本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓(xùn)

【蘭開美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：理解這一點(diǎn)我們才能意識到為什么文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)的美學(xué)要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律，因?yàn)閷τ谶@一時(shí)期的歐洲社會(huì)需求是擺脫教會(huì)與基于教會(huì)神圣性的王權(quán)，所以美要脫離“道德”，脫離“真實(shí)”，從而解構(gòu)中世紀(jì)神學(xué)所強(qiáng)調(diào)的先驗(yàn)的形而上與物質(zhì)世界的關(guān)系，后者直接關(guān)系到科學(xué)精神的原則——“規(guī)律”是總結(jié)出來而非圣經(jīng)所規(guī)定好的。因?yàn)榭茖W(xué)要戰(zhàn)勝宗教，所以真善美的先驗(yàn)答案要被摒棄，因此要解構(gòu)至真，至善，至美之間的渾然一體。因此，美要不被“道德”、不被“真實(shí)”所束縛，這構(gòu)成了“現(xiàn)代”的藝術(shù)精神的前身——無功利性。所以我們才能看到對于“現(xiàn)代”的藝術(shù)的追求產(chǎn)生了達(dá)達(dá)主義、產(chǎn)生了畢加索、產(chǎn)生了抽象的與符號化的藝術(shù)。因?yàn)閷τ跉W洲來說，這體現(xiàn)了“現(xiàn)代”，即一種自律的、先進(jìn)的、無功利性的藝術(shù)精神與原則。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅需要掌握專業(yè)的技能與知識，還需要培養(yǎng)耐心、細(xì)心、毅力等品質(zhì)。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓(xùn)

    幾何體是素描甚至美術(shù)入門.重要的一步，如果幾何體的問題沒有解決好，那么對以后的美術(shù)學(xué)習(xí)影響很大?！叭ノ逖邸笔侨说哪橀L與臉寬的一般標(biāo)準(zhǔn)比例，不符合此比例，就會(huì)與理想的臉型產(chǎn)生距離。.簡單的三庭五眼，就是把頭部上下分為三等分，把頭的寬度分為五等分。三庭：指臉的長度比例，把臉的長度分為三個(gè)等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下額，各占臉長的1/3。五眼：指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個(gè)等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距，兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距，各占比例的1/5。美術(shù)中的“三庭五眼”，三庭指臉的長度比例，把臉的長度分為三個(gè)等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下頻，各占臉長的1/3。五眼指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個(gè)等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。）一、起形歪歪扭扭這個(gè)問題是因?yàn)樵谄鹦蔚臅r(shí)候，沒有找準(zhǔn)物體對稱的中心線。所以在起稿時(shí)，要左右兩邊同時(shí)起，互相比較。二、畫面“空”或“滿”畫面中物體集中而又小就顯得“空”；畫面中的物體大而散就會(huì)顯得“滿”。 海城聯(lián)考集訓(xùn)學(xué)校哪家好美術(shù)的魅力在于它的多樣性與包容性。

素描基礎(chǔ)理論的分析細(xì)節(jié)是啥呢？1、美術(shù)的概念（1）美的藝術(shù)的簡稱。（2）造型藝術(shù)，既造型藝術(shù)是指占有一定的空間，構(gòu)成一定美感形象，并通過視覺來欣賞的形象藝術(shù)。它包括繪畫，雕朔，建筑等。（3）專指繪畫。2、素描,用單色來畫的意識。素，指單色的意識，描；指畫的意識。3、幾何形體，由平面和曲面所圍成，占有一定空間的多種立體圖形。如正方體，長方體，圓柱體等等。4、程序是先整體，后局部。（比例有整體比例和局部比例）5、素描調(diào)子，是指涂明暗的意識。所描繪的物體，在光源的照射下形成的明暗關(guān)系。在有明暗的前提下，形體才能有一定的空間關(guān)系，遠(yuǎn)近關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系等。6、形體結(jié)構(gòu)；在素描訓(xùn)練中形體結(jié)構(gòu)是素描訓(xùn)練的核xin，形；指物體的基本形狀，這個(gè)形狀一般指外部輪廓和外部輪廓內(nèi)的形ti位置安排。體；一般指在外部形狀表現(xiàn)完成以后，對形狀體積的表現(xiàn)，體積一般是指形狀所占空間的面積，既不同的面形成一定的體積，但要先有形而后考慮體積的問題。

