西關(guān)少兒書法簡介

    十七世紀(jì)的中國書壇，傅山是人們**津津樂道的人物之一。彼時(shí)正值明清兩代之交，天下大亂，王朝嬗替的風(fēng)風(fēng)雨雨，釀造出萬千人生的悲歡離合，也凸顯溫文人性的無窮變相。傅山生當(dāng)其時(shí)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的凄風(fēng)苦雨和驚濤駭浪，細(xì)數(shù)起來，他算得上是一個(gè)頂?shù)闷?、立得住、富貴不能***、威武不能屈的男子漢。無論是他的團(tuán)團(tuán)錦繡、氣勢雄放的書法，還是他那頗引爭議的“四寧”、“四毋”理論，抑或是他獄中絕食、晚年堅(jiān)拒朝廷征辟的豪俠故事，信手拈來，都是足令史章盎然生色的美談……八大山人是中國美術(shù)史上寫意花鳥巨匠，他的風(fēng)格卓異的水墨出于孤傲積懣，具有驚世駭俗的孤寒之美，在歷史上幾乎是破空而來，***后無來者，為同時(shí)代畫家所瞠目。同樣出于其內(nèi)在膠著著***之痛的傷痛心靈，他的書法卸盡鉛華，聽任一根質(zhì)樸無華而風(fēng)骨內(nèi)含的勁線，倔強(qiáng)地延伸悠游盤旋在黑白交織的翰墨生命高空，展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨(dú)。書法的點(diǎn)線，漢字的形體造型，在這里又一次接受藝術(shù)就性靈的洗禮和錘煉，其不平凡意義再一次得到升華。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上，又一塊歷史豐碑被豎起，上面刻著：八大山人。 開宗立派，傳承創(chuàng)新，有多少書法大師，揮毫落紙，留下千古傳揚(yáng)之翰墨精品。西關(guān)少兒書法簡介

    楷書可分為魏碑和唐楷，魏碑是一種從隸書到楷書的過渡書體，到唐朝唐楷開始逐漸發(fā)展成熟，楷書**人物有初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。楷書四大家的"顏柳歐趙"中**個(gè)就在唐朝，宋末元初的趙孟頫，是楷書四大家的“趙”，嚴(yán)格來說嚴(yán)格來講趙孟頫的“趙體”應(yīng)該屬于行楷，所以初學(xué)楷書書法一般從"顏柳歐"三體中選擇一門開始學(xué)習(xí)。如果說漢魏是楷書的初始階段，唐是楷書的成熟階段，那么宋元就是楷書的延伸階段。唐代楷書法度森嚴(yán)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，到了宋元時(shí)期書法家們開始追求作品的美感，有的清秀俊朗，有的雍容典雅。近代書法藝術(shù)空前繁榮，在書壇走向多元化的***，書法藝術(shù)升華到和書法觀念變革達(dá)到了很高的層次，這無疑是書法的一大進(jìn)步。書法現(xiàn)代性并不是簡單地取決于書法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線條等外在面貌，而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。書法現(xiàn)代性的精神是指當(dāng)代書法藝術(shù)所體現(xiàn)、傳導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值趨向。中國的書法史，可以說是漢字的演變和書寫變化的歷史，是中國書法發(fā)生、發(fā)展的歷史。每個(gè)作者書寫中國書法史，都是作者在記錄、研究、分析中國書法藝術(shù)的本質(zhì)，各種書體及其演變，書法藝術(shù)的法則，規(guī)律及其技法學(xué)等。 理工大附近少兒書法課程介紹少兒書法 ：學(xué)之宜深 · 用之求效。

    唐代唐代這個(gè)時(shí)期，王羲之書法確立了獨(dú)尊天下的地位，并以此影響了初唐書法的發(fā)展方向。開放繁榮的唐朝有著嚴(yán)苛的法律制度，唐尚法這點(diǎn)在書法上的反應(yīng)就是唐代的書法也有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ龋?*直觀的當(dāng)屬楷書。唐朝的楷書是書法史上**絢麗的幾朵花之一。以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷為**的初唐四家，以及中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)等構(gòu)成了唐代楷書的輝煌篇章。歐陽詢的書法以楷書**為***，后人將其楷書稱之為“歐體”。歐陽詢作為初唐書家，其作品中還是能看出他在用筆方折、線條瘦硬等方面頗受北碑的影響。虞世南的書法早年受教于隋智永禪師，得二王精髓。與歐陽詢齊名天下。他相當(dāng)有**的作品是《孔子廟堂碑》。中晚唐時(shí)期諸遂良早期并不是以書法健常而得名，但是自虞世南去世之后，褚遂良以其筆遒勁，甚得王逸少體之風(fēng)，得到了唐太宗的喜愛。在此之后，褚遂良名聲大振。褚遂良的楷書融合南北之風(fēng)，對(duì)唐代楷書的演進(jìn)有著不可忽視的作用，并且對(duì)于后來的顏真卿、薛稷都有重要的影響。盛唐時(shí)期的楷書則是以顏真卿為**人物，顏真卿的楷書莊重嚴(yán)肅，除了在楷書上有極高造詣，在行書之上也有很高的藝術(shù)成就，“魯公三稿”中《祭侄文稿》是顏真卿為侄子顏季明寫下的一篇祭文。

