一平方墓地價格可高達(dá)上萬,堪比房價。這不禁令人發(fā)問,殯葬事業(yè)的公益性何在?在“天津市喪俗如何適應(yīng)城市文明建設(shè)與社會管理發(fā)展”座談會上,針對民間殯葬商業(yè)組織(即所謂的“大了”)利用增加封建迷信環(huán)節(jié)謀取利益的問題進(jìn)行了商討,應(yīng)由民政部門出面辦“大了”,既能降低“白事”的費用,讓市民真正享受到實惠,還能對“大了”進(jìn)行有力的監(jiān)管。2.服務(wù)質(zhì)量、作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高,直接影響到殯葬服務(wù)的質(zhì)量。殯儀館的服務(wù)水平不僅取決于設(shè)備的先進(jìn)與否,更取決于服務(wù)人員的服務(wù)水平。殯葬是一個極為特殊的行業(yè),不僅要滿足死者物理上的需求,更要滿足生者的精神需求。這就要求殯葬服務(wù)人員投入恰當(dāng)?shù)母星椋槔斫鈫蕦俚男那?。但目前中國的殯葬從業(yè)人員基于社會文化對死的禁忌等因素,未能較好地認(rèn)識自己從事的行業(yè)價值,對工作滿意度低,而在服務(wù)業(yè)服務(wù)人員的工作滿意度之間影響到服務(wù)質(zhì)量。媒體常常報道的殯葬從業(yè)人員出現(xiàn)情緒管理不當(dāng),二次傷害喪屬客戶的心理,引起廣大的反響。作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化程度不高。作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化有利于組織、控制以及監(jiān)管的實行,為殯葬從業(yè)人員工作提供一個標(biāo)準(zhǔn)。殯葬行業(yè)的歷史可以追溯到古代,是社會文化和歷史的重要組成部分。上海節(jié)地葬
九、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。綜上所述,風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫,人旺業(yè)興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計和住宅的時候都會參考風(fēng)水的因素。1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上,在親屬們的守護(hù)下度過生命中**后的時刻,這叫做“停喪”。2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的第一種儀式了,它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。3.招魂、送魂儀式:客死在他鄉(xiāng)的魂魄,找不到歸途。除非他的家人替他“招魂”,使他聽到那企望著他的聲音,他才能夠循著聲音歸來。4.“做七”儀式:人們認(rèn)為,人死后七天才知道自己已經(jīng)死了,所以要舉行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被。上海節(jié)地葬墓地壁葬要按男左女右的傳統(tǒng)進(jìn)行排列,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中對陰陽的重視。
殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解,如《禮記》:"夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殯"。"葬"作藏解,如《禮記》:"國子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得見也。是故,衣足以飾身,棺周于衣,槨周于棺,土周于槨。"如今的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式,包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。在一百多萬年之前,我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上,經(jīng)過漫長的歲月,人們生活活動的擴(kuò)大,原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替,出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,沒有貧富不均,每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單,如一個成員去世后,后人不忍見死者遺體腐壞,用柴草蓋上,埋在野外,既不挖墳?zāi)?,也沒有禮儀。而隨著社會進(jìn)步人們采用了土葬。中國原始社會時期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者。
