早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別?!兑捉洝分校v行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,144以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即145為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。青山區(qū)旅游咨詢售后保障
早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,148以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 洪山區(qū)提供旅游咨詢服務至上即126為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。
早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,147以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。
早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別?!兑捉洝分?,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,102以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即116為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。
早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別?!兑捉洝分?,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,126以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即143為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。洪山區(qū)提供旅游咨詢服務至上
即107為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。青山區(qū)旅游咨詢售后保障
早在殷周之際,人們已經開始注意旅行的類別?!兑捉洝分校v行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,124以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 青山區(qū)旅游咨詢售后保障
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