平民化紀(jì)錄片時期（1993—1998年）第三時期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，都把思考、關(guān)注的立足點放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變，意識形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強(qiáng)，而它的社會性功能自然削弱。人的主題、百姓意識、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征，成了這個階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識，在主題的立意上站在了人類的高度。平時成為這一時期紀(jì)錄片的主要創(chuàng)作理念，它的主要特征是要還原事物的本來面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體，更是作為紀(jì)錄者對紀(jì)錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時期中國電視紀(jì)錄片的個體意識也明顯增...

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了互動功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互...

隨著紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展越來越完善，以及現(xiàn)在紀(jì)錄片開始慢慢的受到歡迎，能創(chuàng)造越來越多的利益，越來越多的企業(yè)或者個人愿意投資紀(jì)錄片。讓越來越多的創(chuàng)作者能無后顧之憂的拍片，這也是這幾年來中國紀(jì)錄片發(fā)展迅速的主要原因之一。國際投資的主要來源為：國際電影節(jié)以及紀(jì)錄片節(jié)，各大電視臺文化基金與藝術(shù)基金。在紀(jì)錄片行業(yè)常有八大國際紀(jì)錄片節(jié)之說，除此以外還有**小小上百個其他國際電影節(jié)。境外電影節(jié)在很長一段時間是中國**紀(jì)錄片創(chuàng)作者**看重也是***的獲得創(chuàng)作資金的方式。若是能在國際電影節(jié)上獲獎，不但能收獲豐厚的獎金，還能帶來好的名聲從而幫助創(chuàng)作者獲得更多的支持。同時，各大基金會也是**紀(jì)錄片創(chuàng)作者們趨之若鶩的地方，...

但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動搖。觀眾開始對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢?。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播，被稱為“捏造”。對于紀(jì)錄片制作者來說無論動機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇...

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了互動功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互...

但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動搖。觀眾開始對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對“什么是紀(jì)錄片”的討論。“作假”行為可能造成的后果概括起來有兩大類。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播，被稱為“捏造”。對于紀(jì)錄片制作者來說無論動機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇...

好的電影是將一個好的故事帶給觀者的；而一個好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷，讓我們自己去領(lǐng)閱獨特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴(yán)格的母愛，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實的，它就像是一根細(xì)小的繡花針，時時刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個世界，探究其真相。一部紀(jì)錄片如何表達(dá)本真的情感？惠城紀(jì)錄片幕后紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個好的選...

一、導(dǎo)演狀態(tài)在現(xiàn)場導(dǎo)演精神是高度集中的，導(dǎo)演有好的狀態(tài)，才能拍到好的內(nèi)容。很多時候都是出省異地拍攝，地理環(huán)境、生活習(xí)慣等因素，導(dǎo)演能難一直保持好的狀態(tài)拍攝。技巧分享：制作過程中，狀態(tài)不好的時候，就停拍。讓攝像去拍空鏡頭，給自己放松調(diào)整情緒狀態(tài)，在這個時間里，導(dǎo)演可以梳理一下拍攝的思路及內(nèi)容，什么時候有狀態(tài)了再繼續(xù)拍攝。二、人物狀態(tài)換位思考，拍攝對象都是普通人，一臺攝像機(jī)超時長的對著拍攝，就算適應(yīng)了鏡頭，有一些人物會因為沒自己私密空間而感到厭煩，讓人物有一個舒適的拍攝環(huán)境，呈現(xiàn)出好的狀態(tài)是導(dǎo)演需要的。技巧分享：蹲守式拍攝，不是24小時守著拍攝。導(dǎo)演是通過調(diào)研后，選擇在有內(nèi)容的時間節(jié)點去拍攝。紀(jì)錄...

紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。一方面，忠實地記錄著社會的方方面面，另一方面，社會的需要推動著紀(jì)錄片在觀念、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片，闡釋社會的本質(zhì)及其對人類的影響，是衡量記錄片價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的紀(jì)錄片講述生活故事，糾正歷史偏差，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美，體現(xiàn)作品的社會價值。社會價值不僅是紀(jì)錄片的意義，也是作品的影響。紀(jì)錄片主題越深，其社會價值就越大。2、文化價值紀(jì)錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**，它涉及的是文化，無論是歷史的、現(xiàn)實的、自然的、社會的、民族的、世界的等等。紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個人解...

電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時效性并不是重點，其重點是追求實際生活的邏輯性。同時，在紀(jì)錄片的制作過程中，真實性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸嵤挛镏写嬖诘膬?nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實際生活的美好畫面展現(xiàn)出來并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實際生活中，自然美與社會美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價值...

紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。一方面，忠實地記錄著社會的方方面面，另一方面，社會的需要推動著紀(jì)錄片在觀念、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片，闡釋社會的本質(zhì)及其對人類的影響，是衡量記錄片價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的紀(jì)錄片講述生活故事，糾正歷史偏差，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美，體現(xiàn)作品的社會價值。社會價值不僅是紀(jì)錄片的意義，也是作品的影響。紀(jì)錄片主題越深，其社會價值就越大。2、文化價值紀(jì)錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**，它涉及的是文化，無論是歷史的、現(xiàn)實的、自然的、社會的、民族的、世界的等等。紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個人解...

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這也就意味著“高風(fēng)險”，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風(fēng)險，不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個問題——雖然單個成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看，成功率其實很低。其實不僅是紀(jì)錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中，這種“類型迷思”其實更嚴(yán)重。只是它們有相對成熟的淘汰機(jī)制，類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動的關(guān)系，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮，但也很快會消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多，商業(yè)化程度也不高，創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì)，就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評估體系，讓紀(jì)錄片在選題階段就...

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會功能：記錄***事實、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時期的**。同時也應(yīng)運而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式！惠東...

惠州城市之光廣告有限公司用影像承載企業(yè)精神、展現(xiàn)企業(yè)榮耀、記錄企業(yè)歷程，樹立中國品牌形象、弘揚中華文明和民族精神，助力民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。用印跡銘刻企業(yè)家信念，用印跡傳承工匠精神。1、背書品牌**性品牌傳播社會化，增加搜索曝光量，提升消費者購買信息2、大數(shù)據(jù)支持，助力品牌安心選擇3、情景化產(chǎn)品賦能記錄片的形式，從細(xì)節(jié)觸動用戶內(nèi)心產(chǎn)生熱議話題的同時，提升品牌認(rèn)知4、品牌營銷利用央媒自身優(yōu)勢，配合矩陣進(jìn)行品牌活動，打造豐富的傳播體系，增加用戶關(guān)注時間剪輯紀(jì)錄片要注意什么？政論紀(jì)錄片宣教 應(yīng)該加快欄目紀(jì)錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺分離、制播分離,是美國三大電視網(wǎng)的基本運作制度。節(jié)目的制作、營銷有專門機(jī)構(gòu)...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點1、時空交叉結(jié)構(gòu)。其總體的結(jié)構(gòu)是以時間順序為主軸的，但在過程中的幾個主要節(jié)點上，則展、開橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開另一條線索，從而構(gòu)成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結(jié)構(gòu)也可以反過來設(shè)置，即先以空間的或類別差異的順序為主要線索展開敘事，然后在過程中的某個節(jié)點上又以時間順序展開敘事。2、復(fù)線結(jié)構(gòu)。即影片的敘事有兩條以上的線索同時展開，齊頭并進(jìn)，它們或許從不交叉，直到影片結(jié)束，只有影片敘事者在解說詞中將它們之間的共同點闡述出來，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開頭并不明顯，但隨著敘述的展開幾條線開始慢慢接近，**終在一個...