民政部近年已組織相關(guān)**學(xué)者進(jìn)行殯葬行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的制定,但尚未落實到殯儀館。標(biāo)準(zhǔn)化不高給監(jiān)管帶來了嚴(yán)重的問題,以什么指標(biāo)為準(zhǔn),這是迫切要確定的。3.市場混亂,監(jiān)管缺失。殯葬市場無序混亂,而喪屬權(quán)益受侵害時,有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。這無疑反映了**對殯葬市場的監(jiān)管上的漏洞,到底此類糾紛歸誰管?為工商行政管理部門職責(zé),還是殯葬工作的主管部門—民政部門?中國現(xiàn)對殯葬市場的“政監(jiān)”監(jiān)管模式,實為“兩塊牌子,一套班子”,怎能保證實現(xiàn)公開、公正、公平的監(jiān)管呢?多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分,職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。死亡是一件讓人難過傷心的事情,我國又是一個很注重人文關(guān)懷和利益的國家,所以在面對喪葬這件事上有很多的儀式,來表達(dá)對于逝者的緬懷,寄托哀思,同時也能夠讓逝者體面的離開這個世界,所以大家都認(rèn)同的是“入土為安、落葉歸根”。從古***始,我國就流行土葬,因為當(dāng)時并不具備更多的下葬方式,土葬是**簡單,也是當(dāng)時人們**能夠接受的一種方式。但是如今我們在土葬的過程中,也發(fā)現(xiàn)了許多問題,例如土葬會占用過多的農(nóng)村土地資源,阻礙農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時還會對周邊的生態(tài)環(huán)境造成破壞,容易污染環(huán)境等。壁葬的形式多樣,有平面式、立體式、浮雕式等,每種形式都有其獨特的文化內(nèi)涵。
墓地是城市的另一面,是城市居民的***歸宿。它們不同于城市中的其他場所,因為它們是固定的,不變的,永恒的。墓地的每一個墓碑都**著一個人,一個曾經(jīng)活在世上的人。他們或許曾經(jīng)是城市中的英雄,或許曾經(jīng)是普通人,但**終他們都將成為歷史的一部分。墓地的氛圍總是顯得格外莊重和肅穆。漫步在墓碑之間,人們可以感受到一種難以言表的安靜和安詳。雖然這里的氣氛有些壓抑,但它也給人們帶來了一種安慰和寧靜。墓地的設(shè)計也是一門藝術(shù)。每個墓碑的設(shè)計都不同,有些墓碑是簡單的,有些則是復(fù)雜的。有些墓碑是傳統(tǒng)的,有些則是現(xiàn)代的。但是無論設(shè)計如何,它們都**著逝者的生命和記憶。墓地也是歷史的一部分。它們記錄著城市的歷史和文化,記錄著逝者的生活和故事。漫步在墓碑之間,人們可以感受到一種歷史的厚重感。墓地也是人類情感的體現(xiàn)。人們在這里感受到生與死的對比,感受到生命的脆弱和短暫。同時,人們也會在這里感受到一種永恒的愛和懷念。節(jié)地葬是一種環(huán)保、節(jié)約土地的葬禮形式。它強(qiáng)調(diào)在尊重生命和逝者的同時,盡可能減少對自然環(huán)境的破壞和資源的消耗。這種葬禮形式符合現(xiàn)代社會對可持續(xù)發(fā)展的追求。節(jié)地葬包括多種形式,如樹葬、海葬、壁葬等。殯葬行業(yè)的發(fā)展推動了社會文明的進(jìn)步,提高了人們對生命和死亡的認(rèn)識。上海有哪些墓地多少錢
壁葬的起源可以追溯到古代,是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和人類歷史演進(jìn)的見證。上海節(jié)地葬
更重要的就是不利于精神文明建設(shè),村民們還在沿襲著**古老的方式。所以根據(jù)1e5527f0-839f-4dbb-991f-81c,各地開始推行火葬的殯葬方式。但是**近有一種說法,火葬也可能被淘汰?新型喪葬方式開始推行,成本**高10萬元,有多少人能接受呢?火葬是取代土葬**直接的方式,顧名思義就是將逝者送至殯儀館,經(jīng)過簡單處理后進(jìn)行火化,所產(chǎn)生的骨灰會留給親人保存,大多數(shù)人會選擇將骨灰送至購買的墓地中進(jìn)行埋葬,火葬無論在社會層面還是精神層面都是一種提高,對環(huán)境的污染也很小,中間舉行的儀式也更加現(xiàn)代,但是目前還是有很多農(nóng)村依舊是保持土葬,而不選擇火葬。之所以農(nóng)村的很多人不選擇火葬,首先就是觀念老舊,認(rèn)為火葬就不是“入土為安”,對于逝者太過殘忍,其次就是農(nóng)村不具備完善的火化條件,因為從村子到殯儀館的路程要很久,親友送行也不方便,所以親人們就會想就地土葬,不僅能夠讓逝者入土為安,以后祭拜的時候也更省力。當(dāng)然現(xiàn)在又出現(xiàn)了一些新型的喪葬方式,這些方式有的雖然并不常見,但不同于火葬的是,看上去沒有那么殘忍,也會有人選擇。第一種、海葬海葬其實在小學(xué)課本上就有了解過,我國的一些**也曾經(jīng)使用過海葬這種殯葬方式。上海節(jié)地葬
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