三明莊子國學(xué)培訓(xùn)

現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯(cuò)嗎？我想不是，人類要進(jìn)步，社會要發(fā)展，必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學(xué)作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。它不僅包括經(jīng)典的文獻(xiàn)和理論知識，更蘊(yùn)含著中華民族的智慧和精神追求。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以深入了解中華文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵，提升自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí)，國學(xué)中的哲理和智慧也能夠?yàn)槲覀兊娜松缆诽峁┲敢蛦⑹?，幫助我們更好地?yīng)對挑戰(zhàn)與困境。在當(dāng)今社會，隨著全球化的不斷推進(jìn)和文化的交流融合，國學(xué)的影響力和價(jià)值也日益凸顯。我們應(yīng)該珍惜并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在新的時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。丹陽真假國學(xué)文化家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。

在明學(xué)堂學(xué)習(xí)國學(xué)中，更深刻的感悟到“自觀”地重要性。走進(jìn)明學(xué)堂學(xué)習(xí)國學(xué)也是在我迷茫時(shí)，從自己的舒服圈，來到行業(yè)中競爭激勵的陌生職場。面對新的工作環(huán)境，在出色的人群中強(qiáng)烈感受到被碾壓的沖擊力，在自我焦慮，自我否定中徘徊。就在這時(shí)候進(jìn)了明學(xué)堂學(xué)習(xí)。事雖難，為而必成路雖遠(yuǎn)，行則必成。生命就是一次享受的旅程～自在，不動心經(jīng)歷是過程，向內(nèi)求，觀自己。向上而生向善而行向心而暖，傳遞溫暖和善念在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)人與人的差距是在思維，高度、格局、眼光的不同。感受很重要的一句話是“與誰同行的重要性”。

首次走進(jìn)明學(xué)課堂，我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了，心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容，原本枯燥無味的中國傳統(tǒng)文化通過先生的引經(jīng)據(jù)典，案例分析，接地氣的講解，經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間，流連忘返，回味無窮。 通過幾次學(xué)習(xí)，我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，遇到了好的老師，還有一幫出色的同學(xué)，內(nèi)心越來越充盈，幸福感越來越強(qiáng)，心境開闊了，看問題的高度和緯度都提升了，生活中的小事都不算事了，心靜了，心明了，家庭自然和睦了，工作也越來越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人，愛是需要傳承的，我也要一手接愛，一手傳愛。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈的人。不焦慮的智慧在于放下執(zhí)念，學(xué)習(xí)國學(xué)文化，擁抱變化，活在當(dāng)下。

在國學(xué)中，義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！边@表明了君子與小人的區(qū)別在于他們對待義與利的態(tài)度。對于君子而言，義是至高無上的，他們追求的是道德的完善和人格的升華；而對于小人而言，利是所謂的追求，他們往往會為了利益而放棄道義。在現(xiàn)代社會中，這種義利觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該秉持道義至上原則，追求有意義的人生。在面對利益誘惑時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持清醒的頭腦，不被利益所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會在追求個(gè)人利益的同時(shí)，兼顧他人的利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。洛陽莊子國學(xué)知識

國學(xué)經(jīng)典中的智慧：如何應(yīng)用于現(xiàn)代生活？三明莊子國學(xué)培訓(xùn)

通過明和堂的學(xué)習(xí)國學(xué)讓我系統(tǒng)的了解到中國傳統(tǒng)文化魅力。很大的感受是古為今用。古人的處世哲學(xué)沿用至今依然是有很大的指導(dǎo)意義。在明學(xué)堂里我不光是學(xué)習(xí)到知識。更加是知識背后更多的思考和反思。讓我們更清晰的知道自己生而為人的使命和解決生活應(yīng)該用什么樣的視角。課程學(xué)到了當(dāng)你境界提高了。能量高了?？磫栴}角度變化了。生活就不會焦慮就會自然理清頭緒。知識只是學(xué)習(xí)是不會產(chǎn)生力量。只有在生活中突然在某件事情上突然想到。簡直贊嘆先生的才華與智慧。真是把國學(xué)中國傳統(tǒng)文化講的入木三分。掰開來講。揉碎了講。感恩能夠一直走在學(xué)習(xí)的路上。不斷遇見更好的自己。三明莊子國學(xué)培訓(xùn)