上海市崇明區(qū)暝園瀛新園價(jià)目表

瀛新園的遐想（連載一）周培興走進(jìn)瀛新園，宏偉的仿古牌樓映入眼簾，肅穆的神道、亭橋樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場(chǎng)噴泉、以及形態(tài)各異的景觀小品應(yīng)接不暇。園內(nèi)樹(shù)木林立、花草遍野，盡顯人、自然、建筑的和諧與寧?kù)o。作為一代老知青，曾經(jīng)在**艱難的人生階段面對(duì)過(guò)死亡和生離死別，在物質(zhì)條件極度匱乏的時(shí)候，生存尚且來(lái)不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒(méi)了情感的追求和對(duì)生死的探索。隨著條件改善，之后人生歷程中多少次直面周圍親人、親朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的認(rèn)識(shí)生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暫和死亡的價(jià)值，逐步樹(shù)立正確的生死觀。生命是一場(chǎng)長(zhǎng)短不一的聚散，那初涉人世的diyi聲啼哭就拉開(kāi)了聚的序幕，在以后的人生歷程中，花開(kāi)花落，云卷云舒，有數(shù)不清的相遇，相識(shí)，相處，相愛(ài)，相恨，到*hou的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到*hou終究是曲終人散，眾鳥(niǎo)歸林，走進(jìn)人生*hou一站。瀛新園地址在哪里？市區(qū)過(guò)去多長(zhǎng)時(shí)間？上海市崇明區(qū)暝園瀛新園價(jià)目表

瀛新園黨員示范崗評(píng)選

楊學(xué)良同志2005年進(jìn)入瀛新園工作，他所從事的落葬工作，在公司的整體運(yùn)營(yíng)當(dāng)中舉足輕重，是個(gè)至關(guān)重要的崗位，他認(rèn)真細(xì)致，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，時(shí)刻以想客戶所想，滿足客戶所需，超越客戶期望的服務(wù)理念去服務(wù)客戶，這也是他始終遵循的原則。隨著園區(qū)的不斷擴(kuò)大，落葬數(shù)量的增加，楊學(xué)良同志求新求變，他思考著，在接下來(lái)的工作中如何能做的更好？如何提高服務(wù)質(zhì)量？他總結(jié)出了兩字箴言，那就是“認(rèn)真”，他把認(rèn)真兩字落實(shí)到工作中，得到了客戶很高的滿意度，這么多年從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)，他優(yōu)異的工作成績(jī)，不需要華麗的詞藻進(jìn)行修飾，因?yàn)檫@都是楊學(xué)良同志踏踏實(shí)實(shí)的干不出來(lái)的。在做好本職工作的同時(shí)，楊學(xué)良同志隨時(shí)聽(tīng)從差遣，哪里需要到哪里，擦墓碑、清潔衛(wèi)生、描字、種樹(shù)、打農(nóng)藥，割草坪，樣樣都干，從未說(shuō)過(guò)一個(gè)不字。每個(gè)月安排的休息他從來(lái)沒(méi)有休滿過(guò)，始終兢兢業(yè)業(yè)的做著自己該做的，他的樸實(shí)和認(rèn)真，讓所有員工都心生敬佩之情。 上海崇明陵園瀛新園價(jià)格實(shí)惠上海瀛新園公墓性價(jià)比怎么樣？

瀛新園節(jié)地生態(tài)葬補(bǔ)貼須知

補(bǔ)貼對(duì)象有哪些？

本市戶籍的亡故居民，由其親屬或其他經(jīng)辦人在本市經(jīng)營(yíng)性公墓、經(jīng)營(yíng)性骨灰堂選擇節(jié)地生態(tài)安葬的，給予補(bǔ)貼發(fā)放。

補(bǔ)貼金額是多少？

補(bǔ)貼金額按骨灰數(shù)計(jì)算，每具骨灰的統(tǒng)一補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)為1000元。

如何辦理補(bǔ)貼？

選擇節(jié)地生態(tài)安葬的客戶，在骨灰落葬后30日內(nèi)到辦理落葬的公墓、骨灰堂辦理補(bǔ)貼登記。

補(bǔ)貼登記需要提供哪些材料？

受理單位原件審核后歸還，留存復(fù)印件匯總后定期向上級(jí)提交：

1、經(jīng)辦人身份證件（原件及復(fù)印件）；

2、亡故居民戶籍注銷證明材料（原件及復(fù)印件）；

3、墓穴（格位）證書(shū)（原件及復(fù)印件）；

4、火化證明（原件及復(fù)印件）；

5、墓穴（格位）購(gòu)銷合同（原件及復(fù)印件）；

6、《上海市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼登記表》；

7、經(jīng)辦人銀行卡（復(fù)印件）。

原有墓穴改建加穴的，須另提供家庭成員合葬補(bǔ)充合同（原件及復(fù)印件）。

辦理后多久可以獲得補(bǔ)貼？

按照規(guī)定，受理單位每月一次匯總提交材料至區(qū)民政部門(mén)，后續(xù)還需材料審核、發(fā)放審核、資金撥付、補(bǔ)貼轉(zhuǎn)賬等，發(fā)放至經(jīng)辦人銀行賬戶約3個(gè)月內(nèi)。

原先購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式但尚未落葬的，可以享受補(bǔ)貼嗎？

按照規(guī)定，2017年6月15日后購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式的客戶，在骨灰落葬后可申請(qǐng)辦理補(bǔ)貼登記。    

