中鋒，是筆毫直。即使筆管倒著，只要毫還是直的，也是中鋒。側鋒，是筆毫偏。即使筆管是直的，只要毫是偏的，也是側鋒。過去論書法的人講，某書家寫的字對日觀之，中心有一黑線，便是中鋒用筆的典范，這是無稽之談。書法用鑿筆倒鋒向外行，運筆如刀，近人書法常如此。余見于右任、謝無量、馬一浮寫字都是如此。書法每苦落筆為難，雖云峻落逆入，亦言其意耳，欲尋模范，仍當于漢分中求之。常人寫楷書慢，寫草書快，其實要楷書寫得快，草書寫得慢，要達此境很難。草書行筆應裹行，不得直來直去。寫楷如寫草，寫草如寫真?？强?，本篆書而來。楷書，不能只就唐宋說，隸書、八分書也是楷。對于一個愛書法的人來說，看著自己的字在天進步，那種感覺，給內心帶來的舒爽，也不是外人能體會到的。廣州硬筆書法系統(tǒng)
一、關于筆紙的選擇1、筆：大字用兼毫，小字用狼毫。2、紙：（1）大字用生宣，小字用半生半數灑金宣，不主張用熟宣創(chuàng)作書法作品。（2）手工毛邊紙原料采用純竹料，紙性半生半熟，自然晾干，具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點，很適合書法臨習。二、關于小楷的臨習1、臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點畫和清和簡遠的氣韻等藝術特點，用筆輕落輕收，結體橫向取勢。關鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點。2、小楷總體屬于帖學，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經之率意，會增加蘊藉雋永之筆致。廣州執(zhí)筆書法報名書法運用各種主次關系來表現它的藝術性。
寫行書要慢筆多，快筆少。鄧石如書力雖深，但缺少天趣，多技術性，缺藝術性。伊秉綬《郙閣頌》，氣度大，乍一看會覺得不好看，這是其美內蘊。一般的人寫字，用筆總是躲躲藏藏，他寫來筆筆丟伸，無一點取巧處。畫畫亦需如此，總要解衣磅礴，大氣盤旋，不去著重細部才好。何子貞以篆筆寫隸書，很好。學字學畫都不能但求形似。何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》，都不是《張遷》、《石門》本來的樣子。這一點可以啟發(fā)學畫的人。清楊峴山寫《禮器碑》得其神，入化境。
中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠，打從漢字一產生，便出現了書法藝術的萌芽。經過漫長的歷史演進和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆，秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績，在中國書法藝術史上寫下了燦爛的一頁，為后世的隸書，楷書，草書，行書的變革，發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”。歷代的書法家給我們留下了大量的精品和為數不算太多的杰作。
從古代的叢帖到現在的書法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧?，F在來選古代書法作品，要用功重新去“發(fā)現”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬字，雖長文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說得唐人一無是處，是一種偏激的看法。初學書者寫褚、薛，是通過他們往上溯。只看古人好是復古，說古人都不好是極端。小神筆星際美校專注于美術書法教育，以“滋養(yǎng)心性，溫潤心靈，啟迪心智”為準則，致力于打造美育的專業(yè)美術教育品牌。小星際美校多位美院**團隊，多年來致力于少年兒童美術教育的傳播，以及專業(yè)、系統(tǒng)的美術課程的研發(fā)與創(chuàng)新，擁有進階性、成長標性的3-18歲全系美術書法課程的正規(guī)辦學機構。 中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠。佛山結構書法培訓
書法應當是包含筆墨書寫的藝術，這其中就有筆法、墨法、哲學關系，終通過”調和“成為書法藝術。廣州硬筆書法系統(tǒng)
在攝影技術已經十分發(fā)達，打印店滿大街都是的，繪畫和書法并沒有消失，是為什么？因為它們在某一段時間曾經是工藝（同時是藝術），而后來徹底成為了沒有實用意義的藝術。畫的一模一樣和寫的漂亮好看，只是工藝。書法，從來都不是寫的漂亮，至少不是你認為的那種漂亮。書法作為一種藝術，有其獨特的審美情趣。從古到今，書法批評經常提到一句話，“寫的有匠氣”。不知道什么是匠氣？就是好看，就是漂亮。是刻意雕琢，是刻意堆砌。在中國傳統(tǒng)的人文價值和美學體系里，“漂亮”，從來都是一句貶義詞！書法家里沒有好看的嗎？有！典型如趙孟頫。廣州硬筆書法系統(tǒng)
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