繪畫(huà)藝術(shù)介入社區(qū)營(yíng)造，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)文化化與文化產(chǎn)業(yè)化的互動(dòng)交融，**終促成社區(qū)軟硬體環(huán)境特色，營(yíng)造全新的社區(qū)文化活動(dòng)空間環(huán)境，使得社區(qū)的民眾逐步成為視野開(kāi)闊、綜合素質(zhì)較高的優(yōu)異公民，因此，繪畫(huà)藝術(shù)在社區(qū)營(yíng)造中具有著重要的作用，在社區(qū)營(yíng)造的工作中，考慮...

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)也會(huì)給學(xué)生們展示一些優(yōu)異的作品，但是似乎展示的作品越多，學(xué)生們?cè)讲恢涝搹暮蜗率?，因?yàn)閷W(xué)生們想模仿，卻對(duì)作品的理解不夠。在我看來(lái)，給學(xué)生們展示優(yōu)異作品的時(shí)候，讓學(xué)生們也參與討論，發(fā)現(xiàn)作品的優(yōu)點(diǎn)。例如人美版教材二年級(jí)下冊(cè)課本中《頭飾...

對(duì)于教學(xué)中那些不認(rèn)真并且不能夠及時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，教師需要對(duì)其進(jìn)行必要的鼓勵(lì)，而不是采用簡(jiǎn)單的斥責(zé)。教師可以在書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍上下功夫，讓學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍更加多元化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)的歸屬感。例如：在實(shí)際的書(shū)法教學(xué)教室中，專(zhuān)門(mén)為學(xué)生提供一面作...

中國(guó)書(shū)法教育已經(jīng)走向了學(xué)科專(zhuān)門(mén)化，目前繼續(xù)完善學(xué)科式書(shū)法教育體系是重中之重。高等書(shū)法院校需將女性心理作為書(shū)法教育學(xué)學(xué)習(xí)的一部分，細(xì)化、深化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化建設(shè)書(shū)法學(xué)科。師范類(lèi)院校所培養(yǎng)的女性書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才是日后從事書(shū)法教育的主要生力軍，女性獨(dú)特的言說(shuō)方式、細(xì)...

繪畫(huà)藝術(shù)與攝影藝術(shù)作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的一部分，它們的誕生與發(fā)展無(wú)疑都圍繞著“藝術(shù)因發(fā)現(xiàn)美而存在”這一**要素而存在。繪畫(huà)藝術(shù)與攝影藝術(shù)作為平面視覺(jué)領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有差異性是肯定的。但是，它們衍生與發(fā)展的**終目的都是回歸于藝術(shù)本身，所以，縱觀繪畫(huà)藝...

要想有效激發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造能力，提升他們的繪畫(huà)能力，首先，轉(zhuǎn)變學(xué)前美術(shù)教師觀念，使其清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo)，改變他們一味進(jìn)行技巧教學(xué)其現(xiàn)狀。具體可以由學(xué)校組織開(kāi)展美術(shù)教育培訓(xùn)和集體講座，鼓勵(lì)教師積極學(xué)習(xí)全新教育理念，深化其對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。其次，...

傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)具有巨大的價(jià)值，其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以為平面設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)新的活力，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的線條、空間布局、色彩搭配等元素在現(xiàn)在仍然有著很高的使用價(jià)值，它們可以使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更好的效果。另一方面，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以很好的宣傳傳統(tǒng)...

書(shū)法是伴隨著中國(guó)的文字演變而出現(xiàn)的，具有幾千年歷史的漢字為書(shū)法的發(fā)展創(chuàng)造了許多的可能性，從甲骨文到小篆，從行書(shū)到草書(shū)，從王羲之到祝允明，無(wú)數(shù)的人才和無(wú)數(shù)的書(shū)法形式造就了千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格，并且人們會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)展創(chuàng)新，使書(shū)法這項(xiàng)藝術(shù)文化始終具有強(qiáng)盛的生命力...

人的大腦有兩邊：右腦和左腦。左腦是語(yǔ)言和符號(hào)性的理性大腦，它具有連貫性的思維，而且把喜歡把復(fù)雜的思維簡(jiǎn)化成數(shù)字、字母和詞匯。右腦是直覺(jué)性大腦，它用圖案進(jìn)行思維，它無(wú)法進(jìn)行簡(jiǎn)化，無(wú)論是數(shù)字、字母或者符號(hào)。 在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我們視網(wǎng)...

美術(shù)教師通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)興趣，再結(jié)合生活，以及通過(guò)美術(shù)展覽等方法提升小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，而教師們?cè)谠O(shè)計(jì)教案的時(shí)候，**重要的是找到思考的路徑，有了路徑才有方向才可以帶引學(xué)生解決個(gè)別問(wèn)題。一節(jié)課不需要設(shè)計(jì)得十分完美，**重要的**應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在課中有...

