濟(jì)南彈奏古琴上弦

梅庵琴派是國(guó)內(nèi)一個(gè)重要古琴流派，民國(guó)初年康有為介紹山東諸城琴家王賓魯授琴于國(guó)立南京高等師范學(xué)?！懊封帧毙@，南通人徐立蓀得其真?zhèn)?，成為解放初期全?guó)四大琴家之一。倪詩(shī)韻決意去南通尋訪父親當(dāng)年提起過的徐立蓀足跡。1995年春節(jié)前夕，路過南通文峰塔時(shí)無意間看到“南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)”的牌子，他便進(jìn)去打聽。真是踏破鐵鞋無覓處，當(dāng)時(shí)的南通文聯(lián)秘書長(zhǎng)馮新民熱情地向他推薦了中國(guó)九大琴派之一梅庵琴派傳承人王永昌先生，即梅庵創(chuàng)始人徐立蓀的關(guān)門弟子。倪詩(shī)韻喜出望外，不顧外面大雪紛飛，興沖沖趕往南通市電容器廠。時(shí)任電器廠高級(jí)工程師的王永昌正在單位值班，倪詩(shī)韻拿出馮新民的推薦信坦言要拜師學(xué)藝。雖是初次相見，但倪詩(shī)韻仿佛遇到了故人。王老師沒有絲毫輕視怠慢，兩人相談甚歡，從古琴歷史到經(jīng)典曲目再到古琴現(xiàn)狀，并為他的精神所感動(dòng)，當(dāng)即欣然收他為弟子，這是倪詩(shī)韻人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后他每周從海門坐長(zhǎng)途汽車來回顛簸4個(gè)小時(shí)，開始了學(xué)琴之路。王老師看他勤奮好學(xué)，無償傾心傳授。詩(shī)韻系列神品，聽之，可聞其聲如戛玉鳴金，可感其韻甜美宏遠(yuǎn)。彈之越久，則琴越綿遠(yuǎn)透亮，入神思之境也。濟(jì)南彈奏古琴上弦

就像倪詩(shī)韻先生親手斫制的這張孤品“乾元”，其音色厚重沉實(shí)，如大地之厚德載物，體現(xiàn)了音樂不為膚淺娛樂的傳統(tǒng)雅樂思想。同時(shí)內(nèi)貼百納的制作所具備的豐富音色又具有現(xiàn)代特色。為表達(dá)作品的沉實(shí)厚重的音色特點(diǎn)，作者為作品取名“乾元”，并用隸書書寫琴名刻于背面。與此同時(shí)，倪老師從古琴創(chuàng)造的傳說中，概括出十六字的琴銘：“五星之精，方舟之聚，乾坤其師，中和其人。”體現(xiàn)“道法自然”、“天人合一”的傳統(tǒng)哲理思想，也是古琴音樂講求“中和”“平和”的音樂審美的體現(xiàn)。在漆色的調(diào)配中，倪老師大膽采用了朱砂紅和黑色相結(jié)合的色調(diào)，并將朱紅的沉穩(wěn)再加深，黑色塊制作成云紋狀，使作品外觀既層次豐富，又諧調(diào)有序。并且，琴體依古法制作出斷紋，使得本作品體現(xiàn)了古琴歷史的久遠(yuǎn)和文化的厚重。故，藏琴益藏精品，更益藏名家之精品。南京羽鑰古琴木材倪老師從古琴創(chuàng)造的傳說中，為“乾元”概括出十六字的琴銘：“五星之精，方舟之聚，乾坤其師，中和其人。

雷伴系列倪琴以精品桐木古琴為主，少量杉木古琴為輔，該系列古琴為倪琴的普通演奏古琴。做了斷紋之后的雷伴和雷期比起來，干凈、通透的優(yōu)點(diǎn)更為明顯，且層次更豐富些，并帶有筋道，非常適合演繹一些意蘊(yùn)雋永的琴曲，在演奏中，散、按、泛結(jié)合，層層遞進(jìn)演繹出曲子內(nèi)涵的感情。而市面上很多同等價(jià)位的琴，是做不到這點(diǎn)的。與雷期相比，雷伴更適合預(yù)算足的入門琴友，也非常適合已經(jīng)購(gòu)置了其它品級(jí)古琴，在此基礎(chǔ)上，想再添置一張價(jià)位適中的不同音色風(fēng)格的演奏琴的琴友。

