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    概念傳達(dá)的準(zhǔn)確與快慢成了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)和制勝的關(guān)鍵?？梢哉f，時代給標(biāo)志創(chuàng)作提供了一個前所未有的實踐空間。基于這一點，標(biāo)志的獨特性與可識別性、理性與感性、個性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計師追求成功的有效路徑。社會和市場上的logo趨勢可歸納為以下幾類:1，個性化趨勢各種標(biāo)志都在廣闊的市場空間中搶占自己的視覺市場，吸引顧客。因此，如何在眾多標(biāo)志中跳出來，易辨、易記、個性成為新的要求。個性化包括消費市場需求的個性化和來自設(shè)計者的個性化。不同的消費者審美取向不同，不同的商品感覺不同，不同的設(shè)計師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。因此，在多元的平臺上，無論對消費市場，還是對設(shè)計者來講，個性化成為不可逆轉(zhuǎn)的一大趨勢。2，人性化趨勢19世紀(jì)末以來，由于工業(yè)**以及包豪斯設(shè)計風(fēng)格的影響，設(shè)計傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)時代的冰冷感。隨著社會的發(fā)展和審美的多元化以及對人的關(guān)注，人性化成為設(shè)計中的重要因素。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動是造物。江蘇專業(yè)圖文設(shè)計服務(wù)保障

    但是的確有相反的例子證明不按照這個理念設(shè)計，會更加簡化用戶操作流程。[3]五、可用性原則可理解軟件要為用戶使用，用戶必須可以理解軟件各元素對應(yīng)的功能。[3]如果不能為用戶理解，那么需要提供一種非破壞性的途徑，使得用戶可以通過對該元素的操作，理解其對應(yīng)的功能。比如：刪除操作元素。用戶可以點擊刪除操作按鈕，提示用戶如何刪除操作或者是否確認(rèn)刪除操作，用戶可以更加詳細(xì)的理解該元素對應(yīng)的功能，同時可以取消該操作。[3]可達(dá)到用戶是交互的中心，交互元素對應(yīng)用戶需要的功能。因此交互元素必須可以被用戶控制。用戶可以用諸如鍵盤、鼠標(biāo)之類的交互設(shè)備通過移動和觸發(fā)已有的交互元素達(dá)到其它在此之前不可見或者不可交互的交互元素。[3]要注意的是交互的次數(shù)會影響可達(dá)到的效果。當(dāng)一個功能被深深隱藏（一般來說超過4層）那么用戶達(dá)到該元素的幾率就**降低了。可達(dá)到的效果也同界面設(shè)計有關(guān)。過于復(fù)雜的界面會影響可達(dá)到的效果。[3]可控制軟件的交互流程，用戶可以控制。功能的執(zhí)行流程，用戶可以控制。如果確實無法提供控制，則用能為目標(biāo)用戶理解的方式提示用戶。[3]UI設(shè)計就業(yè)前景編輯UI即用戶界面設(shè)計行業(yè)剛剛在全球軟件業(yè)興起，屬于高薪技術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)。濱湖區(qū)一站式圖文設(shè)計包括什么設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程。

    “Interface”前綴“Inter”的意思是“在一起、交互”，而翻譯成中文“界面”之后，“交互”的概念沒能得到體現(xiàn)。[1]我們通過以下三個層面來理解UI的概念。首先，UI是指人與信息交互的媒介，它是信息產(chǎn)品的功能載體和典型特征。UI作為系統(tǒng)的可用形式而存在，比如以視覺為主體的界面，強(qiáng)調(diào)的是視覺元素的組織和呈現(xiàn)。這是物理表現(xiàn)層的設(shè)計，每一款產(chǎn)品或者交互形式都以這種形態(tài)出現(xiàn)，包括圖形、圖標(biāo)(Icon)、色彩、文字設(shè)計等，用戶通過它們使用系統(tǒng)。在這一層面，UI可以理解為UserInterface，即用戶界面，這是UJf乍為人機(jī)交互的基礎(chǔ)層面。[1]其次，UI是指信息的采集與反饋、輸入與輸出，這是基于界面而產(chǎn)生的人與產(chǎn)品之間的交互行為。在這一層面，UlbJ以理解為UserInteraction，即用戶交互，這是界面產(chǎn)生和存在的意義所在。人與非物質(zhì)產(chǎn)品的交互更多依賴于程序的無形運作來實現(xiàn)，這種與界面匹配的內(nèi)部運行機(jī)制，需要通過界面對功能的隱喻和引導(dǎo)來完成。因此，UI不僅要有精美的視覺表現(xiàn)，也要有方便快捷的操作，以符合用戶的認(rèn)知和行為習(xí)慣。[1]**后，UI的高級形態(tài)可以理解為UserInvisible。對用戶而言，在這一層面UI是“不可見的”，這并非是指視覺上的不可見。

