當(dāng)我們身邊的人感到痛苦時(shí)，我們會(huì)非常想說些什么、做些什么來(lái)幫助他們，卻很容易有不知道如何才能安慰好對(duì)方的無(wú)力感。本書作者從心理學(xué)家與個(gè)人生活經(jīng)歷的雙重視角，告訴我們，當(dāng)我們需要安慰他人時(shí)，應(yīng)從他人的參照系中，去真正地理解他人正在經(jīng)歷的事情，并能夠充分地尊重對(duì)方的邊界，讓對(duì)方振作起來(lái)、變得強(qiáng)大，重拾體驗(yàn)快樂的能力與對(duì)未來(lái)的希望，而不是讓對(duì)方產(chǎn)生“我就是個(gè)需要被拯救的弱者”“你不相信我有解決問題的能力”“喝熱水式的安慰跟沒說一樣”“你以為的幽默讓我感覺你在嘲諷我”之類適得其反的感受。更重要的是，我們每個(gè)人都有“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”的能力。安慰一是門可以同二手書地陪伴他人的藝術(shù)，...法國(guó)心理學(xué)家、精神科醫(yī)師、**書作家克里斯托夫·安德烈繼《恰如其分的自尊》《內(nèi)在療愈》后又一力作。這本書是他所有作品中傾注**多感情、**溫暖的一本。 老師讓我們買一本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀部分，高鴻業(yè)），說這是一本很好的書，值得我們作為教材來(lái)使用。天津二手書貼吧
紐約公共圖書館“世紀(jì)之書”、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館“塑造美國(guó)的88本書”、亞馬遜書店“20世紀(jì)比較好青少年讀物”、《**》開卷好書獎(jiǎng)“青少年佳作獎(jiǎng)”、美國(guó)公共電視網(wǎng)“百大美國(guó)人**喜愛的小說”、新聞出版總署向青少年推薦百種***圖書《布魯克林有棵樹》是美國(guó)作家貝蒂·史密斯創(chuàng)作的一部半自傳體長(zhǎng)篇小說，***出版于1943年。全書沒有怪誕刺激的情節(jié)，卻以平實(shí)細(xì)膩的點(diǎn)滴經(jīng)歷打動(dòng)人心。講述了20世紀(jì)初，小女孩弗朗茜·諾蘭在紐約布魯克林區(qū)威廉斯堡的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她在成長(zhǎng)過程中飽經(jīng)家庭的不幸、學(xué)校的歧視和社會(huì)的不公，但在親人的關(guān)愛和影響下，酷愛閱讀的她，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)生活充滿了熱情，工作之余二手書憑自學(xué)考上了大學(xué)，終于走出了貧民窟。展現(xiàn)了平凡人的尊嚴(yán)和信念，以及坦然面對(duì)生活苦難的勇氣。天津二手書貼吧這時(shí)候就需要自己說服自己，也可能是考驗(yàn)定力的，要不受影響向前沖！
誠(chéng)如利希滕貝格所言，“我們整個(gè)歷史**是醒著的人的歷史”，甚少有人研究夜晚。然而，古代的夜晚真是漆黑一片嗎？古人又是如何度過漫漫長(zhǎng)夜的呢？作為“夜間考古學(xué)”領(lǐng)域一部具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的文集，本書為我們呈現(xiàn)了北美20多位考古學(xué)家的研究成果，涉及舊石器時(shí)代的歐洲、古埃及文明、古印度文明、瑪雅文明、古羅馬文明等具有代表性的研究案例。書中闡述了古人的就寢方式，夜間儀式與照明，夜晚的文化意象，星座與建筑、夜間生產(chǎn)活動(dòng)、神話故事之間的聯(lián)系等內(nèi)容，帶領(lǐng)我們進(jìn)二手書入古代世界的“夜之國(guó)度”，點(diǎn)亮了一直被學(xué)者忽視的那片暗夜。南?！へ暳眨∟ancyGonlin），美國(guó)華盛頓貝爾維尤學(xué)院人類學(xué)高級(jí)副教授，曾參與撰寫《科潘：古瑪雅王國(guó)的興衰》。阿普里爾·諾埃爾（AprilNowell），加拿大維多利亞大學(xué)人類學(xué)教授，考古學(xué)家，曾參與撰寫《石器與人類認(rèn)知進(jìn)化》。郭崢棟，1984年生，于波士頓大學(xué)考古學(xué)系獲得博士學(xué)位，畢業(yè)后致力考古學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的中英文翻譯工作，包括《文物》雜志英文版等學(xué)術(shù)期刊。現(xiàn)居美國(guó)紐約長(zhǎng)島。
