飾字畫(huà)。精挑細(xì)選一幅進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)，招財(cái)擋災(zāi)，美化居所，兩全其美的事。1.進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)選擇角度一：從改變房間格局上來(lái)看。打開(kāi)大門(mén)，外面的氣息就會(huì)隨之進(jìn)入家里，如果玄關(guān)面積大，可增設(shè)玄關(guān)屏風(fēng)，讓從大門(mén)進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向，改為從吉方轉(zhuǎn)折而入，這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。如果玄關(guān)比較小的，可以選擇豎幅的進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)。2.進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)選擇角度二：從住戶氣運(yùn)上來(lái)看。不管是什么掛畫(huà)，從風(fēng)水上都十分忌諱意志消沉。消沉的畫(huà)會(huì)影響到心情，于身心健康不利。所以選擇一幅積極向上的作品是一件很...

現(xiàn)在投資什么賺錢(qián)？一：字畫(huà)保值。投資一樣?xùn)|西，首先它不能貶值。本來(lái)錢(qián)拿在手里，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通貨膨脹日益嚴(yán)重，已經(jīng)在不斷貶值了，所以要找到有升值空間的投資方法。二：字畫(huà)升值。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)梵高的向日葵可以拍出天價(jià)的故事，還有很多作品甚至是無(wú)價(jià)之寶，只可以放在博物館中讓人欣賞。有很多畫(huà)家生前的作品一文不值，卻在多年后有市無(wú)價(jià)。三：字畫(huà)容易收藏保存。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樽之?huà)這樣的東西，它的文化價(jià)值是要高于它原本的價(jià)格的。你投資了字畫(huà)市場(chǎng)，就算會(huì)有暫時(shí)的不景氣，那么手里的東西也不會(huì)擔(dān)心出不去。哪怕是不好的打算，也可以自己收藏起來(lái)。油畫(huà)電商交易平臺(tái)藝購(gòu)寶。何海霞書(shū)畫(huà)好不好 松樹(shù)畫(huà)法、松...

臥室適合掛什么樣的畫(huà)？從風(fēng)水寓意上來(lái)考慮。臥室床頭一般都靠著墻，一是讓人有安全感、踏實(shí)，二是從風(fēng)水方面來(lái)說(shuō)，有靠山，牢固。2.臥室適合掛什么樣的畫(huà)？從色彩心理學(xué)方面考慮。從色彩心里方面考慮，冷色調(diào)有種冰冷、不近人情的感覺(jué)，而暖色調(diào)則能讓人感覺(jué)安心、舒緩，臥室是放松身心休息充電的地方，因此建議懸掛暖色調(diào)的字畫(huà)作品。臥室適合掛什么樣的畫(huà)？從作品尺寸上考慮。臥室的空間，比之客廳小一些，所以掛畫(huà)尺寸不宜偏大，以斗方和三尺為主，空間大的可以選擇四尺作品。在網(wǎng)上買(mǎi)油畫(huà)就到藝購(gòu)寶微信小程序。黃秋園書(shū)畫(huà)好不好 畫(huà)山石法、山的外形可分為、丘、壑、峰、巒、崗、嶺、巔等，又有坡度起伏連綿不絕的形勢(shì)或因...

中國(guó)山水畫(huà)到了隋唐時(shí)代，有了一個(gè)大的發(fā)展。隋代以展子虔為表的畫(huà)家們的作品為我們研究這一時(shí)期的山水畫(huà)狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個(gè)繪畫(huà)的多面手，據(jù)說(shuō)對(duì)于人物、山水、界畫(huà)和車馬無(wú)不精湛。被世人稱為“唐畫(huà)之祖”。但是，他的為杰出的貢獻(xiàn)還是在于山水畫(huà)方面，而現(xiàn)今留傳下來(lái)的他的惟一作品，就是現(xiàn)保存于故宮博物院的《游春圖》?！队未簣D》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫(huà)卷，表現(xiàn)人們春天出游的情景。畫(huà)家在不大的絹幅上以妥善的經(jīng)營(yíng)、細(xì)勁的筆法和絢麗的色彩，畫(huà)出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天彌漫，在波光瀲滟的湖面上，...

