徐州法家國學賦能

來源: 發(fā)布時間:2024-03-22

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉,筆者所理解國學通俗解釋就是關于中國的學問,這些學問有別與近代西方科學知識體系,是以中國傳統(tǒng)文化為基礎,順應變遷在外延上不斷拓寬,但其根本的內涵在過去的幾千年來始終保持不變,未來只要人類沒有在生理結構上有顛覆性的改變(例如引入人工智能到人體等)這種內涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數萬年以前(古文記載,現代未考證)就已經形成。以文字形式記錄下來的國學主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,我們俗稱“百家爭鳴”時代,包括的作品主要有:《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等,其實在此前后還有一些重要的著作,包括《易經》、《管子》、《黃帝內經》、《神農本草經》等也是國學的重要基石之一。君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂心;動以干戚,飾以羽旄,從以磬管。徐州法家國學賦能

徐州法家國學賦能,國學

國學到底教給我們是什么?國學教的是知識嗎?經史子集教的是故事嗎?其實,教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學總結了幾千年人類的規(guī)律,按照這些規(guī)律去做事情、想事情,就能夠成事情。老話講,“一分耕耘、一分收獲”,實際內涵的規(guī)律是:“過程決定結果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則?因為種田就有結果,養(yǎng)牛羊就有結果。辛辛苦苦種了田了,地里就會長出東西;養(yǎng)牛羊了,牛羊就會長大,就有收獲;認真學習每一天,考試就會有好的成績?!斑^程決定結果”,沒有過程,守株待兔,一個兔子偶然撞到樹樁上,拿回家吃了,但是根據自然規(guī)律,千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,就蹲在那等著就行了。

因為過程沒在你的手里,你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,決定不了兔子的命運,因為沒法把握過程,所以就不會有好的結果。 無錫荀子國學大師修身齊家治國平天下,始于足下。

徐州法家國學賦能,國學

觀國學,凡諸子百家,三教九流其思想主旨,在于一個。凡事一事做到,做到就是,諸子所說各異,所做結果都是達到事物的境界。凡做事,都奉行極簡主義,做事唯有一個誠字。誠心格物,做學問唯有誠字,將事與平日修行結合起來,灑掃庭除在于修性達命,在于合與天道,無論帝國將相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目標進發(fā)。國學之教人做事,細致入微,凡事都慎之,懼之,怕自己言論遺留敗類,國學之教人,如父母之言,國人應承繼祖宗之精神,發(fā)揚光大國學精華,才是我輩歷史使命。

國學與中華文化有著天然的血脈,是中華文化之魂。中華文化有著人文地理與文化人類學上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,其淵遠流長、博大精深的意蘊與歷經滄桑而不泯的血脈,植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農業(yè)文明大地之上。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含,是中華民族精神之洋溢,具有超越時代的民族共性。五千年中國文化的一以貫之,歷久彌鮮,毫無疑問,這種文化的共時性、民族性是其重要原因。所謂中華民族,是現今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數民族的總稱。不過在古代,“中華”一詞卻是“以己為中”之意,與“以人為外”的意思相對應,而“華”即有文化發(fā)達,光輝四方之義,表現出華夏族自我榮耀的心態(tài)?!短坡擅枳h釋義》中說:“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮義,故謂之中**學之美,美在精髓,美在傳承。

徐州法家國學賦能,國學

《道德經》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài),是一種大智若愚的智慧,人活在世,煩惱苦悶皆由心生,修心即是修行,因為心可以與宇宙鏈接,心的寬度可以無邊無際,也可以小如一根針,人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長,要學會把精力留給自己,向外修德向內修心,將自己的內心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),得到未必是福,因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,如果得到的東西跟你還沒有緣分,那么就意味著這些東西會消耗你,磨你,失去也未必是禍,因為有些東西原本就是來考驗你,助力你,讓你通過失去明白人生的意義,以天下為沈濁,不可與莊語。無錫中華傳統(tǒng)文化國學啟蒙

謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。徐州法家國學賦能

國學中蘊含著豐富的哲學思想、修身養(yǎng)性的智慧,這有助于拓寬個體的思維視野。與現代科技注重實證和實用不同,國學強調智慧和道德的培養(yǎng)。通過學習國學,我們能夠更客觀地思考問題,不僅注重表面現象,更關心問題的本質和根源。這種思維方式有助于提高個體的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力。

國學倡導的儒家思想強調仁愛、和諧,有助于促進社會的和諧發(fā)展。在當代社會,社會矛盾和問題不斷涌現,而儒家思想中強調的仁愛、忍讓、和諧等觀念,對于解決社會矛盾、構建和諧社會具有積極作用。學習國學有助于培養(yǎng)個體的社會責任感和奉獻精神,促進社會的健康發(fā)展??傮w而言,學習國學是對中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,是塑造正確人生觀和價值觀的有效途徑。通過國學的學習,我們能夠更好地認識自己、理解傳統(tǒng)文化,提升文化自信心,拓寬思維視野,促進社會和諧發(fā)展。因此,我們有理由珍視并傳承這一寶貴的文化遺產,為個體和社會的進步做出貢獻。 徐州法家國學賦能

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