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搏擊騰竄疾件，輕利倏忽，聞視不可久”的特點(diǎn)，則孫悟空原形已經(jīng)具備。直至吳承恩時(shí)代的傳說里，無支祁還在淮揚(yáng)一帶作怪。由此魯迅認(rèn)為，孫悟空是在**本土由此演變而來的。[3]無支祁經(jīng)過后世考證，《太平廣記》卷四六七引《戎幕閑談》中有詳細(xì)的無支祁的傳說。宋元以來，禹伏無支祁的故事，在民間廣為流傳。無支祁的故事，至少流傳了五百多年以后，才出現(xiàn)了唐僧取經(jīng)的故事，其中**早寫唐僧取經(jīng)故事的，是明初蒙古族戲曲作家楊訥作雜劇，今知有十八種，現(xiàn)存《劉行首》和《西游記》兩種。[3]楊訥的雜劇《西游記》，寫民間傳說唐僧取經(jīng)的故事。元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三**天取經(jīng)》中，出現(xiàn)了孫悟空的形象，且有“無支祁是他姊妹”的話，可見孫悟空的人物塑造，已經(jīng)借鑒了無支祁的形象。吳承恩所處的時(shí)代，無支祁的故事已經(jīng)流傳八百年之久，而吳承恩喜愛采集民間傳說，也必然閱讀過《太平廣記》這樣的書。正如魯迅所說：“明吳承恩演《西游記》，又移其神變奮迅之狀于孫悟空。”[3]如果說元雜劇中的孫悟空形象是受無支祁影響，吳承恩筆下的孫悟空則是無支祁的化身。無支祁被大禹鎖在龜山足下，孫悟空被如來壓在五行山下；無支祁形若猿猴，孫悟空本來就是猴像。隔音效果好，可用于隔音材料制作。紹興國產(chǎn)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

東海龍王敖廣及其兄弟送給他一支如意金箍棒及一身披掛。又與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王等結(jié)為兄弟，日逐講文論武，弦歌歡舞。一日被陰司按勾去，遂大鬧幽冥，于生死簿上勾去所有猴屬之名。龍王、地藏王上天庭告狀，太白金星建議招安孫悟空，玉帝準(zhǔn)奏。玉帝封孫悟空做“弼馬溫”，著他看管馬匹。孫悟空后得知此官職卑微，大怒，打出南天門，回花果山，自封為“齊天大圣”，其他幾個(gè)兄弟也分別自稱了平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風(fēng)大圣、驅(qū)神大圣。托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨興師捉拿孫悟空，被孫悟空打敗，回天庭復(fù)旨。太白金星奏請(qǐng)玉帝降旨封孫悟空為齊天大圣，但不給他事務(wù)與俸祿。玉帝準(zhǔn)奏。孫悟空應(yīng)太白金星之邀，再入天宮。玉帝封其為齊天大圣，并賜予他齊天大圣府。孫悟空在天上無事，每日交朋結(jié)義，不論尊卑。玉帝怕他閑中生事，讓其看管蟠桃園。王母舉辦蟠桃盛會(huì)，孫悟空怪王母未請(qǐng)其趕會(huì)，竟闖至?xí)?，飽吃仙酒佳肴，又至兜率宮，吃盡金丹；攪亂蟠桃會(huì)后，逃回花果山后，玉帝派十萬天兵擒拿，未勝。觀音菩薩推薦二郎神助戰(zhàn)。悟空和二郎各顯神通：多般變化，難分勝負(fù)；老君擲金鋼琢***悟空，哮天犬咬住悟空方被擒。 自動(dòng)化積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納哪幾種亞克力的產(chǎn)品通?？梢苑譃闈沧?、擠出板和模塑料，經(jīng)過熱處理后可以形成柔軟、高透明度的材料。

避火訣：一只手捻著法訣時(shí)可無視火焰，進(jìn)而躲避火焰的焚燒。但如此只能單手掄如意金箍棒。避水訣：一只手捻著法訣時(shí)可分開水流，進(jìn)而能在水底自由活動(dòng)。但如此只能單手掄如意金箍棒。劃地為牢：用金箍棒在地上劃一個(gè)圈，保護(hù)圈內(nèi)人的安全。強(qiáng)似銅墻鐵壁，虎豹狼蟲、妖魔鬼怪，俱莫敢近。其他：兵器百千萬億變化、隱身法、遁身法、三昧火、移山縮地、擔(dān)山趕月、翻江攪海、喚雨呼風(fēng)、出化元神、吐霧噴云、踢天弄井、換斗移星等。人物影響播報(bào)編輯**人對(duì)于孫悟空這個(gè)形象的**，源自于對(duì)《西游記》文本的熱愛。文字的描寫，自然可以讓一個(gè)根本不存在的形象躍然紙上，但從戲劇到電影，觀眾還是希望看到具象化的神話形象。從文本中走出來的孫悟空，**早應(yīng)該是在京劇的舞臺(tái)上。京劇的表演者們開創(chuàng)了“猴戲”的表演風(fēng)格，惟妙惟肖，精彩傳神，奠定了近百年來孫悟空形象的基礎(chǔ)，日后，無論是電影還是電視，孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。[191-192]法天象地《西游記》的影響可以說頗為深遠(yuǎn)，除了日本之外，美國、韓國、越南等**也有諸多孫悟空的形象。對(duì)于孫悟空形象，電影電視劇的制作者們一直沒有停止刷新的腳步。遺憾的是，經(jīng)典矗立不倒。

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百病不生，跳出輪回，萬劫不老長(zhǎng)生。但這口訣是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但每五百年需渡一災(zāi)，即天雷災(zāi)、陰火災(zāi)、赑風(fēng)災(zāi)，若渡不過，則身死道消。需要學(xué)習(xí)三十六變或七十二變躲避，方得長(zhǎng)生大道。七十二變：菩提祖師傳授的變化之術(shù)，能變成各種東西，可躲避三災(zāi)。孫悟空雖然從菩提祖師處學(xué)會(huì)了***之術(shù)，但是只有躲過三災(zāi)，才能永生！而躲避三災(zāi)的法門有按天罡數(shù)的三十六變和按地煞數(shù)的七十二變，孫悟空選擇了后者。注：七十二變并非七十二地煞術(shù)（后者出自清代的《歷代神仙通鑒》），且地煞數(shù)在此**的是數(shù)量的虛指，而不是指變化為七十二種事物，在道教中，八為陰之極，九為陽之極，八九相乘即為道教數(shù)之極，因此七十二變指的是無窮變化。筋斗云：菩提祖師傳授的騰云之術(shù)，能瞬息之間遨游天地。這朵云，捻著訣，念動(dòng)真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一翻筋斗就有十萬八千里路。把那萬里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有余程。速度極快，哪怕是十萬八千里路，也可于一日內(nèi)走五十遭，且尚能看見日色，也能霎時(shí)從天宮飛回花果山，被原文譽(yù)為跨海飛山***能。身外身：又稱身外化身、分身法。人得仙體。透明亞克力具有良好的可塑性，可以通過切割、鉆孔、熱彎、冷彎等多種方式進(jìn)行加工。紹興國產(chǎn)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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山中**爭(zhēng)先第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回**大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈第二十三回三藏不忘本四圣試禪心第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔第二十九回脫難江流來國土承恩**轉(zhuǎn)山林第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿第三十一回豬**義激猴王孫行者智降妖怪第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回外道迷真性元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢鹉緟⑿娂僬娴谌呕匾涣５ど疤焐系萌旯手魇篱g生第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回第四十四回法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)第四十五回三清觀大圣留名車遲國猴王顯法第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救。 紹興國產(chǎn)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納