現(xiàn)在投資什么賺錢(qián)？一：字畫(huà)保值。投資一樣?xùn)|西，首先它不能貶值。本來(lái)錢(qián)拿在手里，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通貨膨脹日益嚴(yán)重，已經(jīng)在不斷貶值了，所以要找到有升值空間的投資方法。二：字畫(huà)升值。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)梵高的向日葵可以拍出天價(jià)的故事，還有很多作品甚至是無(wú)價(jià)之寶，只可以放在博物館中讓人欣賞。有很多畫(huà)家生前的作品一文不值，卻在多年后有市無(wú)價(jià)。三：字畫(huà)容易收藏保存。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樽之?huà)這樣的東西，它的文化價(jià)值是要高于它原本的價(jià)格的。你投資了字畫(huà)市場(chǎng)，就算會(huì)有暫時(shí)的不景氣，那么手里的東西也不會(huì)擔(dān)心出不去。哪怕是不好的打算，也可以自己收藏起來(lái)。國(guó)內(nèi)比較好的國(guó)畫(huà)平臺(tái)就選藝購(gòu)寶。比較有名的書(shū)畫(huà)網(wǎng) 松樹(shù)...

裝裱技巧：襯綾掃襯綾宣紙時(shí)一次過(guò)把宣紙壓掃在綾上，切記勿揭起一段宣紙又掃下，有問(wèn)題時(shí)換一張宣紙，在備宣紙時(shí)應(yīng)多備幾張，并裁割方正宣紙，去掉宣紙紅刀頭印。開(kāi)榫口的刀切勿鋒利，以刀刃大力割手而不入肉為準(zhǔn)，兔得常用止血貼包手指。隔漿糊條又名:隔護(hù)、隔糊。昔用高麗紙經(jīng)雙層粘貼后，刷上桐油或清漆，置乾后用。時(shí)下多用塑料布、賽璐璐片替代效果好是好，但都要專門(mén)尋找，特別是賽璐璐片，還要求親朋好友在醫(yī)院工作者幫忙索取，又要用后必須擦凈漿糊，好好存放，煩而不便。建議使用雙層宣紙的隔漿糊條，方便，身邊常有單層的宣紙余料托合即可，或因復(fù)背用料有余者存留著用之，近乎廢物利用，免求親朋好友尋賽璐璐片了。至于...

20多年前，美術(shù)史論家、畫(huà)家王伯敏在一次講座上說(shuō)畫(huà)畫(huà)不可躁。你欲求天馬行空之勢(shì)，也要有老僧補(bǔ)衲之沉靜。據(jù)說(shuō)潘天壽先生，生前作畫(huà)總是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)，他要求清靜，不習(xí)慣有人打擾。李可染先生談藝錄里講到追求用筆慢的情節(jié)，看他的畫(huà)和書(shū)法作品，筆法真的似屋漏后慢慢滲透在墻壁上水流下的痕跡，拙撲而厚重。畫(huà)家吳山明在他的筆談里告誡青年人，如果尚未了解中國(guó)畫(huà)的基本規(guī)律就過(guò)早地追求熟練、流暢、生動(dòng)會(huì)養(yǎng)成輕飄、淺俗的習(xí)性，這種壞習(xí)性會(huì)潛移默化地妨礙對(duì)新知識(shí)的汲取，并直接影響風(fēng)格品位的提高。他是一位十分講究筆性的人物畫(huà)家。我本人沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，但有一個(gè)深切的體會(huì)，我總是太在意（先天性格的局限），但也偶爾有...

