舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》全舞圍繞著主題“母愛(ài)”展開(kāi)。一段跨國(guó)的母愛(ài)，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國(guó)女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國(guó)人民生活在水深火熱之中，演員用生動(dòng)形象的動(dòng)作表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)遭受日本人tu殺的慘劇場(chǎng)面。表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)日本人的仇恨和憤怒。2、在國(guó)恨家仇的背景下，一群中國(guó)媽媽開(kāi)始了心靈的掙扎，終接受流落在中國(guó)土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國(guó)女性的寬容、善良、無(wú)私。3、含辛茹苦養(yǎng)育日本遺孤：1、簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛(ài)的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。2、在寒冷的冬天，媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)。中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無(wú)私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的偉大精神。4、中國(guó)媽媽將養(yǎng)育了十多年的日本遺孤送回她自己的家鄉(xiāng)日本，與自己的親人相聚，認(rèn)祖歸宗。體會(huì)到了中國(guó)女性的博大胸懷。為什么說(shuō)舞蹈是孩子的必修課！晴隆有哪些中國(guó)舞建議
民族民間舞－東北秧歌特點(diǎn)東北秧歌流傳于我國(guó)的東北三省。它具有熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)。廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。動(dòng)作特點(diǎn)：穩(wěn)中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手絹花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。東北秧歌《東北那旮答》賞析：《東北那旮答》中的“旮答”是東北土語(yǔ)地方的意思。舞蹈通過(guò)身體的扭動(dòng)（運(yùn)用了東北秧歌的基本律動(dòng)：上下律動(dòng)和劃圓律動(dòng)），手絹花的運(yùn)用（纏花、腕花、片花），體現(xiàn)了東北小伙、姑娘熱烈、火爆、逗趣、詼諧的性格特點(diǎn)。表達(dá)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和美好的愛(ài)情追求。興義中國(guó)舞機(jī)構(gòu)什么是專業(yè)的舞蹈學(xué)校，專業(yè)舞蹈學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
舞蹈的重要意義在文化生活中,舞蹈是不可缺少的一部分,更是一種無(wú)可替代的藝術(shù),它不只在藝術(shù)上會(huì)讓人們感受到美,同時(shí)也會(huì)讓人們的情感得到表達(dá)。其中,作為來(lái)源于生活的舞蹈,它不只是生活的體現(xiàn),同時(shí)更是生活精華的提煉與發(fā)展,它源自生活,同時(shí)也高于生活,舞蹈不只能夠?qū)⒃谏钪械南才?lè)給予完美的詮釋,同時(shí)也能夠表現(xiàn)出人們對(duì)美的向往。而當(dāng)前,隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)于精神上的追求與享受越加的看重了,因此,很多人便開(kāi)始對(duì)舞蹈進(jìn)行了有意識(shí)的培養(yǎng)與追求。
民族民間舞－朝鮮族舞《扇骨》賞析朝鮮族《扇骨》賞析：扇和鼓是朝鮮舞中重要的道具，如果說(shuō)鼓給了朝鮮舞的身架，那扇便給予了它靈魂。扇在演員手中，好像賦予了生命，能屈能伸，能沉默能訴說(shuō)，舞蹈將朝鮮族舞蹈重中之中的“氣韻流向”展示的英氣十足，舞者的動(dòng)作張馳有度，收放自如，飄逸又英姿颯爽。舞蹈《扇骨》通過(guò)身體與扇子的抑、揚(yáng)、頓、挫，完全陶醉于其中，就在這一舞一動(dòng)之時(shí)，帶著那份精神與骨氣，不顧一切阻撓，不懼挫敗，表現(xiàn)的是朝鮮族女子堅(jiān)韌不拔的的精神與內(nèi)在的骨氣。目前的訓(xùn)練預(yù)知明天的結(jié)果，明天的結(jié)果助力孩子的未來(lái)！
民族民間舞－朝鮮族舞特點(diǎn)儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨(dú)特的個(gè)性與審美特征，朝鮮族歷來(lái)受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學(xué)這潛意識(shí)的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動(dòng)作、個(gè)性的韻律、細(xì)膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨(dú)有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長(zhǎng)壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對(duì)鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動(dòng)律與優(yōu)美形象，并且通過(guò)特有的節(jié)奏與呼吸方法的協(xié)調(diào)一致。要想有一個(gè)良好的功底，持續(xù)練功非常重要!黔西南認(rèn)可中國(guó)舞聯(lián)系方式
無(wú)論碰到什么樣的場(chǎng)合，當(dāng)你與別人交流時(shí)，對(duì)方懂禮儀有禮貌一定是非常加分的禮儀是個(gè)人美好形務(wù)的標(biāo)志。晴隆有哪些中國(guó)舞建議
廣大的參與對(duì)象。在我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)中，日常文化娛樂(lè)活動(dòng)只只體現(xiàn)為演唱團(tuán)體和宮廷樂(lè)隊(duì)，而對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有真正意義上的文化團(tuán)體和文化活動(dòng)。隨著社會(huì)成員各種物質(zhì)需求的逐漸滿足，其對(duì)于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關(guān)注。所以，舞蹈作為滿足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由舞蹈參與者的方面來(lái)看，舞蹈不會(huì)受到職業(yè)、年齡、性別、社會(huì)階層以及地域的限制，所有人民均可參與其中。晴隆有哪些中國(guó)舞建議