當(dāng)2050年到來(lái)時(shí)，地球預(yù)計(jì)將會(huì)有超過一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來(lái)滿足這一百億人？***地球的資源及環(huán)境承載能力，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī)，人類與環(huán)境的互動(dòng)已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書作者查爾斯．曼恩以生動(dòng)的比喻，刻畫了兩種面對(duì)生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥類學(xué)家，威廉·沃格特為**的“先知派”，認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點(diǎn)正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。二手書。其中提到潔癖者的解決辦法，如果實(shí)在接受不了，也是可以使用二手書的。但是接近全新。
隱沒是我發(fā)光的方式?有些人，注定生活在緩慢的節(jié)奏里?“一看就適合寫小說的”薛超偉首部中短篇小說集?金宇澄、梁永安、何平、徐晨亮傾情推薦他們是長(zhǎng)大后的內(nèi)向小孩，癡迷幽微不可解的風(fēng)物，奔赴非往不可的人生。青年作家薛超偉用八年時(shí)光，自小鎮(zhèn)、魔都、監(jiān)獄、出租屋、寺廟和***期的家庭找到他們，如從海水中找到確定的水滴，緩慢凝結(jié)九篇小說。九種風(fēng)格在此交織：鮮艷的**，正面揮霍又反手嘲謔；出塵的清白，人如靜物懸停在空白的時(shí)間；磷火的微閃，曝光父子錯(cuò)會(huì)與性靈的和解；隱忍的想念，彼此交會(huì)的社恐青年碰擦出冷冽的光焰……小說人物那么面熟，像你心疼的朋友或隱秘的自我；又那么疏離，渾二手書身落滿熱鬧或安靜的謎語(yǔ)。他們羞赧、敏感、懷抱溫柔，腳踩緊窄鋼索，走向深遠(yuǎn)自由。 但是對(duì)專門有收集愛好或者考古**來(lái)說簡(jiǎn)直是無(wú)價(jià)之寶！安徽二手書的英文
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這是一部記述明暢、辨析深入的思想論著。在對(duì)“犬儒主義”這一哲學(xué)思潮的歷史追索中，作者特別注重區(qū)別“古代犬儒主義”(Cynicism）與“現(xiàn)代犬儒主義”(cynicism)二者，后者是近代以來(lái)人們逐漸將一些特定的意涵附麗于傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)的、層累式的概念?！肮糯逯髁x”的代表人物是第歐根尼，他在公眾面前的特立獨(dú)行之舉，挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的文明與道德的觀念。在作者看來(lái),第歐根尼在演說后當(dāng)眾拉屎的行為，其實(shí)是把恥感置于教育的**位置：“古代犬儒派試圖逃離由‘丟臉’所強(qiáng)制的那種羞恥與服從的秩序?！睂?duì)于“現(xiàn)代犬儒主義”，作者做了有力的批判，指出它很可能只是一種逃避和自我欺騙，尤其會(huì)產(chǎn)生消極影響的，是當(dāng)代的犬儒主義者“對(duì)公民職責(zé)和社會(huì)責(zé)任的擱置”。這樣一部明快、清醒、引深思的作品，對(duì)當(dāng)下的中國(guó)二手書讀者似乎別具意味。 天津二手書貼吧
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