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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-09-18

靈堂中間都擺一個(gè)奠字有講究:無(wú)論是棺木上的“奠”字,還是花圈上的“奠”字,其含義是一樣的,都是“祭奠”的意思。靈堂,是人們?yōu)榱思o(jì)念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木,前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等,兩邊是鮮花與花籃,后方高懸橫幅,為該仙逝者治喪,前部邊上是演奏哀樂(lè)的樂(lè)隊(duì)與守靈人。上古時(shí)期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢?原因有三,其一,古人認(rèn)為,盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄,但靈魂依然要享食,只要親人擺上酒食,靈魂就會(huì)來(lái)附,所以供品就是鬼神的憑依之處;第二,喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,不免諸事倉(cāng)促,所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn);第三,古人以死者為鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子擔(dān)任,在祭祀時(shí)象征受祭者。但死者新亡,家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí),不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái),放在死者的右側(cè),含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。24小時(shí)下葬儀式服務(wù)咨詢,咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。視高鎮(zhèn)專業(yè)喪事服務(wù)公司

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報(bào)喪是什么意思?訃告又是怎么回事?報(bào)喪有“口報(bào)”或“行書”兩種方式。一般老百姓家遇喪事,大都是口頭報(bào)喪。如果是官宦之家、王公大臣、紳商富戶,則多使用報(bào)喪文告,即所謂行書,讓報(bào)喪人手執(zhí)素帖,書面報(bào)喪。報(bào)喪文告,即“訃聞”,又稱“訃告”。古時(shí)又稱“訃”,為什么?據(jù)徐珂《清稗類鈔》“喪祭類”:“訃文,一作‘訃聞’,古本作‘赴’,以喪告人也。詳具死者之姓號(hào),履歷及生卒年、月、日、時(shí),卜葬或浮厝之地,及出殯日期,凡宗族、戚友、同鄉(xiāng)、同官、同事、同學(xué),必偏致之?!庇嚶?dòng)泄潭ǜ袷胶臀霓o,書亡人生前官銜、品級(jí),不具亡人履歷和生平事跡。一般這樣寫的。不孝某某,罪孽深重,弗自殞滅,禍延顯考皇清誥授×大夫,×官×府君諱××痛于×年×月×日×?xí)r,壽終正寢。距生于×年×月×日×?xí)r,享年××有×。不孝××(孝子名)隨侍在側(cè),即日親視含殮,遵禮成服。

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傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗:送終。生離死別別,自古以來(lái)都是人生中**痛苦的一件事情。老人病篤處于彌留之際,大都是情依依、意連連,思念兒女,牽掛親人。按照喪葬禮儀來(lái)說(shuō)這時(shí)在家的兒女要日夜侍奉,不離左右,并要給在外的兒女捎話傳信,催其速返。兒女在接到此類電、信之后,都是歸心似箭,并且為日夜兼程,望鄉(xiāng)哭奔,力爭(zhēng)與親人生前再見ー面。一時(shí)見不上,不但老人不會(huì)瞑目,就連兒女也是終生遺憾,還會(huì)被人們指為不孝。有時(shí)說(shuō)來(lái)也巧,一旦兒女進(jìn)門,老人就“撤手歸天"了。因此,兒女守護(hù)著父母去世,在傳統(tǒng)的喪葬禮儀中叫做“送終”。在這個(gè)時(shí)侯,老人當(dāng)著眾人面吩咐一些身后事,如“"掌柜的”誰(shuí)當(dāng)、事業(yè)的繼承、財(cái)產(chǎn)的處理、賬債的往來(lái)、對(duì)子孫為人處世的教導(dǎo)等等,俗叫“托家事。對(duì)老人臨終遺言,子女要一一應(yīng)允,讓老人放心,即使死后也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去,俗以為這是難得的“善終"。老人病危,兒孫還在忙自己的活,必然會(huì)遭眾人的非議和親鄰的責(zé)罵。專業(yè)下葬儀式服務(wù)電話,咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。黑龍灘殯葬服務(wù)一條龍公司

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在擺放花圈時(shí),還有一些注意事項(xiàng)和講究:注意花圈的整齊擺放:花圈應(yīng)該整齊擺放,不要有傾斜或混亂的現(xiàn)象。擺放時(shí)要注意花圈之間的間隔和高度,讓整個(gè)擺放布局顯得和諧而莊重。保持花圈的新鮮和美觀:花圈應(yīng)該保持新鮮、清潔和美觀。定期檢查花圈上的花朵和綠葉,如果有凋謝或受損的部分,及時(shí)更換或修剪,以確?;ㄈΦ馁|(zhì)量和外觀。注意擺放的安全性:擺放花圈時(shí)要確保其穩(wěn)固和安全,避免搖晃或倒塌的情況發(fā)生。特別是在戶外或風(fēng)大的環(huán)境中,需要采取相應(yīng)的措施,確保花圈的穩(wěn)定性。尊重不同宗教和風(fēng)俗習(xí)慣:在擺放花圈時(shí),要尊重逝者及其家屬的宗教和風(fēng)俗習(xí)慣。不同的宗教和文化可能有不同的要求和習(xí)慣,應(yīng)該遵循并尊重其傳統(tǒng)。視高鎮(zhèn)專業(yè)喪事服務(wù)公司

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