《太古遺音》就說:伏羲見鳳集于桐，乃象其形削桐制以為琴。從此就擁有了中華民族自己的標(biāo)志性樂器--琴。據(jù)說伏羲琴的琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有能支配萬物心靈的神秘力量。伏羲制琴十分講究。他認(rèn)為鳳凰是百鳥的王，不是梧桐樹就不會(huì)在樹上棲落，于是認(rèn)為梧桐是非常優(yōu)良的木材。他制琴的時(shí)候，叫人把梧桐砍來，要選擇三丈三尺高的，然后截成三段。這三段的意思表示天、地、人三才。選木料時(shí)，他先取來一段敲一敲，聲音太清，認(rèn)為木質(zhì)過輕了，不要；再取另一段敲一敲，聲音太濁，認(rèn)為木質(zhì)過重了，又不要；之后，再取來不輕不重的一段，用手指彈一彈，聲音清濁相當(dāng)，輕重也適宜，便把這木材送進(jìn)流水中，浸泡七十二天，然后，取出來陰干，再制成古琴。正所謂:鳳棲于桐,結(jié)絲為弦,始祖伏羲,斫木成琴。制作古琴的材料很講究，制成后的古琴愛護(hù)也講究。古琴不能受潮和曝曬，會(huì)使琴身變形，琴的聲音也變壞。北京收藏級(jí)古琴廠家
現(xiàn)代鋼絲古琴弦出現(xiàn)之后，徹底改變了古琴的音色。由于鋼弦和傳統(tǒng)絲弦振動(dòng)頻率有本質(zhì)上的區(qū)別，所以嚴(yán)格來講，不是每張琴都可以由鋼弦換成絲弦的。鋼弦的外層是尼龍包裹，可以用凡士林保養(yǎng)，經(jīng)久耐用，非常忌利器割傷，一旦尼龍脫絲，弦即報(bào)廢，所以撫琴時(shí)盡量不要佩戴手鐲戒指等飾品。絲弦由純蠶絲制成，古樸而有韻味，但抗拉力有限，易隨溫度而變化，小弦非常容易斷。日常保養(yǎng)只能使用弦膠或者蛋清，輕捻弦身，自然晾干。要避免其他的油脂，撫彈前必須凈手。每日彈奏完畢都需要略略放松六七弦，防止崩斷。古琴喜潔不喜污，古琴非常怕油煙，被油煙污染了琴弦，音色就會(huì)改變。也要防止灰塵，時(shí)時(shí)擦拭，保持琴身潔凈。用柔軟干凈的擦琴布每天將琴面上的手汗印與細(xì)小的灰塵擦拭干凈。切勿用粗糙的布使勁擦，那樣琴面多少會(huì)有些磨損。吉林各種款式的古琴圖片大全古琴選材中，輕指重量輕，杉木在經(jīng)過百年以上的時(shí)間，有機(jī)物質(zhì)揮發(fā)，水分干燥后，就變輕了。
古琴演奏很能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時(shí)代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧靜與和平。有一種情誼叫高山流水，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中真意。有一種懷才不遇叫幽蘭，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中憂嘆。有一種送別叫陽關(guān)三疊，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中惆悵。有一種挑逗叫鳳求凰，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中熱烈。有一種放蕩不羈叫酒狂，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中狂傲。有一種訣別叫廣陵散，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中決意。有一種思念叫大胡茄，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中哀怨。有一種壯觀叫平沙落雁，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中感情。有一種高潔叫梅花三弄，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中孤傲。有一種景象叫瀟湘水云，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中感慨。有一種悲涼叫關(guān)山月，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中思念。有一種寧神叫普庵咒，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中安詳。有一種灑脫叫著漁樵問dá，沒有撫過琴，你不會(huì)明白其中的超然。
古琴的音量小，不適合在吵雜紛亂的場(chǎng)合彈奏，故而外界環(huán)境場(chǎng)合的選擇是很重要的。如古人的五不彈：疾風(fēng)甚雨不彈，塵市不彈，對(duì)俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈”等。彈琴不是選擇幽靜的亭臺(tái)樓閣，便是風(fēng)光明媚的山林名勝之處。為彈琴創(chuàng)造美好的環(huán)境，主要是使心情愉快，憑著美的事物的熏染力，將自己心中對(duì)美的感受得以提升，而達(dá)到得心應(yīng)手的境界。所謂通過彈琴和欣賞琴的演奏而怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度，是非常有道理的。琴聲的醇厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢放松。“予常有幽憂之疾，退而閑居不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！睆臍W陽修的這段話中可知，彈琴可以排除郁悶和悲憤，能夠治心、養(yǎng)神。嵇康在其琴賦中也說：“余少好音聲，長(zhǎng)而玩之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有厭，而此不變；可以導(dǎo)養(yǎng)神氣、宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也?！憋岛蜌W陽修兩位都是琴道的愛好者，且認(rèn)為琴有養(yǎng)生的功能。人與琴的關(guān)系就如同知心朋友一般，心與琴合一，心中的不平自然地便淡去了。 如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。
對(duì)于古琴不同于古箏之處，有人總結(jié)道：“古箏悅耳，古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！痹诠糯看蠓螂A層中，修身養(yǎng)性的“琴棋書畫”文房四藝?yán)铮贋槭?。也許正由于古琴獨(dú)特的“悅心”效果，其生命力歷經(jīng)3000年依然強(qiáng)盛。樂器特性和樂曲內(nèi)容賦予了古琴不凡的表現(xiàn)力，讓其更有藝術(shù)陶染力。任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。 古琴三病指：沙音、打板、抗指。廣東近代古琴藝術(shù)
古代文人雅士常在竹林里彈琴、飲酒、作詩，他們特別喜歡古琴，古琴可以讓人們身心愉悅。北京收藏級(jí)古琴廠家
古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。古琴的樣式有：亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢(shì)式、號(hào)鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機(jī)式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 北京收藏級(jí)古琴廠家
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