倪先生說道：“親斫琴選用的木料是很老的，很好的。它的聲音比較緊實(shí)有金石聲的跟聲音比較粗、松一點(diǎn)的舞臺(tái)用琴，選材是不一樣的。比如說很好的老木料，像松的木料，往往會(huì)做成渾厚的音色，當(dāng)然也不完全對(duì)。材質(zhì)比較緊實(shí)一點(diǎn)的老木料相對(duì)來說會(huì)制作成緊實(shí)點(diǎn)的金石聲。制作方面還是要根據(jù)我們要達(dá)到的音色要求。仙品大部分關(guān)鍵的部位還是我來挖、我來設(shè)計(jì)、試音，當(dāng)然也會(huì)花很多的時(shí)間。檔次稍微低一點(diǎn)的倪琴，我參與制作方面會(huì)少一些，但是總體的制作方向是對(duì)的，那么還是能夠出好的聲音?！蹦咔僭?shī)韻系列·仙品非仙人截秋聲而成，實(shí)琴師妙手而制成。雖非仙府之物，卻欲成非凡之聲。

倪詩(shī)韻在中國(guó)斫琴傳統(tǒng)中斷多年后，在沒有任何技術(shù)指導(dǎo)的情況下，憑著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰、對(duì)古琴的熱愛，幾十年如一日刻苦鉆研，為中國(guó)古琴傳承發(fā)展嘔心瀝血。一路走來，他始終心懷善念，歷經(jīng)滄桑，嘗遍心酸，終成大業(yè)，從一個(gè)不懂音律的懵懂少年成為中國(guó)斫琴界的大師，可謂一片冰心在玉壺。每每與倪詩(shī)韻交談，他都是琴不離手、曲不離口，終日寢食不安只為琴。有人曾問倪詩(shī)韻，何欲何求，何苦何樂？他的回答簡(jiǎn)單而直白——“我喜歡”，因?yàn)橄矚g是不要任何理由的。能讓更多的人感受經(jīng)典，接受熏陶，是倪詩(shī)韻一生的宏愿。而更讓他欣慰的是他心愛的女兒自幼受古琴熏陶，大學(xué)專攻古琴藝術(shù)，如今在同濟(jì)大學(xué)任古琴教師，使他的愿望得以更廣的傳播?！拔倚挠星伲贂?huì)向世人訴說我的心聲。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，正如他“勤于思考，求真務(wù)實(shí)，不囿于成見”人生信條一樣，他在自己的專業(yè)領(lǐng)域里以踏石有印、抓鐵留痕的韌勁，積極創(chuàng)造，勇于探索，不斷追求。倪琴，形制秀美，漆色自然，師古而不泥古。靜置端雅，弦動(dòng)韻逸。南通彈奏古琴琴弦

倪琴的琴徽沿襲古制，多為蚌徽，選用海蚌磨制的倪琴徽，更顯光彩。濟(jì)南彈奏古琴上弦

復(fù)古為開新。趙孟頫在自己的畫作《秀石疏林圖》上跋：“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若與有人能會(huì)此，需知書畫本來同?！逼渲小皶嫳緛硗钡乃枷?，以書法入畫，與“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的摩詰之境是異曲同工之妙，正是這樣的新思想，使他的繪畫在當(dāng)時(shí)更具文人氣質(zhì)，余韻十足。倪詩(shī)韻用樸實(shí)的言語(yǔ)向世人宣告：“我心有琴，琴自會(huì)向世人訴說我的心聲?！蹦咔僖嗍侨绱?，大音希聲，返璞歸真。至精至妙處，欲述已忘言。與此同時(shí)，倪琴音色蒼古、音亮韻長(zhǎng)、出音飽滿，突顯“勻、松、透、潤(rùn)”的特色，幽邃深遠(yuǎn)，致臻“奇”“古”，體現(xiàn)文人琴之傳統(tǒng)。以手撫琴時(shí)，下指舒服，上下綽注似有波浪感，層次感強(qiáng)。兼具江南水韻的文人之氣，“琴中有韻，韻中有琴”。濟(jì)南彈奏古琴上弦

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