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品，紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線性結(jié)構(gòu)中，又可細(xì)分為單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)和多線結(jié)構(gòu)。單線結(jié)構(gòu)是一個事件或人物按照時間順序貫穿到底，這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀(jì)錄片中采用雙時空敘事，現(xiàn)實時空和歷史時空交替呈現(xiàn)。多線結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒有直接...

在四個不同時期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會關(guān)系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個時期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有...

指紀(jì)錄型的電視專題報道類節(jié)目，是運用電子采錄設(shè)備和手段，對***經(jīng)濟(jì)文化等新聞題材，作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實報道。它運用新聞鏡頭，客觀真實地記錄社會生活，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程，排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同，它是在因電視的誕生而衍生出的一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說它受到觀眾支持．其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達(dá)成共識—一在電視紀(jì)錄片中的所見所聞均為“確確實實的存在”。紀(jì)錄片的產(chǎn)生與發(fā)展?；蓐枀^(qū)傳記紀(jì)錄片專業(yè)跟、拍、抓拍、搶拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作必要的拍攝手段，無論是影...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點1、時空交叉結(jié)構(gòu)。其總體的結(jié)構(gòu)是以時間順序為主軸的，但在過程中的幾個主要節(jié)點上，則展、開橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開另一條線索，從而構(gòu)成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結(jié)構(gòu)也可以反過來設(shè)置，即先以空間的或類別差異的順序為主要線索展開敘事，然后在過程中的某個節(jié)點上又以時間順序展開敘事。2、復(fù)線結(jié)構(gòu)。即影片的敘事有兩條以上的線索同時展開，齊頭并進(jìn)，它們或許從不交叉，直到影片結(jié)束，只有影片敘事者在解說詞中將它們之間的共同點闡述出來，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開頭并不明顯，但隨著敘述的展開幾條線開始慢慢接近，**終在一個...

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了互動功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互...

創(chuàng)建廣博與深入的影像主題。媒介環(huán)境為人們創(chuàng)建了自由的交流平臺，真正實現(xiàn)了信息化溝通，使人們能夠直觀了解事物及人物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并可對部分復(fù)雜問題進(jìn)行更深層次的理解。媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的素材選取、分析工作面臨更大挑戰(zhàn)，需不斷完善攝影操作技巧，并不斷提高攝影操作人員的專業(yè)能力。此外，媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片更具藝術(shù)價值，可將節(jié)目所表達(dá)的豐富情感有效傳達(dá)給觀眾，其表達(dá)的正能量深深***著觀眾，激發(fā)著觀眾內(nèi)心的情感。紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點?；輺|政論紀(jì)錄片制作在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，**重要的便是真實性。電視紀(jì)錄片來源于生活，是生活的真實寫照。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美，對背景音樂的...

使電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境融合。電視紀(jì)錄片是以數(shù)字技術(shù)為**，不但要提高電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價值，更要提高科技價值。媒介環(huán)境學(xué)的不斷深入，不僅提高了電視紀(jì)錄片的視覺沖擊力，還拓寬了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)想象領(lǐng)域。同時，在媒介環(huán)境學(xué)的影響下，電視紀(jì)錄片已發(fā)展并創(chuàng)建出了獨有的思維方式，使創(chuàng)作者都能夠在具備一定責(zé)任心的情況下開展創(chuàng)作，細(xì)心觀察周圍事物，努力尋找電視紀(jì)錄片創(chuàng)作素材，并在創(chuàng)作過程中真正實現(xiàn)個性化表達(dá)。其中，以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的一部分?，F(xiàn)階段，隨著人民生活質(zhì)量的不斷提高，人們對電視紀(jì)錄片也提出了更高要求。創(chuàng)作者以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作，適時通過換位思考的方式進(jìn)行構(gòu)思并展現(xiàn)與人們生活貼近的影像畫面...

