盤玉,有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身,通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養(yǎng)玉的目的,此乃"文盤"。文盤不會傷及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗費數(shù)十年的時間。新采之玉適合文盤,只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復(fù),這時方能適當借助外力盤養(yǎng),這也就是人們通常所說的"武盤"。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器,受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出,使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急,以免讓玉器毀于一旦。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計,歡迎您的來電!傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富
文化文物單位要主動創(chuàng)新,打開思路,不能只滿足于生產(chǎn)“打卡式”產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品忌空有“文”而少“創(chuàng)”。文創(chuàng)產(chǎn)品,能夠?qū)⑽幕剡M行整合與重組,在保證其文化元素不變味的基礎(chǔ)上進行衍生與再創(chuàng)作。作為產(chǎn)品,“有趣”和“吸引人”才能在市場上脫穎而出。文創(chuàng)產(chǎn)品與生俱來地肩負著宣傳文化的使命,敷衍了事的設(shè)計只會令人反感,用心才能真正發(fā)揮文化元素的力量,讓更多原本不了解、不感興趣的消費者愛上這些文化瑰寶文化瑰寶文化瑰寶。揭陽定制文創(chuàng)雅玩文化服務(wù)深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計,有想法的可以來電咨詢!
雅玩之一,就是養(yǎng)壺。養(yǎng)壺用好茶,這樣養(yǎng)得快;用一般茶養(yǎng)也可以,只是養(yǎng)的時間就要長一些罷了。如果壺暫時不用,亦應(yīng)將壺用清水洗凈,壺身內(nèi)外擦干,使其不積濕氣,貯放在空氣流通的地方。養(yǎng)壺是心急不得的,不然的話就會事倍功半,反而不得其所。養(yǎng)壺的每個細節(jié)都要細心,但每個細節(jié)也都可以成為一種享受,至少要有了這樣的感覺才算是明白了養(yǎng)壺的真正意義。真正愛惜茶壺的人,會定時地將他在不同時期收獲的壺兒們挨著個兒去沏茶——以精心挑選有不同香味的茶葉,配合不同溫度的水,去養(yǎng)壺之色澤,養(yǎng)壺之香氣。
古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙,又稱壓尺,顧名思義就是書寫時用來壓紙,長如直尺形的文具,宋代時已是文人基本的文房配備。印者,自古以來就是商之憑信,文房之清供,墨客之雅玩。印,方寸之間有乾坤,一方印章就是一方天地,它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體,生動而又多趣,古樸又不失典雅。印章的美學價值可以歸結(jié)為兩個方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分:印文、印款、印譜以及印飾。深圳承啟堂的文創(chuàng)雅玩售后服務(wù)值得放心。
文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力價值,就是要設(shè)計者要把現(xiàn)代視角理解傳統(tǒng)文化后融入貫通后,再設(shè)計出的產(chǎn)品才叫文創(chuàng)產(chǎn)品。他區(qū)別與普通藝術(shù)品、文化旅游紀念品、辦公用品、家居日用品。而這類商品只有創(chuàng)新后才有文化藝術(shù)價值,讓消費者心甘情愿地接受并產(chǎn)生購買行為,才是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由。比如,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),在我國故宮文創(chuàng)設(shè)計,就注重的故事性、傳承性、藝術(shù)性、知識性、實用性、時尚性,故宮注重文創(chuàng)產(chǎn)品的細節(jié)設(shè)計和審美風格,注重手工匠藝,講究材質(zhì)溫度,同時善于制造社會話題、社會風潮。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,用戶的信賴之選。東莞近期文創(chuàng)雅玩共同合作
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雅玩之都承盤。翻開歷史的冊頁,可以看到很多有趣而充滿生活味、人情味的設(shè)計。都承盤就是其中一種。作為古代文房中的一件器玩,與書箱、筆架、筆筒、印盒等其他的文房用品一起,成為古人精心布置的書房內(nèi)的雅器。在眾多文房用具之中,尤以木器之韻味為雋永獨特。無論是紋質(zhì)瑰麗的天生奇美,還是蟠曲隨形的自然神工,都將文人追求樸素之美的精神。而古人對木頭的內(nèi)心親和,又是隱埋于身體血液當中的。木作延續(xù)著歷代起居之根本:從平地而起的房屋,到登堂入室的家具,再到陳玩案頭的器具,木作都扮演著極其重要的角色。以木為本,絕非妄語。傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富
深圳市承啟堂文化傳播有限公司總部位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108,是一家1、承啟堂明清家具博物館:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇,硬木珍材莊重大氣,大工漆作行云流水,篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化,一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索,可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊,不斷精到。追求功能與形式的完美后,臻于妙境,聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,展示給后人。 2、厚植文化:以文會友,不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺,為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù),提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化,為藝術(shù)品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具:二次創(chuàng)作,國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒,提取家具元素如:雕紋,色彩,圖案等作為平臺素材庫,并對其進行二次創(chuàng)作,形成古典家具文化破圈效應(yīng),既能良性促進文化交流發(fā)展,也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。的公司。承啟堂擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團隊,以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨。承啟堂繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。承啟堂始終關(guān)注自身,在風云變化的時代,對自身的建設(shè)毫不懈怠,高度的專注與執(zhí)著使承啟堂在行業(yè)的從容而自信。