美術(shù)藝考的那些類型介紹：1.美術(shù)高考美術(shù)高考是我國高考的一種形式，一般由各省自行進(jìn)行，考生需要完成當(dāng)年高考和專業(yè)考試的報(bào)名，具體考試時(shí)間由每個(gè)地點(diǎn)決定。只要能參加普通高考，就可以參加美術(shù)高考。美術(shù)高考包括專業(yè)考試和文化考試。對考生來說，專業(yè)考試分為美術(shù)聯(lián)考和美術(shù)?？?。聯(lián)考是強(qiáng)制性的，?？紕t供考生和家長自愿選擇。聯(lián)考的時(shí)間根據(jù)省份不同時(shí)間也有所不同，但各省基本上在12月以后舉行，通常是從12月到1月，校考時(shí)間是每年1月至3月。文化課高考時(shí)間與文理科高考時(shí)間。只有經(jīng)過專業(yè)考試和文化考試，才能通過一定的分?jǐn)?shù)線，才能被有關(guān)院校錄取。2.美術(shù)聯(lián)考近年來，美術(shù)聯(lián)考更多地被稱為美術(shù)統(tǒng)考，實(shí)際上意思是相同的。美術(shù)聯(lián)考是高校(專業(yè))招收美術(shù)人才的選修課，是由省市組織的美術(shù)專業(yè)統(tǒng)一考試。一般情況下，全省普通高校、各地區(qū)的中等院校以及少數(shù)高校承認(rèn)聯(lián)考的成績，即只要聯(lián)考的成績可以直接申請考試，各省舉辦的聯(lián)考是基于獨(dú)自命題、統(tǒng)一成績和各省分?jǐn)?shù)線劃分的，重點(diǎn)是在美術(shù)專業(yè)考生的基礎(chǔ)上進(jìn)行考試。在美術(shù)高中的日子里，學(xué)生們用畫筆記錄著青春的點(diǎn)滴，用色彩描繪著夢想的藍(lán)圖。

    如何掌握高考美術(shù)繪畫中的色彩方法呢？在繪畫的同時(shí)還需要掌握正確的觀察方法，這里指的正確的觀察方法是整體觀察和反復(fù)比較。所謂整體的觀察指的是：對在光線的作用下，凌亂的物體表現(xiàn)出統(tǒng)一色彩現(xiàn)象的觀察。比較則是觀察色彩重要的手段，這里所說的比較是比較色彩繪畫中的色相、明度、純度。1、多臨摹、多看理論書籍。2、多實(shí)踐寫生，寫生是直接有效掌握色彩繪畫方法。3、多畫色彩小稿，經(jīng)常畫色彩小稿可以提高對色彩的敏銳力感。4、理解運(yùn)用色彩學(xué)的基本原理與知識。課堂多寫生，多感受色彩，同時(shí)加上老師的正確指導(dǎo)學(xué)生就能很快進(jìn)入學(xué)習(xí)色彩的狀態(tài)了。5、工具、技法、材料的把握。美術(shù)高考色彩以水粉色彩為主，在繪畫時(shí)要把握水粉的屬性，要控制好用水的量，在干濕交替中完成整個(gè)畫面。多看一些好的色彩理論書，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)大同小異，然后通過生活中的色彩現(xiàn)象去驗(yàn)證書中的內(nèi)容，這樣我們就會(huì)理解地比較透徹，同時(shí)在平時(shí)的色彩練習(xí)中也要把理論貫穿其中。多看書多看展覽記住好的色彩畫，生活當(dāng)中對于色彩現(xiàn)象我們要學(xué)會(huì)去求同存異。自然中的色彩是豐富的，我們要用心去觀察周圍不同的綠色、不同的紅色、不同的藍(lán)色，以色彩的冷暖，明度，純度幾個(gè)要素去區(qū)分去整體比較。 在這里，學(xué)生們不僅可以接受到系統(tǒng)的基礎(chǔ)美術(shù)教育，還可以根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的專業(yè)方向。錦州美術(shù)學(xué)校

學(xué)美術(shù)能夠培養(yǎng)我們的觀察力。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓(xùn)

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：在上個(gè)世紀(jì)，中國美學(xué)界產(chǎn)生過一場曠日持久的辯論，中國本土美學(xué)由此提出了兩種觀點(diǎn)，美學(xué)實(shí)踐論和美學(xué)意象論。其中美學(xué)實(shí)踐論認(rèn)為美根源于“自然人化”，自然美源于人的本質(zhì)力量在自然對象上的積淀。由此，美與“工作量”，也就是社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間聯(lián)系起來。我們可以可以見到各種形態(tài)，各種畫面中充斥著重工業(yè)元素的作品，在尺寸與顏料上的喧囂，忠實(shí)地執(zhí)行著工業(yè)題材繪畫作為勞動(dòng)的意義。而美學(xué)意象論則認(rèn)為審美產(chǎn)生于主體與客體之間的關(guān)系，審美發(fā)生于“距離”中。藝術(shù)激發(fā)人們生活與作品之間的審美聯(lián)想，這種聯(lián)想就是“意象”，而意象就是“美”。從這個(gè)意義上來說，工業(yè)題材的繪畫意味著作品能否激起觀者對工業(yè)精神與重工業(yè)那壓抑之下迸發(fā)的人性的想象。生活中的人性是復(fù)雜的，而意象中的人性則是純粹的。藝術(shù)由此拉開與生活的距離，意象和美由此發(fā)生。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓(xùn)