執(zhí)筆問(wèn)題并不怎么玄奧。人們拿東西都是用手指指肚部分，執(zhí)筆也是用這個(gè)部分。執(zhí)筆時(shí)用拇指、食指、中指的指肚部分捏著筆管，用無(wú)名指指甲和肉相接的部分頂住筆管，小指自然地附著在無(wú)名指下—這就是通用的五指執(zhí)筆法。執(zhí)筆的要領(lǐng)可以用“指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”來(lái)概括。指實(shí)是執(zhí)筆要松緊適當(dāng)，過(guò)緊會(huì)僵死，又容易疲勞、抖動(dòng)，過(guò)松寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)又可能軟弱無(wú)力掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙，不可大把攥。指實(shí)掌虛的要求，就好比手里攥著一只小鳥(niǎo)，攥得太緊，鳥(niǎo)就會(huì)被攥死；太松了，鳥(niǎo)又會(huì)飛掉。也就是說(shuō)要松緊適度。腕平是指腕上部?jī)蓚€(gè)骨節(jié)之間的平面與桌面大致平行，并且要腕低于掌，這樣掌也就豎起來(lái)了...

學(xué)習(xí)書(shū)法，方法比努力更重要：有人學(xué)習(xí)寫(xiě)字，寫(xiě)了幾十年還是寫(xiě)不好，根本原因是路子不對(duì)，沒(méi)有找到真正的方法。不會(huì)方法的學(xué)習(xí)，寫(xiě)得時(shí)間越長(zhǎng)情況越糟糕。不得法的學(xué)習(xí)，就只能在原地轉(zhuǎn)圈，像遇到了“鬼打墻”，雖然走了不少路，勞神費(fèi)力，徒費(fèi)了時(shí)光，后來(lái)還是走不出來(lái)。不得法的學(xué)習(xí)很可怕！學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)間越短越好越合算。書(shū)法關(guān)鍵是學(xué)習(xí)方法。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)舉一反三，用少的精力獲取多的回報(bào)，在有限的生命里獲得更多的知識(shí)。宋代書(shū)法家蘇東坡說(shuō)：“真如立，行如行，草如走?！币馑际强瑫?shū)如站立，行書(shū)如行走，草書(shū)如奔跑?？谶@里是楷模、典范的意思。楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)分明，搭配勻稱，形體方正，應(yīng)規(guī)入矩，宜于初學(xué)。書(shū)法的學(xué)習(xí)在于心...

辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河尋根。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，黃河是母親河，是中華人民的根之所在。這在辦公室風(fēng)水中也擁有同樣的意義，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，自身本來(lái)就屬于一個(gè)小團(tuán)體。每個(gè)人要真正地成為這個(gè)團(tuán)體的一份子，出力奮斗，這才是企業(yè)興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫(huà)放在辦公室，可以增強(qiáng)整體的凝聚力。2.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河入魂。黃河被稱為母親河，不只是因?yàn)槠鋸纳鷳B(tài)上對(duì)人類發(fā)展的作用。母親本就象征著一個(gè)寬容，充滿愛(ài)的形象，黃河在某種意義上也同樣的包容萬(wàn)物。黃河中有著成千上萬(wàn)的物種，作為辦公室畫(huà)風(fēng)水的解讀來(lái)說(shuō)。這也意味著企業(yè)充滿著包容，對(duì)一切建議都認(rèn)真考慮。3.辦公室畫(huà)風(fēng)水：黃河寫(xiě)意。黃河在歷史長(zhǎng)河中，總是...

歷代書(shū)法家在講用筆時(shí)都強(qiáng)調(diào)中鋒行筆，什么叫中鋒行筆呢？毛筆筆頭的前列部分叫筆鋒，又叫筆心，四外較短的毛叫副毫。中鋒行筆是經(jīng)典筆法。就是在寫(xiě)字時(shí)，筆心必須在點(diǎn)畫(huà)當(dāng)中運(yùn)行。這樣順著使用筆毛，筆毛平鋪在紙上，寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)渾厚圓潤(rùn)，有立體感。偏鋒是典型的筆病。偏鋒行筆就是在寫(xiě)字時(shí)，筆鋒不在點(diǎn)畫(huà)中間運(yùn)行，而是偏在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)，寫(xiě)橫畫(huà)時(shí)常偏在上邊，寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)常偏在左邊。側(cè)鋒行筆，起筆處易見(jiàn)棱角，但點(diǎn)畫(huà)往往缺乏立體感，而且由于沒(méi)有順著筆毛的方向用筆而是橫著刷，容易出現(xiàn)筆畫(huà)一邊整齊，另一邊不整齊的現(xiàn)象。我國(guó)歷史上擅長(zhǎng)楷書(shū)的書(shū)家眾多，他們的書(shū)法作品各具風(fēng)格，初學(xué)楷書(shū)的同志，應(yīng)該先學(xué)習(xí)點(diǎn)、橫、豎、撇、...