企業(yè)文化中的服務(wù)理念“想客戶所想,滿足客戶所需,超越客戶期望”是瀛新園所有員工都要時(shí)刻牢記的事。把服務(wù)做好不容易,能超出客戶期望更不容易。

在瀛新園就發(fā)生了這樣一件事,客戶失去獨(dú)子前來(lái)購(gòu)買墓地,孩子父母十分悲痛,母親每提到各方面優(yōu)異的兒子就是滿臉的淚水,在場(chǎng)的每位業(yè)務(wù)員都感到惋惜。業(yè)務(wù)員小張更是把所有的一切都看在眼里,記在心里。在小張?jiān)敿?xì)的介紹和細(xì)心的服務(wù)下，他們終為兒子購(gòu)買了稱心的墓地。作為母親，她希望自己的孩子在另一個(gè)世界也不要孤獨(dú)。

因?yàn)橛辛诵堎|(zhì)量的服務(wù)，男孩媽媽把她的心里話說(shuō)了出來(lái)，希望有合適的已故女孩能幫著介紹一下。這本不是我們的服務(wù)范圍，但小張卻牢牢的記在心里。大概過(guò)了3個(gè)月在得知有個(gè)已故的女孩時(shí)，她撥打了男孩媽電話，就像“紅娘”一樣架起了愛(ài)的橋梁，不厭其煩的在電話中向雙方父母講述兩個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并利用下班后的時(shí)間讓雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面詳細(xì)了解對(duì)方的情況。當(dāng)時(shí)有些人不理解她的做法，問(wèn)她“你圖什么呀為兩個(gè)死去的人做媒”，她的回答是“滿足客戶的需求達(dá)到他們滿意，這就是我做服務(wù)的目的”。

通過(guò)她的努力，讓兩個(gè)天堂孤單的孩子走到了一起。男孩女孩的爸爸媽媽也露出了久違而欣慰的笑容。 瀛新園的墓價(jià)比其他墓園低很多。

清明節(jié)是中華民族緬懷先人、悼念逝者的傳統(tǒng)節(jié)日。瀛新園開(kāi)展系列宣傳活動(dòng)，采取各種有效措施，積極引導(dǎo)**錯(cuò)時(shí)祭掃，綠色出行。

圍繞“文明祭掃、平安清明”的主題，瀛新園繼續(xù)開(kāi)設(shè)祭掃專線班車，往返墓園及市區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)；通過(guò)拉橫幅、發(fā)放環(huán)保袋、鮮花換爆竹等形式大力宣傳文明祭掃、綠色出行的理念；大力推廣網(wǎng)上祭祀、鮮花租擺、代理祭祀、家庭追思會(huì)等文明、節(jié)儉的祭祀方式；制作系列環(huán)保宣傳展板，重點(diǎn)宣傳殯葬法規(guī)政策、先進(jìn)殯葬文化、生態(tài)節(jié)地葬式、文明祭祀新風(fēng)尚、祭掃交通線路和便民措施；開(kāi)展以“文明祭祀、生態(tài)殯葬、‘挑戰(zhàn)深綠’”主題服務(wù)月和行風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)，從細(xì)節(jié)入手、從點(diǎn)滴抓起，實(shí)行人性化、親情化服務(wù)，提供多樣化的便民利民惠民服務(wù)，宣傳文明祭掃新風(fēng)尚、新動(dòng)向，報(bào)道惠民殯葬新政策、新舉措。 瀛新園有很多節(jié)地葬式的墓型。上海市崇明區(qū)墓地瀛新園口碑好

上海浦東到崇明瀛新園開(kāi)車需要多久？上海市崇明區(qū)暝園瀛新園價(jià)目表

邂逅瀛新園（連載一）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋崇明島——“東方明珠”上海美麗的后花園。她不但是生命的涵養(yǎng)之源，也是我們這個(gè)國(guó)際大都市的健康綠肺。她使綠色生態(tài)、旅游休閑于一體的人文紀(jì)念園——瀛新園走近你我。從生命的角度開(kāi)看，組成生命的元素莫過(guò)于：生生不息，死可追憶的生命里程的過(guò)程。東西方關(guān)于“永生和長(zhǎng)壽”、“生存與死亡”一直以來(lái)有著哲學(xué)思想的碰撞。交大zhuming科學(xué)史教授江曉原所著的《科學(xué)外史》一文中有一段生動(dòng)的記載：“長(zhǎng)生，是人類一個(gè)古老的夢(mèng)想。這在東方和西方都不列外。我們jintian仍然熟悉的某些賀詞，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之類，追溯其**初的語(yǔ)境，應(yīng)該都與一個(gè)古老的信念有關(guān)——那就是古人曾經(jīng)相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶穌復(fù)活’之類，也與永生的觀念有相通之處。古代中國(guó)人比較務(wù)實(shí)，知永生之不可得，退而求其次，改為對(duì)長(zhǎng)壽的追求?！鄙鲜鲇^點(diǎn)不管如何，**終都會(huì)面臨人們極為關(guān)心的“生命之舟”駛向何方，到哪里尋求自己的歸屬，接受“下一個(gè)新生命”的開(kāi)啟。上海市崇明區(qū)暝園瀛新園價(jià)目表