民間美術(shù)是高校美術(shù)創(chuàng)作的源泉。當(dāng)前，民間美術(shù)是高校美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。就民間美術(shù)自身來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容是十分豐富的，民間美術(shù)的文化內(nèi)涵是十分優(yōu)異的，體現(xiàn)出濃厚的民族精神。當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)就能從民間美術(shù)中吸收到更多的營(yíng)養(yǎng)，使得高校美術(shù)作品的創(chuàng)作理念和表...

民間美術(shù)是根據(jù)人們?nèi)粘５纳顚?shí)踐和經(jīng)驗(yàn)變化而來(lái)的，他們是由人民**自己創(chuàng)造出來(lái)的。不管是在形式上還是在內(nèi)容上他們都能夠根據(jù)自己的思想情感、行為習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作，突破了那些條條框框的限制，進(jìn)而有著獨(dú)特的風(fēng)格。這就讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的時(shí)，能夠根據(jù)自己的...

每個(gè)孩子都是一塊可以發(fā)光的金子，只是有時(shí)候他們的優(yōu)點(diǎn)暫時(shí)被沙子埋沒(méi)，大人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已[3]。特教的學(xué)生雖然有生理上的缺點(diǎn)。但是上帝在為他們關(guān)上一扇的同時(shí)也為特教學(xué)生開(kāi)了另一扇窗戶(hù)。特教的學(xué)生往往更心靈手巧，繪畫(huà)時(shí)更細(xì)膩，更能安下心來(lái)畫(huà)好一張畫(huà)，做好...

開(kāi)展實(shí)地考察。當(dāng)前開(kāi)展高校美術(shù)教學(xué)，將實(shí)踐教學(xué)融入到教學(xué)體系當(dāng)中，使得學(xué)生從生活中體會(huì)美術(shù)教學(xué)的氣息。我國(guó)不同地區(qū)和民族的美術(shù)作品，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和民族文化具有緊密的關(guān)系，所以高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候要集中注意力，確保學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真觀...

學(xué)生只有主動(dòng)參與到民間美術(shù)課堂中去，才能夠讓他們對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，提高他們的審美素養(yǎng)。教師開(kāi)設(shè)手工課堂，讓每個(gè)學(xué)生都參與到其中，讓他們的手、心、腦一起投入到其中去，從而產(chǎn)生對(duì)民間美術(shù)的好感。而他們?cè)趨⑴c制作的過(guò)程中也能夠更深入的理解和感...

兒童藝術(shù)啟蒙教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)具備關(guān)鍵作用。這一點(diǎn)早已獲得**的證實(shí)。藝術(shù)教育是相當(dāng)有潛力和綜合素質(zhì)的教育。它**小限度地轉(zhuǎn)型了兒童的創(chuàng)造力，從抽象化靈感的熄滅到創(chuàng)造性思維的權(quán)利表達(dá)也可說(shuō)，藝術(shù)教育在培育兒童收斂思維、感性思維、形象思維等思維活動(dòng)之中，...

觸是畫(huà)筆在畫(huà)布上為了表達(dá)而留下的痕跡。每一位藝術(shù)家都有各自不同且豐富的用筆，這些筆觸的產(chǎn)生都是藝術(shù)家表達(dá)的需要，藝術(shù)家在描繪對(duì)象時(shí)，飽含著個(gè)體的情感。那么對(duì)待同一對(duì)象，不同藝術(shù)家所承載的情感是不同的。只有藝術(shù)家完全回到自我情感體驗(yàn)的表達(dá)上才能創(chuàng)造出...

伴隨著中國(guó)書(shū)法變革運(yùn)動(dòng)的興起，書(shū)法藝術(shù)得到了推動(dòng)與發(fā)展，其美學(xué)精神也顯得更加的重要。在日漸繁華的時(shí)代背景下，白話文逐漸取代了文言文的存在。作為當(dāng)代書(shū)法家之一的顧俊峰在其書(shū)法方面以線條的審美以及筆墨的靈動(dòng)揭示出書(shū)法的自然精神美。本著對(duì)生活的熱愛(ài)，顧俊...

在面對(duì)眾多琳瑯滿(mǎn)目的商品時(shí)，人們首先的會(huì)從品牌入手，因?yàn)槠放圃谌藗兊男闹惺怯蟹至康模鶗?huì)確定一個(gè)人的身份、地位及購(gòu)買(mǎi)能力。好的品牌形象設(shè)計(jì)會(huì)使人眼前一亮，首先可以抓住人們的眼球，其次可以使人們產(chǎn)生心理共鳴，進(jìn)而促進(jìn)其主動(dòng)擁有購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，品牌在設(shè)計(jì)上...

