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清明節(jié)墓園掃墓的一些禁忌1、3歲以內(nèi)的嬰幼兒，孕婦，重疾在身的人，剛大型手術(shù)完或手術(shù)不久的人，應(yīng)避免清明的掃墓活動(dòng)，因?yàn)檫@些人身體都比較弱，不適合到陰氣重的地方。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。2、大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，掃墓時(shí)間早上和上午為宜。另外過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周、甚至兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節(jié)這天。3、掃墓時(shí)著裝得體，不能嬉笑打鬧，不持不尊重的點(diǎn)評(píng)，畢竟祭祖是件很嚴(yán)肅的事。4、不能對(duì)墳?zāi)古恼?，更不能在亂墳崗隨處大小便。5、不能帶墳?zāi)怪苓叺幕ú輼淠净丶?。祭祀剩下的香燭冥器也不要帶回家，祭祀用的貢品一般也不帶回家。6、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要整理去除，萬萬不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)再重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是很不利的。上海崇明價(jià)格便宜的墓園有哪些？靠近上海的花園墓園有哪些

墓園墓地的重要性墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下行的就成為生氣。生氣在地下行，生長(zhǎng)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。上海市崇明墓園價(jià)格咨詢高僧開關(guān)，風(fēng)水很好的墓園-瀛新園。

墓園墳地栽什么樹比較好

墳地種幾棵柏樹 柏樹名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹”就是“貝樹”，表示樹冠像貝殼的一類樹。由于柏樹像貝殼，在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國(guó)人在墓地種植柏樹，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。墳地屬陰，墳地種偶數(shù)棵柏樹為好，數(shù)量看墓地大小而定，不要太擠就行。簡(jiǎn)單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹比較好的是種松柏，松樹柏樹萬年長(zhǎng)青，存活率高，且又防蟲。寓意萬年長(zhǎng)存。位置一般看規(guī)格，以前種樹是有規(guī)定的，根據(jù)級(jí)別來的。一般是種雙數(shù)，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。

在墳?zāi)沟胤N植柏樹，起源于一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。

古代皇帝為自己選**，建墓地，鑄陵寢皇帝并不傻，嘴上喊萬知?dú)q，其實(shí)誰都知道，是人都會(huì)死，**長(zhǎng)命那個(gè)敗家仔乾隆活到了89?；实垡坏┧懒?，肯定是要**隆重的禮儀下葬，如果等死了再修陵墓的話，那么恐怕怎么修也不可能在短期內(nèi)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)格，但皇帝的尸體太道尊貴，肯定不能用仵作的方法給他保存尸體，所以死了之后必須盡快下葬，而且要下葬到**豪華的陵墓，所以陵墓都要提前準(zhǔn)備。春秋時(shí)期五霸**齊桓公，就因?yàn)樗赖臅r(shí)候國(guó)內(nèi)大亂，外面爭(zhēng)著繼位、互相**，沒有一個(gè)人想到齊桓公的尸體，結(jié)果爭(zhēng)皇位爭(zhēng)版了兩個(gè)月，整個(gè)皇宮被齊桓公的尸體弄得臭氣熏天，尸體爬出了蛆蟲，收尸的時(shí)候只剩下骨頭權(quán)了。這恐怕是對(duì)皇帝奇恥大辱了。古人認(rèn)為靈魂是不死的，所以把陵墓修得和皇宮百一樣，死后還可以享受和生前一樣的榮華富貴。尤其是在商度朝，所謂“國(guó)之大事，唯戎與祀”。唐太宗尚且要求回他的兒子將《蘭亭集序》做為陪葬，別的皇帝就更不用說了。需要說明答一點(diǎn)的是，宋朝的陵墓都是很簡(jiǎn)單的（和其它朝代的相比）。上海崇明大公園型墓園。

清明為什么要祭祖掃墓？這是我聽過比較好的一個(gè)答案沒有照相機(jī)，我也許只能記得很少，我也許會(huì)忘記很多。對(duì)于千百年前的中國(guó)人來說，相機(jī)是腦海里的人和經(jīng)歷過的事，是手中的筆和紙，是墓碑上的時(shí)間和名字。還記得小時(shí)候，跟著長(zhǎng)輩們踏青掃墓時(shí)，他們總會(huì)領(lǐng)著我去到這個(gè)那個(gè)墓碑前，講著先人們的故事：這高祖父中過進(jìn)士，請(qǐng)他寫春聯(lián)的人要排隊(duì)；太爺爺生意做到南洋，有十幾間鋪，但愛喝酒；曾祖母做的手藝是全村數(shù)一數(shù)二的……以前不解，為什么年年總要講一遍同樣的故事。長(zhǎng)大后來離開家，去到很遠(yuǎn)的城市工作。為了過上好生活，加過班，熬過夜，拼過命的人，奔波在各種社交場(chǎng)合。常年漂泊在外的我們常常會(huì)忘了自己是誰，忘了自己從哪來、可以回哪去？清明節(jié)，就是一個(gè)讓你回憶起一切的節(jié)日。它讓你記起你的來處，記起你的祖輩，記起他們?cè)?jīng)也為生活?yuàn)^斗過、努力過。上海崇明風(fēng)水好的墓園。上海市有名的墓園價(jià)格查詢

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墓園墓地含義晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、萬物生長(zhǎng)。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙吩唬骸胺蜿庩?yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼猓泻醯刂?，發(fā)而生乎萬物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。靠近上海的花園墓園有哪些