書(shū)畫(huà)收藏要素：藏、書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收卷后要入箱存放。存放書(shū)畫(huà)的箱子做工要精，比較好為樟木質(zhì)，因?yàn)檎聊究梢苑老x(chóng)。如果能涂抹漆層，對(duì)于防止?jié)駳馇秩胄Ч?，此外用鐵皮柜存放書(shū)畫(huà)也是不錯(cuò)的選擇。書(shū)畫(huà)存放箱柜，應(yīng)同時(shí)放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時(shí)間后，還需選擇好天氣，把書(shū)畫(huà)取出來(lái)掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書(shū)畫(huà)透透氣。古人有春、秋曬畫(huà)的習(xí)慣，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)比較適合書(shū)畫(huà)的通風(fēng)與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)在存放過(guò)程中的不明顯變化，如受潮、蟲(chóng)蛀等，并可對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效的處理。目前線上比較好的油畫(huà)交易平臺(tái)就選藝購(gòu)寶電商平臺(tái)！陳逸飛書(shū)畫(huà)值得收藏嗎...

寫(xiě)意花鳥(niǎo)重要的特征就是程式，把自然萬(wàn)物通過(guò)筆墨提煉成程式，這是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的一個(gè)典型特征。程式就是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)規(guī)律，是中國(guó)繪畫(huà)特有的形式美。對(duì)筆墨味道的品位是評(píng)價(jià)中國(guó)畫(huà)一個(gè)重要方面。很多人學(xué)畫(huà)特別是學(xué)花鳥(niǎo)畫(huà)，都是從畫(huà)譜開(kāi)始，就是范式、程式、規(guī)矩、法式，從前人總結(jié)的筆墨程式來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)是什么樣的。過(guò)去我常說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)枇杷果，但是我看過(guò)前人畫(huà)就認(rèn)識(shí)了，就可以用筆墨去表現(xiàn)，這是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊途徑。從筆墨程式入手，我們從中學(xué)到的是表達(dá)的方式和審美?；B(niǎo)畫(huà)不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)花鳥(niǎo)題材的繪畫(huà)，而是表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵。所以花鳥(niǎo)畫(huà)從唐宋到元明清形成了一個(gè)豐富而獨(dú)特的審美體系，氣象萬(wàn)千。創(chuàng)作研究部負(fù)責(zé)人...

山水畫(huà)基本畫(huà)法：雨點(diǎn)皴又稱為雨打墻頭皴，北宋范寬以此表現(xiàn)北方黃土高原的景致。畫(huà)時(shí)以逆筆中峰畫(huà)出垂直的短線，密如雨點(diǎn)。小斧劈皴李唐的「萬(wàn)壑松風(fēng)」是小斧劈的早且佳的作品，如雨點(diǎn)皴一般，適宜表現(xiàn)山石剛硬的特色。用筆方向變?yōu)閭?cè)鋒「聽(tīng)」出，落筆時(shí)頭重尾輕。披麻皴、表現(xiàn)江南土質(zhì)山丘，五代的董源、巨然首先使用，是南宋的代表性皴法。披麻皴又可細(xì)分為長(zhǎng)批麻皴、短披麻皴、散披麻皴。畫(huà)披麻皴以使用中鋒為主，線條較柔，以接近了平行的線條組合。牛毛皴、牛毛皴是元代王蒙所創(chuàng)，以繁密的短筆層疊，適宜表現(xiàn)夏季山頭的蒼潤(rùn)茂密。牛毛皴源自披麻，亦以中鋒為主，渴筆淡墨，層層皴擦。折帶皴折帶皴是元代倪云林所創(chuàng)，適宜畫(huà)平坡...

