無錫老子國學(xué)培訓(xùn)

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓天下蒼生與國家同患難，共命運(yùn)，讓每一個庶民的命運(yùn)與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國學(xué)，在國學(xué)方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務(wù)運(yùn)動”，“實(shí)業(yè)救國”等探尋強(qiáng)國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué)，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實(shí)踐中，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué)，對國家的“平天下”有著積極作用。國學(xué)中的道德觀，樹立正確價值觀，讓我們成為更好的人。無錫老子國學(xué)培訓(xùn)

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。洛陽法家國學(xué)經(jīng)典富潤屋，德潤身，心廣體胖。

 樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，具有傳承價值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神、人格等方面更加完善健全。在當(dāng)代社會，盡管科技日新月異，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感卻逐漸淡化。然而，國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價值，為何學(xué)習(xí)國學(xué)成為一個值得思考的問題。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。
國學(xué)之博大精深，難以言表，需用心去領(lǐng)悟。

古諺：所謂“成事在天，謀事在人。”人謀是自，天成是來；人謀在前，天成在后；先有人“謀”，后有天成。謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩。《菜根譚》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗(yàn)，形成了一套獨(dú)特的“菜根”謀略，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分。強(qiáng)者不隨意招搖，有無所畏懼之心。強(qiáng)者不隨意招搖，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人，往往內(nèi)心不坦。經(jīng)典四句話即：智者不銳，慧者不傲。謀者不露，強(qiáng)者不暴。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄自己；慧者懂得謙卑律己，不會有傲慢之心。有謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩；強(qiáng)者不隨意招搖，有無所畏懼之心。這四句國學(xué)經(jīng)典，被多數(shù)人取之禪語之中，固有國學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧，應(yīng)用到生活中，實(shí)踐在生活中。弘揚(yáng)國學(xué)，啟迪心靈，傳承美德，鑄就輝煌。佛家國學(xué)知識

謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。無錫老子國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實(shí)，教給我們的都是“規(guī)律”。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因?yàn)榉N田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天，考試就會有好的成績。“過程決定結(jié)果”，沒有過程，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了。

因?yàn)檫^程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運(yùn)，因?yàn)闆]法把握過程，所以就不會有好的結(jié)果。 無錫老子國學(xué)培訓(xùn)