青海西寧零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺

隨著釋教的大規(guī)模傳達和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研討得不斷得到重視，釋教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的常識積累提高到平等的位置，歸入釋教高等教育的正體體系，西藏的語言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)語言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位通曉梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等許多外域，研討古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者校勘，從頭翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對月八戒論所做注疏，深入分析，準(zhǔn)確無誤，勝過印度學(xué)者之解釋，被譽為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，合計三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時的倡議下，他近14年接連游遍藏區(qū)中土邊遠地方各地，深入調(diào)查研討藏族的語言和交際符號語法，于36歲修改完結(jié)初撰于30歲時的語法學(xué)作品《司徒藏語文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對土彌·桑布札作品作了詳盡的解疏，是講解藏語文法的“三十頌”和“字性組織法”的**作品之一。青海學(xué)習(xí)藏語多少錢！青海西寧零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺

藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內(nèi)也有一部分人使用藏語。關(guān)于藏文的起源有兩種說法：有學(xué)者認為是吐蕃時代公元7世紀(jì)由藏王松贊干布派遣藏族語言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國后在本土藏文的基礎(chǔ)上引用梵文字母創(chuàng)制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上理解各地藏語便不太困難。西藏零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺安多學(xué)習(xí)藏文線上平臺！

藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣揚作者的治國主張,處世做人的辦法,宣揚道德道德觀念，闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會傳統(tǒng)教科書。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟、教育、宗教、社會等學(xué)科及各個領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫作了一些格言體詩。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內(nèi)容、方式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等?！端_迦格言》共分九章，包括格言詩457首?！陡实じ裱浴返淖髡咚髂显褪钦馨鏊碌母裎?，曾擔(dān)任過哲蚌寺和甘丹寺的法臺，是三世喇嘛索朗嘉措的老師?！陡实じ裱浴啡珪?25首詩。內(nèi)容都是區(qū)分“智者與愚人”的論說，區(qū)分智愚或好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是以釋教教義為立足點?！端畼涓裱浴放c《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美（1762—1823）是甘肅拉卜楞寺貢唐倉第三世活佛，曾在哲蚌寺讀格西學(xué)位?！端畼涓裱浴放c《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美。

沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)藏語不僅如此，時間乃是萬物中**名貴的東西，但如果糟蹋學(xué)習(xí)藏語的時間，那便是比較大的糟蹋。堅持是雄壯的，因為堅持學(xué)習(xí)藏語由于百般地敲打而鍛煉出來的；堅持是學(xué)習(xí)藏語是甜美的，因為無畏與不倒的意志早已在心中播下了成功的種子。把委屈和淚水都咽下去，堅持學(xué)好藏語，告訴所有人堅持學(xué)習(xí)藏語，我能行！人生便是這樣，咱們都會逝世的，脫離的人就當(dāng)作回到了故土，學(xué)習(xí)藏語的人好好盡力，終有咱們都會去那個結(jié)尾和故土。咱們比較大的弱點在于放棄。成功的必然之路便是不斷的重來一次。堅持學(xué)習(xí)藏語便是一種情緒，是我們必有而又難得珍存的一種情緒。因此，堅持也需堅持。誰有歷經(jīng)含辛茹苦的意志，誰就能達到任何意圖。青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺！

前段時間在學(xué)習(xí)藏語時頓時有種放棄的想法，隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書，直到無意識中有這樣一句話：人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥。人的價值只有不斷的努力，在不斷的想著愿望行進才能得到體現(xiàn)。不要怯弱，不要卑微。要始終信任我能。信任自己能堅持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對學(xué)習(xí)藏語時的困難，英勇的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語也是一樣，要注意平常的堆集，堆集的多了，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。所以我便決定要堅持學(xué)好藏語，由于我知道堅持就是勝利。堅定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語。西寧口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺！西藏零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

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      當(dāng)我們感到學(xué)習(xí)藏語很無趣、很乏味的時候只有堅持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的：“三分天才，七分努力。”是成功不變的法則，一個不愿或不肯努力學(xué)習(xí)藏語的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準(zhǔn)備，如此才能扎實穩(wěn)固。學(xué)好藏語并快要成功的那一瞬間其實在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時候，坎坷并不可怕，可怕的是沒有淡然的心態(tài)，沒有面對的勇氣，沒有戰(zhàn)勝的智慧，甚至沒有站起來的毅力。遭遇多少坎坷是運氣，能否走過坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發(fā)奮學(xué)習(xí)藏語的功勞。青海西寧零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺

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