宜興圖文設(shè)計技巧

    即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為***和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成**、**古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍。logo設(shè)計表現(xiàn)形式作為具有傳媒特性的LOGO，為了在**有效的空間內(nèi)實現(xiàn)所有的視覺識別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達到對被標識體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達到增強美譽、記憶等目的。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動是造物。宜興圖文設(shè)計技巧

    成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。標志確定后，并不是一成不變的，隨著時代的變遷，歷史潮流的演變，以及社會背景的變化，原先的標志，已經(jīng)不能完整表達企業(yè)的自身情規(guī)模、行業(yè)屬性、經(jīng)營范圍等等。logo設(shè)計理念編輯logo設(shè)計理念不*是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。1．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進行。2．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。3．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。4．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準確，能經(jīng)受住時間的考驗。5．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。6．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。7．色彩要單純、強烈、醒目。濱湖區(qū)品牌圖文設(shè)計口碑推薦用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗也被認為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。

    如產(chǎn)品包裝上，廣告上等）5.通常要包含公司的名稱6.作為公司的市場營銷和品牌管理，能充分展示公司的溝通意圖logo設(shè)計設(shè)計手法logo的設(shè)計手法主要有以下幾種：①表象性手法；②表征性手法；③借喻性手法；④標識性手法；⑤卡通化手法；⑥幾何形構(gòu)成手法；⑦漸變推移手法。其中標識性手法、卡通化手法和幾何形構(gòu)成法是**常用的網(wǎng)站logo設(shè)計手法。標識性手法是用標志、文字、字頭字母的表音符號來設(shè)計logo；卡通化手法通過夸張、幽默的卡通圖象來設(shè)計logo；幾何形構(gòu)成法是用點、線、面、方、圓、多邊形或三維空間等幾何圖形來設(shè)計logo。當然，設(shè)計時往往是以一種手法為主，幾種手法交錯使用。logo設(shè)計設(shè)計技巧LOGO圖片logo的設(shè)計技巧很多，概括說來要注意以下幾點：①保持視覺平衡、講究線條的流暢，使整體形狀美觀；②用反差、對比或邊框等強調(diào)主題；③選擇恰當?shù)淖煮w；④注意留白，給人想象空間；⑤運用色彩。因為人們對色彩的反映比對形狀的反映更為敏銳和直接，更能激**感，這里我就著重談一下logo設(shè)計中的的色彩運用技巧。①基色要相對穩(wěn)定②強調(diào)色彩的形式感：比如重色塊、線條的組合③強調(diào)色彩的記憶感和感情規(guī)律：比如黃顏色**富麗、明快；橙紅給人溫暖、熱烈感。

    [2]6.用戶的熟悉程度用戶可通過已掌握的知識來使用界面，但不應(yīng)超出一般常識。7.從用戶習慣考慮想用戶所想，做用戶所做。用戶總是按照他們自己的方法理解和使用。通過比較兩個不同世界(真實與虛擬)的事物，完成更好的設(shè)計。如：書籍對比竹簡。[2]8.排列一個有序的界面能讓用戶輕松的使用。[2]9.安全性用戶能自由的作出選擇，且所有選擇都是可逆的。在用戶作出危險的選擇時有信息介入系統(tǒng)的提示。[2]10.靈活性簡單來說就是要讓用戶方便的使用，但不同于上述。即互動多重性，不局限于單一的工具(包括鼠標、鍵盤或手柄、界面)。[2]11.人性化高效率和用戶滿意度是人性化的體現(xiàn)。應(yīng)具備**級和初級玩家系統(tǒng)，即用戶可依據(jù)自己的習慣定制界面，并能保存設(shè)置。[2]UI設(shè)計設(shè)計流程編輯一、確認目標用戶在UI設(shè)計過程中，需求設(shè)計角色會確定軟件的目標用戶，獲取**終用戶和直接用戶的需求。[3]用戶交互要考慮到目標用戶的不同引起的交互設(shè)計重點的不同。例如：對于科學用戶和對于電腦入門用戶的設(shè)計重點就不同。二、采集目標用戶的習慣交互方式不同類型的目標用戶有不同的交互習慣。這種習慣的交互方式往往來源于其原有的針對現(xiàn)實的交互流程、已有軟件工具的交互流程。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

