俏色與動(dòng)物：俏色做動(dòng)物，要求更逼真自然，否則就沒有起到俏色的作用，只有用得適當(dāng)才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動(dòng)。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。
一般地說，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式，基本方法仍然是因材施藝，這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉，用大玉來形容它的珍貴。
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***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)？
行內(nèi)有句俗語“石頭不會(huì)騙人，只有人騙人”，說的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，跟皮殼上的表現(xiàn)都會(huì)一一對(duì)應(yīng)，表里如一，有很強(qiáng)的規(guī)律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會(huì)對(duì)應(yīng)什么樣的肉質(zhì)，或者反過來說，原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì)，就會(huì)在皮殼上有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié)，掌握了這些規(guī)律，就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼，不敢說在切翡翠原石的時(shí)候百戰(zhàn)百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 杭州中國(guó)翡翠掛件翡翠定制 就找了凡珠寶。
生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整，也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時(shí)又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整，其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
翡翠皮殼
皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層，其形猶如蛋殼，故而稱之為皮殼或皮。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，玉石為構(gòu)筑中國(guó)文化大廈奠定了石。當(dāng)然，這塊基石也隨著時(shí)間與歷史的演進(jìn)不斷變化或增加功用，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面世的和氏璧似乎很能說明這個(gè)問題。
當(dāng)卞和取鳳凰臺(tái)上璞玉起，這塊玉璧的命運(yùn)就帶有悲壯的色彩。三獻(xiàn)楚王兩次受辱，卞和心中只有一個(gè)信念：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋病薄＿@一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié)，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當(dāng)然，玉璧的命運(yùn)還是被一統(tǒng)天下的秦國(guó)占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。 翡翠玉定制找 了凡珠寶。
鈉長(zhǎng)石的化學(xué)成分為NaAlSi3O8，因此翡翠是通過在低溫高壓下從含鈉長(zhǎng)石的巖石中去硅而形成的。要成為特級(jí)翡翠必須滿足：圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。
復(fù)雜的環(huán)境因素催生出如此前列特性的玉中上品，也意味著其本身無法人工復(fù)制，因而翡翠這個(gè)“遠(yuǎn)山來客”在古人的眼里被賦予神性，有高貴、吉祥的寓意。
經(jīng)過開采打磨后的翡翠，呈現(xiàn)出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭，水頭就是透明度，水頭越長(zhǎng)越珍貴，越透明的翡翠雜質(zhì)越少，越純凈。
東漢許慎《說文》中講玉，石之美者，其一就是“勰理自外，可以知中，義也”，指的就是玉的通透，就像人的品行表里如一，是一種堅(jiān)持原則的正義表現(xiàn)。 了凡珠寶主營(yíng)翡翠定制雕刻 切割。大連緬甸翡翠
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地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點(diǎn)。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系，地子是土地，色是土地上的莊稼。
地肥了，莊稼才會(huì)好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。
色是生長(zhǎng)在土地上的植物，當(dāng)然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實(shí)，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性，不同的翡翠會(huì)有不同的地子或不同的色。
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