山水畫(huà)基本畫(huà)法：雨點(diǎn)皴又稱為雨打墻頭皴，北宋范寬以此表現(xiàn)北方黃土高原的景致。畫(huà)時(shí)以逆筆中峰畫(huà)出垂直的短線，密如雨點(diǎn)。小斧劈皴李唐的「萬(wàn)壑松風(fēng)」是小斧劈的早且佳的作品，如雨點(diǎn)皴一般，適宜表現(xiàn)山石剛硬的特色。用筆方向變?yōu)閭?cè)鋒「聽(tīng)」出，落筆時(shí)頭重尾輕。披麻皴、表現(xiàn)江南土質(zhì)山丘，五代的董源、巨然首先使用，是南宋的代表性皴法。披麻皴又可細(xì)分為長(zhǎng)批麻皴、短披麻皴、散披麻皴。畫(huà)披麻皴以使用中鋒為主，線條較柔，以接近了平行的線條組合。牛毛皴、牛毛皴是元代王蒙所創(chuàng)，以繁密的短筆層疊，適宜表現(xiàn)夏季山頭的蒼潤(rùn)茂密。牛毛皴源自披麻，亦以中鋒為主，渴筆淡墨，層層皴擦。折帶皴折帶皴是元代倪云林所創(chuàng)，適宜畫(huà)平坡...

中國(guó)山水畫(huà)至五代兩宋，是山水畫(huà)家輩出和山水畫(huà)派疊現(xiàn)的時(shí)代，這些畫(huà)家繼承并發(fā)展了南北朝、隋、唐山水畫(huà)家的傳統(tǒng)，把中國(guó)山水畫(huà)推向了前所未有的高峰，形成了五代時(shí)期的北派山水和南派山水，北宋時(shí)期的中原畫(huà)派與院體山水畫(huà)，北宋晚期的“米點(diǎn)山水”與青綠山水，以及南宋四大家為表的南宋院體山水畫(huà)。五代時(shí)期，北派山水的表人物是荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝。荊浩是北方人，曾隱居于太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫(huà)山水“上突巍峰，下瞰窮谷”，多作巨壑，具章法布局為中心全景式的布局，而以主峰為中心，用云蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全局安排。場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)雄偉，空間感很強(qiáng)。據(jù)傳《匡廬圖》就...

楷書(shū)從漢朝就已有其雛形，魏、晉大為盛行，至隋、唐乃集其大成，初學(xué)者學(xué)習(xí)哪一朝代的為好呢？我認(rèn)為從唐楷入手學(xué)書(shū)，有法可依，能把筆畫(huà)寫(xiě)得方中矩，圓中規(guī)，直中繩，長(zhǎng)短合度，輕重合宜，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，從而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐楷法度森嚴(yán)，學(xué)習(xí)時(shí)容易被那嚴(yán)格的規(guī)矩所束縛，而提出初學(xué)應(yīng)從魏晉入手，說(shuō)這樣可以把字寫(xiě)得天真爛漫，自由放縱。我認(rèn)為要把字寫(xiě)得或古拙，或俊俏，或莊重，或飄逸，或豐偉，或?yàn)t灑，或肅穆，或飛動(dòng)，總之具有一定的風(fēng)格特色，是非常必要的。對(duì)于初學(xué)者卻應(yīng)力求結(jié)構(gòu)的工整規(guī)矩。正如孫過(guò)庭所說(shuō)：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！背鯇W(xué)不學(xué)平正，字就會(huì)歪斜無(wú)儀；但過(guò)于平正，...