中國電視紀(jì)錄片從誕生的1958年開始至今的近半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，根據(jù)風(fēng)格、類型、功能等彼此關(guān)聯(lián)映照的多種環(huán)境因素。雖然各個時期都有各自明顯的特征，相互之間卻也不乏勾連。在近50年的時間里，中國紀(jì)錄片從好化逐步演變到社會化，其間可以解讀、值得解讀的內(nèi)容很多。不過，其發(fā)展的總的軌跡是一個從國家工具形態(tài)逐步演變?yōu)榇蟊娒浇樾螒B(tài)，從好產(chǎn)品演變?yōu)槲幕a(chǎn)品，從國內(nèi)走向國際，從民族走向世界，從個人行為走向社會行為的過程。隨著時代變化，經(jīng)歷了幾個時期的中國電視紀(jì)錄片出現(xiàn)了不同的承載職能，形成了不同的意識，產(chǎn)生了不同的視角，以及不同的話語權(quán)、話語方式和主題表征。這四個時期紀(jì)錄片職能依次漸變的軌跡是：國家好和階級斗...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點1.時間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個較鮮明的時間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時間先后順序為結(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識的先后順序為結(jié)構(gòu)方式，就是以對武夷山巖茶的認(rèn)識順序為結(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容，有知識和文化的深刻復(fù)雜性，也有時間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

應(yīng)該加快欄目紀(jì)錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺分離、制播分離,是美國三大電視網(wǎng)的基本運作制度。節(jié)目的制作、營銷有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),電視臺不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的特點。制播分離應(yīng)該是中國電視紀(jì)錄片市場化的關(guān)鍵詞。在把握輿論導(dǎo)向的前提下,應(yīng)把相當(dāng)一部分節(jié)目的制作權(quán)轉(zhuǎn)移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營。電視紀(jì)錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營銷策略。這方面,國外的電視紀(jì)錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國電視紀(jì)錄片播出價格比較低的情況下,得有一種新思路。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,慢工細(xì)活的那種“創(chuàng)作”式的紀(jì)錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求。...

現(xiàn)如今，我國正處于新媒介時代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因，對紀(jì)錄影像的表達(dá)來說有直接影響。此外，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏、藝術(shù)展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀(jì)錄節(jié)目。關(guān)注受眾心聲，創(chuàng)建個性化影像空間。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了個性化發(fā)展，同時對人們生活中的環(huán)境因素和社會因素也具有較大影響。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細(xì)化的電視節(jié)目，其運用新穎、獨特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展...

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個好的選題是成功的一半，一個平庸的選題往往讓人碌碌無為、事倍功半。紀(jì)錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀(jì)錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對的***個問題。在大量的題材選擇中，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢？1時代性紀(jì)錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時代的脈搏，觸及時代的矛盾，揭示時代的本質(zhì)，體現(xiàn)時代的精神。所謂時代性，就是特定歷史時期主流傾向在社會生活中的反映，對它的把握需要創(chuàng)作者深入社會、深入生活，用認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的、人們不太熟悉或異于平常的...

紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。一方面，忠實地記錄著社會的方方面面，另一方面，社會的需要推動著紀(jì)錄片在觀念、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片，闡釋社會的本質(zhì)及其對人類的影響，是衡量記錄片價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的紀(jì)錄片講述生活故事，糾正歷史偏差，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美，體現(xiàn)作品的社會價值。社會價值不僅是紀(jì)錄片的意義，也是作品的影響。紀(jì)錄片主題越深，其社會價值就越大。2、文化價值紀(jì)錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**，它涉及的是文化，無論是歷史的、現(xiàn)實的、自然的、社會的、民族的、世界的等等。紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個人解...

隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展，它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問題起先發(fā)生在西方，西方的紀(jì)錄片邊界問題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國電視臺架構(gòu)的獨特性，導(dǎo)致我國的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明，但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲，世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年，在大發(fā)明家愛迪***明“電影視鏡”之后，法國的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動電影機(jī)，拍攝記錄下12段真實的生活影像，并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映?？醇o(jì)錄片的意...