現(xiàn)階段，社會(huì)中的相關(guān)書(shū)法培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)不在少數(shù)，這些書(shū)法相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要是針對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的書(shū)法比賽而經(jīng)營(yíng)的。[2]教師在進(jìn)行實(shí)際的書(shū)法教學(xué)時(shí)，忽略了臨帖方面的教學(xué)。而是為了讓學(xué)生更好進(jìn)行比賽，進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生一直準(zhǔn)備一副作品的練習(xí)，然后教師將...

學(xué)繪畫(huà)和學(xué)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)都是一個(gè)道理，義務(wù)教育尚且要九年，就不要強(qiáng)求繪畫(huà)的速成了，一步步按部就班的學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)才是王道，保持良好的心態(tài)，才能走的更遠(yuǎn)！繪畫(huà)學(xué)習(xí)是對(duì)一個(gè)人各方面的綜合挑戰(zhàn)，自律、孤獨(dú)、無(wú)助、打擊......這些都是常事，對(duì)自己狠一點(diǎn)，收...

教師在美術(shù)教學(xué)中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍是非常重要的。在以往的美術(shù)教學(xué)中，部分教師使用固定的教學(xué)方式，教學(xué)步驟單一，欠缺變通，授課內(nèi)容沒(méi)有生機(jī)，不注重根據(jù)小學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理接受能力選擇教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有做到因材施教。另外，教師的主體意識(shí)也阻礙著小學(xué)美術(shù)課堂良好氛圍的...

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)來(lái)源于自然，在自然美的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和發(fā)展，反映了自然界的內(nèi)在精神。宗白華在《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》中闡述：“中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來(lái)‘孳乳浸多’的‘字體’里仍然潛存著、暗示著?！毕笮巫质侵笇?duì)于自然萬(wàn)物的模擬，從自然界中的...

興趣是比較好的老師，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，能夠提高學(xué)生的課堂積極性，否則學(xué)生為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果將大打折扣，教學(xué)氛圍也會(huì)不理想，因此，教師需要通過(guò)一些措施來(lái)提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣。對(duì)于剛剛接觸書(shū)法、練習(xí)書(shū)法的小學(xué)生...

少兒美術(shù)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的感知能力 少兒美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)日常事物的觀察，近距離感知事物的特點(diǎn)。然后，引導(dǎo)孩子描述事物的特征，表達(dá)內(nèi)心感受，有助于提高孩子的觀察能力和對(duì)事物的感知能力。于立剛美術(shù)不僅*局限...

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)來(lái)源于自然，在自然美的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和發(fā)展，反映了自然界的內(nèi)在精神。宗白華在《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》中闡述：“中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來(lái)‘孳乳浸多’的‘字體’里仍然潛存著、暗示著?！毕笮巫质侵笇?duì)于自然萬(wàn)物的模擬，從自然界中的...

中國(guó)民間美術(shù)的創(chuàng)造者們認(rèn)為人的內(nèi)心本來(lái)就蘊(yùn)含著整個(gè)自然，在自然中也完全能夠發(fā)現(xiàn)自身生命的存在。這種民間美術(shù)作品中特有的直觀理性方式，特別符合少年兒童時(shí)期認(rèn)識(shí)事物的思維方式，極易被少年兒童所接受。**為可貴的是大部分民間美術(shù)作品以理娛人，在歡娛中以人的...

“我不會(huì)畫(huà)畫(huà)”其實(shí)是種見(jiàn)仁見(jiàn)智的說(shuō)法，通常說(shuō)的話人想表達(dá)的只是：“我畫(huà)得不太像”。他們不會(huì)去研究該如何去畫(huà)得像，而是一開(kāi)始就放棄了。為何？很簡(jiǎn)單，你要么會(huì)畫(huà)畫(huà)要么就不會(huì)，這不是一目了然的事么？ 這種觀念從何而來(lái)呢？當(dāng)你還是個(gè)孩...

在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)點(diǎn)評(píng)是非常重要的。通過(guò)點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生了解自己書(shū)寫(xiě)時(shí)的問(wèn)題，適當(dāng)鼓勵(lì)建立學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。及時(shí)的點(diǎn)評(píng)可以提早讓學(xué)生改正書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的錯(cuò)誤，以免形成習(xí)慣后難以改正，提早建立起正確的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，保持正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)...

美術(shù)課堂的教學(xué)不是為了培養(yǎng)出畫(huà)家，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人都能夠成為達(dá)芬奇或者梵高，另外單單靠美術(shù)課堂成為畫(huà)家也是萬(wàn)萬(wàn)不夠的，開(kāi)設(shè)美術(shù)課堂主要是為了培養(yǎng)出熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)，并且愿意去創(chuàng)造美好事物的學(xué)生們。所以老師在美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程中，并不能一味的追求繪畫(huà)技巧，更多...