執(zhí)筆問(wèn)題并不怎么玄奧。人們拿東西都是用手指指肚部分，執(zhí)筆也是用這個(gè)部分。執(zhí)筆時(shí)用拇指、食指、中指的指肚部分捏著筆管，用無(wú)名指指甲和肉相接的部分頂住筆管，小指自然地附著在無(wú)名指下—這就是通用的五指執(zhí)筆法。執(zhí)筆的要領(lǐng)可以用“指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”來(lái)概括。指實(shí)是執(zhí)筆要松緊適當(dāng)，過(guò)緊會(huì)僵死，又容易疲勞、抖動(dòng)，過(guò)松寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)又可能軟弱無(wú)力掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙，不可大把攥。指實(shí)掌虛的要求，就好比手里攥著一只小鳥(niǎo)，攥得太緊，鳥(niǎo)就會(huì)被攥死；太松了，鳥(niǎo)又會(huì)飛掉。也就是說(shuō)要松緊適度。腕平是指腕上部?jī)蓚€(gè)骨節(jié)之間的平面與桌面大致平行，并且要腕低于掌，這樣掌也就豎起來(lái)了...

以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的歷史分期而論，晉唐是古代人物畫(huà)的高峰，嗣后的畫(huà)家無(wú)論宋元明清，無(wú)不對(duì)晉唐大家顧愷之、吳道子、周?擁雀┦壯瞥跡凰臥?是山水畫(huà)的高峰，明清畫(huà)山水的無(wú)不崇尚宋元；而明清則是花鳥(niǎo)畫(huà)的高峰，徐渭、八大、吳昌碩這些大師，曾引來(lái)多少畫(huà)家頂禮膜拜。以上三個(gè)時(shí)期若以筆墨特性來(lái)區(qū)分，正體現(xiàn)了從工筆、到小寫(xiě)意，再到大寫(xiě)意這個(gè)歷程。而這一大的發(fā)展趨勢(shì)，竟與書(shū)法的發(fā)展由篆隸楷而行而草的趨向是一致的，只不過(guò)書(shū)法的這一發(fā)展過(guò)程要比中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)得更早更快而已。我把中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展的這一必然性規(guī)律稱之為“寫(xiě)意化”趨向，這種趨向其實(shí)對(duì)書(shū)畫(huà)家正確的個(gè)人修煉來(lái)說(shuō)，也必然是體現(xiàn)在其中的。若以大的時(shí)期來(lái)區(qū)分，晉唐宋元...

中國(guó)人寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)都用一支毛筆，公事之余要在宣紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。中國(guó)的文人將這些當(dāng)作是業(yè)余愛(ài)好，以自?shī)首詷?lè)為主。盡管古人不愿做專業(yè)的書(shū)法家，但是字寫(xiě)不好也是相當(dāng)丟人的。古人重視書(shū)法，因?yàn)闀?shū)法是學(xué)問(wèn)。蘇東坡說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，就是說(shuō)，如果畫(huà)畫(huà)只以形似為基準(zhǔn)，只是兒童的見(jiàn)識(shí)。我曾提出搞藝術(shù)的要有民族、現(xiàn)代、個(gè)人三個(gè)特性，這主要是針對(duì)繪畫(huà)提出的。但不論書(shū)法繪畫(huà)，沒(méi)有這三個(gè)風(fēng)格就不能成為大家，如此看來(lái)，提出這三個(gè)特性對(duì)書(shū)法也是有用的。書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)文化，如果沒(méi)有民族的特色，創(chuàng)作就沒(méi)有了傳統(tǒng)的根基。有了民族特色以后還要有時(shí)代特色，把古人的東西都臨摹一遍，即使臨得很像也沒(méi)有用，因?yàn)?..

書(shū)畫(huà)是書(shū)法和繪畫(huà)的統(tǒng)稱，也稱字畫(huà)。書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)介紹編輯書(shū)畫(huà)書(shū)法與法書(shū)書(shū)法和法書(shū)是不同的兩個(gè)概念。書(shū)法是指毛筆字書(shū)寫(xiě)五代董源《龍宿郊民圖》的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)要圓滿周到；結(jié)構(gòu)要橫直相安，意思呼應(yīng)；分布要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫(xiě)漢字的方法，如李慎言的《書(shū)法概論》一類的書(shū)。進(jìn)一步說(shuō)，就是書(shū)寫(xiě)漢字的文章詩(shī)句使之成為藝術(shù)作品的方法。法書(shū)是指有一定書(shū)法藝術(shù)成就的作品，與名畫(huà)是對(duì)稱的。常見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)作品的字體有五：楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)和篆書(shū)。這五體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值，可供臨摹取法的，都可以...

