是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩句中寫到，清風在竹林，達是酒中趣，琴上偶然音。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來電咨詢！深圳藝術(shù)家葉惠青老師
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室，可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外，竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長，也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì)，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個人。潮州承啟堂葉惠青老師為什么畫竹葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有需求可以來電咨詢！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓嵵卑椎恼Z言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)六次在北京人民大會堂受到親切接見。 作品在中*電視臺、深圳電視臺、深圳特區(qū)報、深圳商報以及全國28個出版社發(fā)表過。 2009年向深圳市慈善會捐贈七幅翠竹，在該會工作人員的努力下，為市慈善會籌得近億元善款。 作品《花開富貴、竹報平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外，葉老也是一個有故事的人，默默在黨政工作中奉獻青春。 他是中國福利*票創(chuàng)始人之一，并擔任過中國福利*票籌備委員會秘書長； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來光明的機會，讓深圳兒麻患者得到矯治康復的機會，為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動殘疾人無障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市規(guī)劃建設(shè)中，并得到中國殘聯(lián)認可推廣到全國。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需求可以來電咨詢！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時要恰到好處，起到點綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字，中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩往往又是表達畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說，畫不夠詩來湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來齊白石學他們的畫風時，經(jīng)常題字、題詩，鄭板橋畫竹子時也經(jīng)常有題詩，目的是表達畫家的意志，也讓人看懂，看出畫的味道來。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！佛山畫竹葉惠青老師傳承國畫文化
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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報平安》，更是表達了他的愛心情懷。在這幅畫作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點綴的竹葉，則似蟬似鳥，恰似百鳥朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運走進中國時，他更是和**書畫家魏來先生、中國書協(xié)會員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達了中國兒女心向和平，奧運來臨花自笑，和諧到處鳥能言的共同心愿。深圳藝術(shù)家葉惠青老師
深圳市承啟堂文化傳播有限公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團隊。承啟堂,啟文軒是深圳市承啟堂文化傳播有限公司的主營品牌，是專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司，擁有自己**的技術(shù)體系。公司以用心服務(wù)為重點價值，希望通過我們的專業(yè)水平和不懈努力，將1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。等業(yè)務(wù)進行到底。承啟堂始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動力，致力于為顧客帶來***的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。