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來源: 發(fā)布時間:2023-01-11

壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分,以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類:壽衣:壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。壽帽:壽帽又稱壽冠。殯葬一條龍男的一般用禮貌、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女,常戴絨帽,但不適合中青年女性。壽鞋、壽襪:壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕:?壽枕分頭枕和腳枕(腳墊),一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,寓意為“頭告祥云騰空起,腳踩蓮花上西天”。中國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)一般為白色和黃色,故亦有白事之稱。崇明區(qū)喪事殯葬一條龍電話

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【燒七】從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”(又名“回殃”)儀式。舊俗以為人死后其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算?!驹鯓又李^七亡者是否回來過?】頭七這要在供桌上撒上灰,據(jù)說如果亡者回來過,會在灰上留下雞的腳印。為什么是雞腳印?因?yàn)殡u乃純陽物,是一種可以穿越兩界的神奇動物,亡者自己無法返陽,所有他會騎著子孫供奉的雄雞回來。崇明區(qū)喪事殯葬一條龍電話葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。

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骨灰盒:是用來收斂骨灰的盛具。隨著新工藝、新材料的開發(fā)利用,骨灰盒的種類日益繁多,外形也越來越精美,目前市面上的骨灰盒,從材質(zhì)上主要有木質(zhì)、石質(zhì)、水晶玻璃、陶質(zhì)等等,工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主,每一類骨灰盒又有高、中、低檔之分。壽衣類殯葬用品:壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費(fèi)層次的需求,壽衣品種和花色呈多樣化。殯葬一條龍壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時間除了在火化、下葬、安位外,還在一些重要的民俗節(jié)日(如清明、陰歷七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久別的家人團(tuán)圓的日子),或者殯儀服務(wù)對象想念親人前往祭拜的時候,都要使用祭拜用品。

喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃,用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種,主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。喪禮常用花材、花圈及花籃?;ú模簡识Y中一般用紙和絹制作花圈及花籃,用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種,主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。殯葬一條龍花圈:按照材料來分類,花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈,造價比較低廉,一次使用不宜提,但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時,要注意花圈的老化問題,要把已經(jīng)老化的紙花圈銷毀,制作新的紙花圈供殯儀服務(wù)對象租用。一般按照材料來分類,花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。

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中國現(xiàn)代殯葬文化:對傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同及傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應(yīng)。殯葬一條龍由殯葬文化的民族性和傳遞性看,對傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同實(shí)際是對自己國家和民族的認(rèn)同問題。殯葬文化傳統(tǒng)可以造就一個民族的自尊心、自豪感和自強(qiáng)精神,因此,沒有殯葬文化認(rèn)同就沒有民族和國家的認(rèn)同。傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應(yīng)實(shí)際上就是要克服殯葬文化優(yōu)越感和自我中心的殯葬文化本位主義,通過對外開放,吸收外來先進(jìn)殯葬文化的過程來建設(shè)符合中國國情的現(xiàn)代新殯葬文化。適應(yīng)的過程也是一個批判繼承與綜合創(chuàng)新的過程?,F(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)問題,也是一個殯葬文化的問題。崇明區(qū)喪事殯葬一條龍電話

現(xiàn)代殯葬文化一般要在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新。崇明區(qū)喪事殯葬一條龍電話

殯葬服務(wù)具有公益性:生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容,而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一,亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此,與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù),而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。殯葬一條龍個人有自由選擇殯葬方式的基本權(quán)利。當(dāng)然,應(yīng)該看到,畢竟很多殯葬方式會浪費(fèi)資源或破壞自然環(huán)境,個人選擇殯葬方式的自由應(yīng)該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)之上,且要遵循基礎(chǔ)設(shè)施的作用規(guī)律。崇明區(qū)喪事殯葬一條龍電話

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