    你所認(rèn)為什么是真正的少兒書法教育所謂真正的少兒書法教育,還是需要真正的書法教師,現(xiàn)在的書法老師都是毀人不倦的邪教,不要說教少兒書法了,就是成人書法,要找到好老師,也是寥寥無幾的!學(xué)習(xí)書法對(duì)教師的要求非常高,這是國學(xué)范疇里**為**基礎(chǔ)要求了,意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)換非常重要,少兒自身就有很高的原始創(chuàng)造性,某種情況有可能大部分時(shí)間都是老師向少兒學(xué)習(xí),這是一般老師不理解,也意識(shí)不到的,通過少兒的啟發(fā),教學(xué)相長,在藝術(shù)書法這些方面尤為特殊,一味的教條刻板的教育,只能是兩敗俱傷,誤人子弟,得不償失!首先要從少兒的本性尊重他們,呵護(hù)少兒的自性,保留天真,稚樸,靈動(dòng),可愛,活潑的童趣!具有無拘無束的思維意識(shí),要施展他們的天性,**起碼寫的字要具備少兒的特性,而不是按成人的標(biāo)準(zhǔn)來約束他,讓他感到這是一個(gè)很有興致的游戲,在快樂的心態(tài)下,慢慢變成一種習(xí)慣。 書法藝術(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來都有接納各種美的雅量。

    書法專業(yè)高考的優(yōu)勢***、文化課成績要求低，平時(shí)在班級(jí)中等成績的學(xué)生都有機(jī)會(huì)。第二、招生院校和人數(shù)在增加。國家教育部在控制音體美專業(yè)的招生人數(shù)，而書法專業(yè)不但不控制，還大力擴(kuò)招，且專業(yè)方向設(shè)置越來越科學(xué)合理。隨后的幾年，還將有一部分院校開始招收書法本科生、?？粕５谌?、專業(yè)方向更趨合理化。比如，蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院的書法創(chuàng)作方向，人民大學(xué)的書畫方向，浙江大學(xué)的書法文化方向，暨南大學(xué)的書畫鑒定方向，西安交通大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)書法方向，山東工藝美院的裝飾藝術(shù)書法方向，太原師范學(xué)院的師范類書法方向等等，都有鮮明的就業(yè)指向性。第四、社會(huì)上急需大量書法人才。隨著書法在義務(wù)教育階段成為必修課，在大專院校成為專業(yè)課，書法專業(yè)老師顯得極為緊缺；像各類圖書館、博物館、展覽館、報(bào)社、雜志社都需要這類專業(yè)人才。 少年時(shí)期 書法對(duì)孩子的影響。西關(guān)少兒書法簡介

自殷商始，中國書法歷史,綿綿五千年。西關(guān)少兒書法簡介

    晚明的社會(huì)***黑暗***，民生凋敝，社會(huì)矛盾尖銳，內(nèi)憂外患叢結(jié)。恰恰是在這時(shí)，書壇英雄輩起。如果生活在漢唐盛世時(shí)代也許他們一生風(fēng)平浪靜，以一個(gè)藝術(shù)家的身份在歷史上足以光焰萬丈。然而時(shí)勢不然。李自成、張獻(xiàn)忠揭竿而起，清兵大軍壓境。吳三桂、陳圓圓、剃發(fā)令、屠城令……瞬間天崩地裂，使文弱的書生也許一夜間立即必須做出一生選擇。有的人慷慨赴節(jié)，成為萬世謳歌忠義烈士；有的人不忍丟棄身家和榮華富貴，于是無可避免地歷史又出現(xiàn)了一批灰頭土臉的人。明末清初大書法家王鐸，不幸趕上了這一時(shí)輪。他在明朝廷任要職，后降清。在《清史列傳》里，就列入了縉紳引以為恥的《貳臣傳》。這使他承古開新、大氣磅礴、本已在歷史的制高點(diǎn)超然獨(dú)步的書法。 西關(guān)少兒書法簡介