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來源: 發(fā)布時間:2023-12-23

我國有關部門提出了弘揚先進殯葬文化的要求,積極倡導綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等**性祭祀節(jié)日在殯葬服務機構積極組織開展各類主題鮮明、內涵豐富的文化活動,倡導時空郵箱、網絡祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面,堅持生態(tài)文明導向,大力倡導綠色節(jié)地葬法和骨灰撒河、撒海等一次性處理的先進方式。經過長期努力,先進文明的殯葬理念已逐漸為**所接受,火化率逐步提高,在天津、上海、青島等地海葬逐步為人們所接受,參與**越來越多。親屬給死者沐浴,一方面寄托了生者對死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和'壽衣"’一樣的象征意義。上海市龍華殯葬24小時咨詢中心熱線

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關于壽衣的件數問題,說道很多,各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為準。但是南方部分地區(qū)是取偶數的,也就是常說的八件套。從傳統上來講,壽衣是根據親人的年齡、屬相來確定壽衣的件數以及顏色花紋。古時皇帝駕崩,壽衣是15件套,即9領5腰加披風(寓意九五之尊);王室貴族是13件套,大臣是11件套,富貴人家是9件套,布衣是7件套?;y上,皇帝是祥云騰龍,王室是蛟龍,大臣是青蟒,草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越,也就是說,什么品級的,就穿多少件數和選什么圖紋,可少不可多。古時候,一般親屬過世,都不會當天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好,這必然要面臨尸體腐化的問題。平民布衣為了解決這個問題,大多都是多加些干草布料,家境好些的,都是多加被褥。解放以后,國家提倡殯葬簡易化,慢慢演變至今,壽衣的件數一般都是市面上的五件套了:包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。這是由于火葬時對棺木的大小有要求,否則,進不了火化爐,所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺偏小。如果壽衣的件數,被褥的件數過多,逝者就無法入殮。上海市龍華殯葬24小時咨詢中心熱線在死者頭上要戴上挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩用來驅除煞氣,人們認為這樣對子孫吉祥。

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近代以后舉行“做七”,每逢七天一祭,七七四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認為除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一般并不能馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼,是在死后至轉生過程中的一種身體,等待轉生機緣的成熟。所以,人死后七個七中,孝屬或親友如果能請僧人為他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去處。所以佛教主張超度亡靈在七七中。如果過了七七之后,亡靈托生的類別已成定案,再做佛事就只能增加他的福分,卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人生前作惡很多,注定來生要托生畜類,當他死后的七七期中,如果有孝屬親友為他大做佛事,使他聽到出家人誦經,當下懺悔立意向善,他就可以免去做畜生而重生為人了。而道家也認為超度亡靈在他“七魄”沒有散盡之前。民間習俗“做七”期間具體禮儀繁多。人死后的個七天、第三個七天和第七個七天,叫做大七。因為人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和人一樣有情感,過去守孝三年,現代做七比起傳統的做法要簡單,燒點紙祭奠一下,至此了結。

壽衣的講究1、材質:棉質較好,絲質較貴重。2、四季穿棉:不論春夏秋冬,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙:壽衣一般為單數,按照上下身相加的總數還有講究:三領二腰,古語講五岳為尊;“四領三腰”,古語講“七級浮屠”(浮屠就是寶塔)。4、鋪金蓋銀:被褥一般是鋪金蓋銀,褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀,后輩紅紅火火。有些地方的風俗是把蓋單剪下一條,由兒女保存。因為鋪的褥子是地,蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天,為兒女遮風擋雨,保佑后輩平安吉祥。龍華殯儀館是一所能提供各項配套殯殮服務的大型綜合殯儀館。

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殯葬文化首先是重孝道,儒家文化以孝道為較基本出發(fā)點,孔子認為“孝也者,德之本也”,即孝是禮儀、道德的根本。孔子還將治喪的意義提高到社會治理的高度,提出“慎終追遠,民德歸厚”的思想,他認為,推行孝道,人們就會會歸于醇厚,天下也就容易治理了。這一思想終被統治階層所接受并推廣,成為中國傳統文化的口號。再者是顯等級。根據逝者的社會地位以及對于國家的功績,在殯葬規(guī)模上予以較高的禮遇并使其子孫享有厚遇,以此激勵生者為國家效力封建社會歷朝歷代的功臣死后,可以享受陪葬帝陵之側的待遇。第三是厚葬之風盛行,中國的厚葬之風可以追溯到距今3500年前后的殷商時代,從殷墟五號好婦墓的規(guī)模和陪葬品之豐厚可見一斑,而厚葬之風貫穿了整個封建社會,帝王將相死后皆高山大綠,豐厚陪葬。厚葬之風還表現在喪事辦理程序繁冗,時間跨度長,極大浪費社會財富。紅樓夢中描寫賈府秦可卿的喪事就辦了七七四十九天時間,請100位僧人超度、99位道人打醮;后來又停靈七日,又請50位高僧、50位道士作七,寧國府一條街白漫漫人來人往,花簇簇宦去官來殯葬文化的社會作用。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭",否則按照民間舊俗就會被視為不孝。上海龍華火葬場全天咨詢中心白事熱線

制作壽衣針線不能打結或者使用疙瘩袢,以免死者在陰間結疙瘩。上海市龍華殯葬24小時咨詢中心熱線

在制作壽衣的時候,基本上都是采用棉質材料制成的,因此還有特別的講究,那就是民間相傳,亡者在陰間地府的時候,每天生活在陰暗的環(huán)境中,這種嚴寒是常人所無法想象的場景。正是因為如此,才會給他們提供棉衣和食物,希望在陰間能夠吃飽穿暖。這種習俗只會在我們漢族出現,也算是民間辦喪事的慣例,離世的時候,都會特意為亡者穿上壽衣。雖然有點麻煩,但足以表達對先人的敬畏,更何況只有這么一次機會。緊隨其后就是上香上供,挑選吉日下葬就可以搞定。上海市龍華殯葬24小時咨詢中心熱線