購買方式：過去人們購買禮品，無非去商場、禮品店等實體店里去購買，不省心價錢又貴。隨著網絡的普及，越來越多人開始選擇網上購買禮品，網購因為方便、便宜、品種多，很多人都特別喜歡，許多沒時間上街購物的人也選擇了網上采購禮品的方式，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品，而且價格還比普通市場上的便宜許多。網購禮品之所以能夠吸引到如此多的消費者，除了操作簡便外，品種齊全也是原因之一。記者在一家購物禮品網站上看到，包括各式糕點、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果，一應俱全。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈過程包括：禮贈行為產生階段：特殊事件，性質，目的，效果；禮贈準備階段：對象確定，自我認定，信息確定，禮品確定；禮品贈送階段：禮贈時間，方式，場合，禮儀；禮贈行為產生結果：積極，負面，沒有效果；禮品的本質是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈行為的表象，“感”通過禮贈過程而產生的結果，如快樂、驚喜、關系等。中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據著重要的地位。相應地，在中國。 在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。曲靖電子禮品手工制作
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環(huán)計時，將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送，關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈。交際相互饋贈禮物，是人類社會生活中不可缺少的交往內容。中國人一向崇尚禮尚往來?！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！别佡?，是與其他一系列禮儀活動一同產生和發(fā)展起來的。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。 云南電子禮品商家“禮品”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。
送禮是一種感情的投資，它能縮短人與人之間的感情距離，便于人們的溝通、交流，達成共識，開創(chuàng)良好的商機。禮尚往來，是縱橫古今中外亙古不變的禮儀，隨著時代的發(fā)展，送禮被賦予了更多情感之外的因素。我國自古就是禮品生產大國和消費大國，國家開放以來，“中國制造”的禮品開始大規(guī)模殺向國際市場。國家開放以來，得益于中國低廉的勞動力成本，中國的禮品行業(yè)也擔負起了為世界生產禮品的任務。據統(tǒng)計，國外主要禮品消費國的禮品有70-80%來自中國。據《2013-2017年中國禮品行業(yè)市場前瞻與投資機會分析報告》的數據統(tǒng)計顯示，2010年大陸禮品銷售額增長到9500億元，較2009年的8900億人民幣，再度大幅增長。在行業(yè)整體向好的背景下，2010年，國內禮品公司的收入全線增長，其中銷售額超過1500萬元的大型公司的平均銷售額比2009年增長了4%，小型公司銷售額也呈現出增加的趨勢，年銷售平均值增加了6%。此外，隨著電子商務的發(fā)展，我國禮品行業(yè)的在線銷售額也快速增長。數據顯示，2010年禮品公司的在線銷售總計552億元，其中6%來自網絡銷售，總體上比2009年有所增長。
在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，能體現對神敬意的物品（即牛、羊等）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現，即禮品?！岸Y品”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念?！捌贰钡囊馑际俏镔|的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。禮品來源于古代部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國大舉伐楚。 人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經挑選后方能送出去。
材料構成水晶制品、水晶膠制品、塑膠制品、亞克力制品、竹木制品、植物紡織制品、金屬制品、金銀制品、電子產品、陶瓷制品、木雕工藝品、樺樹皮工藝品、麥秸工藝品、園藝工藝制品、皮革制品、玻璃制品、紙制品、絲絹刺繡品針、紡織品、羽絨制品、樹脂制品、琉璃制品。消費需要：陳設品、文教品、嘉獎品、廣告促銷品、旅游品、服飾品、紀念品、智力開發(fā)品、康體保健品、商務用品、辦公用品、家居用品、宗教用品、民族特色品、節(jié)日禮品、收藏品、員工福利禮品、禮品定制。綜上所述的兩種分類方法，是從禮品的構成和功能用途角度，并按照人們習慣使用的方法的歸集。這兩種方法分類，既能讓禮品消費者對禮品加深認識，又能幫助禮品廠商對禮品的陳設展示，消費者對禮品的收集貯存。第二種分類法還能讓禮品廠商有針對性根據不同的消費群體，設計并制造出完美精湛的禮品，從而達到滿足各類消費群體的需要。 禮物也可以是非物質的。玉溪喬遷禮品
送禮已成了我們每一個人為人處世、融入社會所不缺少的社交形式。曲靖電子禮品手工制作
企業(yè)禮品不同于個人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人。處于不同行業(yè)的企業(yè)都有不同的企業(yè)形象，有的注重公司創(chuàng)新形象，有的力圖表現雄厚實力，但有一個是共同點，即公司的饋贈禮品如果不是為了促銷產品或服務，它就必須體現公司的文化底蘊。其次，企業(yè)的禮品往往具有普遍人都喜歡而又舍不得自己掏錢買的特點。如果一個企業(yè)的禮品是受者可以買到的，就難以體現公司對受者的獨到關注，這一點對公司公關重要的客戶時尤為顯得重要。體現在禮品的選擇上，企業(yè)就不能隨便購買日常禮品，而是應該尋找專業(yè)的禮品設計公司，結合企業(yè)和客戶特點量體裁衣。企業(yè)禮品不同于個人禮品的比較大之處在于它的一貫性、整體性和計劃性。對重要的客戶、關系團體以及合作伙伴，企業(yè)饋贈的禮品在體現整體性的同時又要求有針對性的個性變化。這時的禮品選擇就超出了單純的禮品概念，需要加深對企業(yè)自身服務和文化的理解以及吃透對贈送對象的理解，于是企業(yè)的禮品就真正進入文化這一層次，達到了比較高境界。企業(yè)禮品經營的關鍵在于人，人是有文化歸屬和自己的個性的。一個企業(yè)只有將自己的禮品活動上升到文化的層次，采用商業(yè)的運營手法，才能在中國的商業(yè)環(huán)境中多一個方法。 曲靖電子禮品手工制作
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