江蘇掐絲琺瑯裝飾盤聯(lián)系人

歷史發(fā)展“銅胎掐絲琺瑯”大約于13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。1935年中華民國北平市政秘書處編輯的《舊都略》在談到景泰藍起源時，援引《陶說》寫道:琺瑯，在過去叫“佛郎”，又叫“發(fā)郎”、“發(fā)藍”產(chǎn)于“拂”。唐書稱拂即大秦。13世紀下半葉，元蒙隊伍遠征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業(yè)技能的工匠作為工奴輸往后方，專為蒙古貴族生產(chǎn)豪華日用品。在這種情形下，燒造"大食窯器"的阿拉伯工匠帶著燒造技術(shù)和主要原料來到中國。盛行于明朝景泰藍年間。江蘇掐絲琺瑯裝飾盤聯(lián)系人

乾隆時期的掐絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)嫻熟，粗細均勻流暢、色釉種類多樣、釉色艷麗潔凈，同時結(jié)合鏨胎和畫琺瑯之制作技巧于一體，使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境。按照乾隆皇帝的喜好，這一時期的掐絲琺瑯器裝飾繁縟、紋樣復(fù)雜，且乾隆常把古代書畫名跡巧妙地運用到掐絲琺瑯的紋飾中，以追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的結(jié)合。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿外，還制作了仿古銅器、宗教典禮供具、日常生活用具等等門類繁多的琺瑯器。乾隆以后，由于國勢逐漸衰落，掐絲琺瑯的制作也開始沒落，傳世的作品不多，藝術(shù)品位與收藏價值與乾隆琺瑯器不可同日而語。掐絲琺瑯裝飾盤市場價以獨特的色調(diào)給人們帶來視覺的盛宴。

一、制作步驟1、制胎，用紅銅板制作各種器形，圓器采用沖壓，琢器或動物等則先制成模具然后成形。2、掐絲，把銅絲壓成扁絲，根據(jù)裝飾花紋，用白芨制成糊漿，將銅絲粘在銅胎上。面積不宜過大，以免崩藍;錦地絲頭要粘嚴，以免漏藍。3、燒焊，在胎上噴水潤濕，普遍撒一層焊藥，進行燒焊，使銅絲和銅胎牢結(jié)。焊接后入稀硫酸液中浸泡，洗凈胎上雜質(zhì)。4、點藍，根據(jù)裝飾花紋的色彩要求，用小鐵鏟(俗稱藍或玻璃管將各色釉料填在花紋輪廓里，先點地，后點花，之后一次點藍完后加上亮白。

5、燒藍，點完藍后進行燒制，點一次燒一次，精品約點藍和燒藍反復(fù)三次以上。6、磨光，用粗砂石、細砂石、黃石及木炭等逐次打磨，使藍料和銅絲平整。7、鍍金，為了增加光澤并避免生銹，之后加以鍍金，使成為金碧輝煌的產(chǎn)品。景泰藍工藝的藝術(shù)特點可用形、紋、色、光四字來概括。工藝特色：元代的景泰藍器形端莊大方，構(gòu)圖舒朗流暢，釉色明艷溫潤，具有寶石般的半透明光澤。但受工藝水平所限，砂眼較多，顏色也比較單一，主要以藍色為主。使用的琺瑯釉多以藍色為主。

琺瑯顏色豐富，而且混和色種類多。清初宮內(nèi)設(shè)立琺瑯作，專門研發(fā)琺瑯器。當(dāng)時的琺瑯器制作一般參考瓷器，造型、紋飾多效法瓷器。當(dāng)時康熙帝正在致力于開拓畫琺瑯的新技術(shù)，無暇顧及掐絲琺瑯的制作，因而當(dāng)時的掐絲琺瑯產(chǎn)量低且品種單調(diào)，質(zhì)量不佳，主要是些小型器物。目前落雍正款的掐絲琺瑯器，只有臺北故宮博物院收藏的一件仿古豆形器。一直到雍正時期，掐絲琺瑯的生產(chǎn)也未能完全恢復(fù)。到了乾隆時期，掐絲琺瑯工藝完全復(fù)興，并正式達到鼎盛。形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。乾隆時期的掐絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)嫻熟，粗細均勻藝術(shù)生活之美，宛如一次平行時空的穿越。個性掐絲琺瑯裝飾盤方案

是一件特種的工藝品。江蘇掐絲琺瑯裝飾盤聯(lián)系人

掐絲琺瑯彩畫是經(jīng)過設(shè)計、繪圖，然后掐絲(用金屬絲勾勒出形狀)上色(琺瑯釉料進行填色)，用冷處理的工藝達到水品瓷面的效果，經(jīng)過十幾道工序純手工制作而成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分其開發(fā)和利用研究是當(dāng)前的熱點。隨著“文化+旅游”概念普及的深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。云南的鄉(xiāng)土文化濃郁、非遺文化豐富、民族風(fēng)情獨特、田園風(fēng)光美麗旅游資源優(yōu)勢明顯。鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)可以讓“綠水青山變成金山銀山”江蘇掐絲琺瑯裝飾盤聯(lián)系人