要使書(shū)法教育理性健康發(fā)展，還需多方努力。在習(xí)書(shū)者，應(yīng)摒棄功利短視之見(jiàn)。有人說(shuō)，成為畫(huà)家需十年之功，成為書(shū)家則需三十年。當(dāng)然，大眾學(xué)習(xí)書(shū)法并非都以成為書(shū)家為目標(biāo)，但習(xí)書(shū)也絕不只是為解決“字如蟹爬”的尷尬。學(xué)童若能使練習(xí)書(shū)法成為一種習(xí)慣，其國(guó)學(xué)根底與美育功效將受益終生。而對(duì)浮躁焦慮的現(xiàn)代病，書(shū)法“靜功”可謂良藥。更進(jìn)一步，把握書(shū)法之理，就能把握住中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)的精神主旨。在教育者，要不斷自我提升。書(shū)法的現(xiàn)代化，關(guān)鍵要依靠廣大“明師”隊(duì)伍。學(xué)書(shū)法本來(lái)就是追蹤先賢，是回歸和再認(rèn)識(shí)中國(guó)理想人格與文化基因的過(guò)程，書(shū)法教育者應(yīng)有教育家的理想與氣度，這為時(shí)代所盼。此外，全社會(huì)對(duì)于書(shū)法教育的重視...

孔雀，大家都很喜歡的禽鳥(niǎo)，羽毛鮮亮美麗，尤其是公孔雀，開(kāi)屏后的絢麗尾羽，簡(jiǎn)直讓人挪不開(kāi)眼睛。相傳孔雀是神話傳說(shuō)中“鳳凰”的化身，也是女性優(yōu)雅美麗的dai表。人們賦予孔雀的象征意義就是優(yōu)雅、吉祥、美麗。有不少朋友會(huì)問(wèn)，家里掛孔雀畫(huà)好不好呢？1.家里掛孔雀畫(huà)好不好？表示吉祥當(dāng)然好孔雀有著“神鳥(niǎo)”的美譽(yù)，孔雀開(kāi)屏如同喜鵲報(bào)喜，是吉祥之兆。2.家里掛孔雀畫(huà)好不好：擋災(zāi)辟邪肯定好孔雀如同公雞一樣，能吃毒蟲(chóng)，家里懸掛孔雀圖，從風(fēng)水寓意上來(lái)講，有著擋災(zāi)辟邪的作用。3.家里掛孔雀畫(huà)好不好？彰顯藝術(shù)品位一定好孔雀本身就高貴美麗，再加上畫(huà)家的繪畫(huà)技巧高超、筆觸細(xì)致，把孔雀的特征描繪的生動(dòng)形象，是非常不...

書(shū)畫(huà)收藏要素之一：掛書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的展示和收藏功能是并存的，只藏不展就失去了書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的欣賞價(jià)值。但展示中的張掛是否得法，會(huì)直接影響書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的壽命。有些人把書(shū)畫(huà)一掛就是數(shù)月，甚至一年半載，這對(duì)書(shū)畫(huà)是一種傷害。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)張掛不宜過(guò)久，條件許可的話，應(yīng)一月一換。此外，潮濕多雨天氣里比較好不要張掛，因?yàn)檫@樣一來(lái)，書(shū)畫(huà)容易上潮發(fā)霉，出現(xiàn)斑點(diǎn)，損壞畫(huà)面。書(shū)畫(huà)掛久了，難免落塵生蟲(chóng)，還需經(jīng)常用雞毛撣或軟毛刷輕輕清掃，保持畫(huà)面整潔，防塵防蟲(chóng)。想在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)書(shū)法就到藝購(gòu)寶平臺(tái)。名家書(shū)畫(huà)網(wǎng) 學(xué)習(xí)書(shū)法，方法比努力更重要：有人學(xué)習(xí)寫(xiě)字，寫(xiě)了幾十年還是寫(xiě)不好，根本原因是路子不對(duì)，沒(méi)有找到真正的方法。不會(huì)方法的...