    與國外在同步發(fā)展水平。其次國內(nèi)外眾多大型IT企業(yè)(例如：百度、騰訊、Yahoo、中國移動、Nokia、聯(lián)想、網(wǎng)易、微軟、盛大、淘寶等眾多企業(yè))均已成立專業(yè)的UI設(shè)計部門，但專業(yè)人才稀缺，人才資源爭奪激烈。就業(yè)市場供不應(yīng)求。如今，國內(nèi)的UI設(shè)計日益發(fā)展，有了專門的職業(yè)分工也開始出現(xiàn)一些較高水準的**設(shè)計師與UI設(shè)計交流組織。但總的來說，在這一領(lǐng)域，我們與西方發(fā)達國家間的差距仍是顯而易見的。軟件領(lǐng)域不像物質(zhì)產(chǎn)品那樣，存在工藝、材料上的限制，其**問題恰在于人。因此，提高軟件UI設(shè)計師的個人能力，真正提升軟件產(chǎn)品的人性化程度，已成為中國UI發(fā)展的重中之重。UI設(shè)計設(shè)計方向編輯UI是用戶界面，是英文User和interface的縮寫。從字面上看是用戶與界面2個組成部分，但實際上還包括用戶與界面之間的交互關(guān)系，所以這樣可分為3個方向，他們分別是：用戶研究、交互設(shè)計、界面設(shè)計。UI設(shè)計用戶研究用戶研究包含兩個方面：一是可用性工程學（usabilityEngineering），研究如何提高產(chǎn)品的可用性，使得系統(tǒng)的設(shè)計更容易被人使用、學習和記憶；二是通過可用性工程學研究，發(fā)掘用戶的潛在需求，為技術(shù)創(chuàng)新提供另外一條思路和方法。用戶研究是一個跨學科的專業(yè)。將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身）；南京專業(yè)圖文設(shè)計質(zhì)量保障

設(shè)計，指設(shè)計師有目標有計劃的進行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動。宜興圖文設(shè)計技巧

    “Interface”前綴“Inter”的意思是“在一起、交互”，而翻譯成中文“界面”之后，“交互”的概念沒能得到體現(xiàn)。[1]我們通過以下三個層面來理解UI的概念。首先，UI是指人與信息交互的媒介，它是信息產(chǎn)品的功能載體和典型特征。UI作為系統(tǒng)的可用形式而存在，比如以視覺為主體的界面，強調(diào)的是視覺元素的組織和呈現(xiàn)。這是物理表現(xiàn)層的設(shè)計，每一款產(chǎn)品或者交互形式都以這種形態(tài)出現(xiàn)，包括圖形、圖標(Icon)、色彩、文字設(shè)計等，用戶通過它們使用系統(tǒng)。在這一層面，UI可以理解為UserInterface，即用戶界面，這是UJf乍為人機交互的基礎(chǔ)層面。[1]其次，UI是指信息的采集與反饋、輸入與輸出，這是基于界面而產(chǎn)生的人與產(chǎn)品之間的交互行為。在這一層面，UlbJ以理解為UserInteraction，即用戶交互，這是界面產(chǎn)生和存在的意義所在。人與非物質(zhì)產(chǎn)品的交互更多依賴于程序的無形運作來實現(xiàn)，這種與界面匹配的內(nèi)部運行機制，需要通過界面對功能的隱喻和引導(dǎo)來完成。因此，UI不僅要有精美的視覺表現(xiàn)，也要有方便快捷的操作，以符合用戶的認知和行為習慣。[1]**后，UI的高級形態(tài)可以理解為UserInvisible。對用戶而言，在這一層面UI是“不可見的”，這并非是指視覺上的不可見。宜興圖文設(shè)計技巧

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