三明國學賦能

來源: 發(fā)布時間:2024-07-01

經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。因此,它可以作為我們個人的生活和工作指南?!墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責任,約束自己的行為,真正做到身正為范。在當今這個花花世界,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,功利性比較強國學的舞臺,智慧的平臺。三明國學賦能

三明國學賦能,國學

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài),是一種大智若愚的智慧,人活在世,煩惱苦悶皆由心生,修心即是修行,因為心可以與宇宙鏈接,心的寬度可以無邊無際,也可以小如一根針,人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長,要學會把精力留給自己,向外修德向內(nèi)修心,將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),得到未必是福,因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,如果得到的東西跟你還沒有緣分,那么就意味著這些東西會消耗你,磨你,失去也未必是禍,因為有些東西原本就是來考驗你,助力你,讓你通過失去明白人生的意義,無錫中華傳統(tǒng)文化國學教育修身齊家治國平天下,一脈相承,打造國學精神。

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真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標,都是純粹扯淡!不看你說什么,就看你做什么;說什么不重要,做什么才是關(guān)鍵,只有做的事,才會影響到的結(jié)果,天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程、實施的計劃、達成的標準、落實的情況,什么都沒有。就表決心,喊口號,有用嗎?能影響到結(jié)果嗎?這就是自然規(guī)律。

所以,國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律,按照自然規(guī)律去理解事情和做事情,肯定會越做越好,得到的好結(jié)果越來越多。但是心得能夠靜的下來,才會有感知(能理解)。

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預料范圍,市場經(jīng)濟文化領(lǐng)銜世界,傳統(tǒng)文化退居二線,現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當人們快步向前追尋的同時,當人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時,猛一回頭,頓時醒悟,原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的,我們應該帶著他們出發(fā)。于是,這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學熱”。也許有些人仍然不明白,那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說,不管社會如何發(fā)展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些東西是必須長存的,一旦真的缺失,那將會是不可彌補的損失。國學之博大精深,難以言表,需用心去領(lǐng)悟。

三明國學賦能,國學

感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,不要強迫別人和自己一樣?!兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,我們的認知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤?!兑捉?jīng)》講,時中,無時無刻不合理,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個人的描述都不同,但是非要問對不對嗎?對也不對,角度不同,認知不同或者不全局罷了。修身齊家治國平天下,始于國學,終于人生。太原孔子國學啟蒙

傳承國學,弘揚華夏文明。三明國學賦能

在國學的學習過程中,我深刻體會到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,國學的智慧可以幫助我們放慢腳步,回歸內(nèi)心的寧靜。國學是一種精神寄托,它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧靜。讀國學經(jīng)典,讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶,使我的內(nèi)心變得更加平靜。深入研讀國學經(jīng)典,我們能夠從中領(lǐng)略古人的智慧與修養(yǎng)。其中,《論語》讓我們體會到“己所不欲,勿施于人”的仁愛之道,《道德經(jīng)》則傳授給我們“無為而治”的深邃哲學。三明國學賦能

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