    UI設(shè)計（或稱界面設(shè)計）是指對軟件的人機(jī)交互、操作邏輯、界面美觀的整體設(shè)計。UI設(shè)計分為實體UI和虛擬UI，互聯(lián)網(wǎng)常用的UI設(shè)計是虛擬UI，UI即UserInterface(用戶界面)的簡稱。好的UI設(shè)計不僅是讓軟件變得有個性有品位，還要讓軟件的操作變得舒適簡單、自由，充分體現(xiàn)軟件的定位和特點。中文名UI設(shè)計外文名UserInterfaceDesign應(yīng)用行業(yè)移動互聯(lián)網(wǎng)主要職業(yè)GUI/WUI/UX/UE/VI設(shè)計師應(yīng)用領(lǐng)域軟件，游戲開發(fā)，網(wǎng)頁設(shè)計制作主要工具Ps、Ai、Axure、Ae、HTML/CSS等目錄1UI2設(shè)計原則3設(shè)計流程4就業(yè)前景5設(shè)計方向?用戶研究?交互設(shè)計?界面設(shè)計6設(shè)計規(guī)范?一致性原則?準(zhǔn)確性原則?可讀性原則?布局合理化原則?系統(tǒng)操作合理性原則?系統(tǒng)響應(yīng)時間原則UI設(shè)計UI編輯UI其實是一個廣義的概念，《現(xiàn)代漢語詞典》將“界面”定義為：物體與物體之間的接觸面，泛指人和物（人造物、工具、機(jī)器）互動過程中的界面（接口）。以車為例，方向盤、儀表盤、中控都屬于用戶界面。從字面上看由用戶與界面兩個部分組成，但實際上還包括用戶與界面之間的交互關(guān)系，所以可分為三個方向：用戶研究、交互設(shè)計、界面設(shè)計。[1]通常意義上，UI是UserInterface的縮寫。其中。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下設(shè)計創(chuàng)新的重要特征；

    但因為文字本身的相似性易模糊受眾對標(biāo)識本身的記憶，從而對被標(biāo)識體的長久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補(bǔ)充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計，尤其是有**的LOGO設(shè)計，在國際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點對背景等的制作十分必要，有利于追求符號擴(kuò)張的效果。3、合成文字:是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對弱化，為了不同的對象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會在表達(dá)時產(chǎn)生較大的差異。如只對印刷字體做簡單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。其綜合功能為：a.能夠直接將被標(biāo)識體的印象，透過文字造型讓讀者理解；b.造型后的文字，較易于使觀者留下深刻印象與記憶logo設(shè)計設(shè)計規(guī)范設(shè)計LOGO時，面向應(yīng)用的各種條件作出相應(yīng)規(guī)范，對指導(dǎo)網(wǎng)站的整體建設(shè)有著極現(xiàn)實的意義。用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗也被認(rèn)為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。新吳區(qū)專業(yè)圖文設(shè)計

將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身）；江蘇專業(yè)圖文設(shè)計服務(wù)保障

    即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為***和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成**、**古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。logo設(shè)計表現(xiàn)形式作為具有傳媒特性的LOGO，為了在**有效的空間內(nèi)實現(xiàn)所有的視覺識別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對被標(biāo)識體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽、記憶等目的。江蘇專業(yè)圖文設(shè)計服務(wù)保障

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