中國傳統(tǒng)的古家具在設(shè)計和做工程序上均沿襲了明、清家具的結(jié)構(gòu)特點，特別是明式家具的簡約和造型美。即便是靠背椅上的一個浮雕，抑或是圈口牙子上的一條線角，都會被匠人們處理的細(xì)致入微，棱角分明。即便是一件小條幾上的角牙，抑或是夾頭榫和霸王棖，都具有簡潔實用和美觀的作用。坐在一把高背太師椅上的感覺，跟坐在沙發(fā)椅上的感覺完全不同，它讓你很自然的挺直身板，端正了坐姿。不會像坐在沙發(fā)椅上那樣身陷其中，東倒西歪。而古人講“站有站相，坐有坐相”的生活習(xí)慣，就是從這些生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)而成的。當(dāng)你坐在由桌、椅、架、幾組成的古典家具中時，一種厚重的文化氛圍就會在四周氤氳開來，它讓你的心靈慢慢的歸于平靜，眼前似乎浮現(xiàn)出殷商時期的甲骨文，秦漢時期的畫像磚，鑄有饕餮紋的青銅器以及跟它們一樣源遠(yuǎn)流長的中式服飾和起居禮儀。讓你在享受這種家具之美的同時，對古人的智慧和文化充滿了深深的敬意。古家具展覽，就選深圳承啟堂，歡迎客戶來電！寶安區(qū)傳統(tǒng)古家具展覽經(jīng)驗豐富
廣式古家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛，為滿足皇室生活需要，清宮造辦處專門設(shè)立了“廣木作”，專門承擔(dān)木工活計。宮中現(xiàn)存相當(dāng)數(shù)量的家具，皆出自造辦處木作之手。在清雍正年何，羅元、林彬等多位廣東名匠還被召入宮中為宮廷制作廣式家具。光緒年間，另一位廣東名匠梁埠被召北上專為皇帝大婚雕刻龍床。永樂年間，廣作硬木工匠輪班進(jìn)京，清代造辦處幾乎全部是廣籍名匠。如果說蘇州地區(qū)是明式家具的發(fā)源地，廣東地區(qū)則是清代家具的殿軍，后者在清式家具的地位更為重要。清式家具以廣作，家具出口量也超過了蘇州地區(qū)。廣州定制古家具展覽歡迎來電古家具展覽，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎您的來電！
中國古家具是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，人們有了固定的生活地點，從而產(chǎn)生了滿足室內(nèi)起居的家具。到明清時期，中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)已臻于成熟完善，簡單準(zhǔn)確、堅固耐用，實現(xiàn)了造型美與結(jié)構(gòu)美的融合。明式家具則秉持著外簡內(nèi)繁的原則，認(rèn)為過多暴露榫卯結(jié)構(gòu)會破壞家具表面完整性，使用榫卯的方法是內(nèi)部凹凸勾掛，既要確保構(gòu)件鏈接緊密堅固，又要使家具外觀線條優(yōu)美簡潔，“面如平湖”。 展覽中列舉了凳、椅、案這幾種為常見的家具形制，并對每種家具組合的具體部件和用到的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆解和展示，配以家具常見榫卯如格角榫、燕尾榫、龍鳳榫、插肩榫等實物，詳細(xì)而直觀。
蘇式古家具結(jié)構(gòu)整體，線條流暢蘇式家具制作時采用一木連作，上下貫通，不像清代家具那樣各部件顯分離狀。具體說來，蘇式家具的大器物多采用包鑲手法，即用雜木為骨架，外面粘貼硬木薄板，這種包鑲作法，雖然費時費力，技術(shù)要求也較高，但好的包鑲家具，不經(jīng)過仔細(xì)觀察和用手摸一摸，就很難斷定是包鑲作法。其目的是為了不讓人看出破綻，通常把接縫處理在棱角部位，而使家具表面木質(zhì)紋理保持完整，既節(jié)省了材料，又不破壞家具本身的整潔效果。為了節(jié)省材料，制作桌、椅、凳等家具時，還常在暗處摻雜其它雜木，這種情況多表現(xiàn)在器物里面的穿帶的用料上。至今宮中收藏的大批蘇式家具，十之八九都有這種情況，而且明清兩代的蘇式家具都是如此。蘇式家具大都油飾漆里，目的在于使穿帶避免受潮.以保持面心不至變形，同時也有遮丑的作用。古家具展覽，就選深圳承啟堂，讓您滿意，歡迎新老客戶來電！
此次“汲古涵今——當(dāng)代書房藝術(shù)”展，精選了全球90余件藝術(shù)品與生活器具，圍繞書房文化與書房功能的延伸展開。 展覽從生活切入，將中國明式經(jīng)典古家具、包豪斯思潮影響下的現(xiàn)代主義家具、北歐設(shè)計、意大利當(dāng)代設(shè)計的家具和家飾品，以及吳昌碩、吳湖帆、王原祁、金俊明等古代文人畫家作品，和井上有一、杉本博司等日本藝術(shù)家作品，自然有機(jī)地陳列在一起，營造出一個適用于生活又具有高度審美的藝術(shù)化生活場景，移步換景，值得品味。深圳承啟堂是一家專業(yè)古家具展覽運營公司，有想法的不要錯過哦！廣州定制古家具展覽歡迎來電
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禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶，它來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無價之寶。然而，在發(fā)展過程中，工藝品市場在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個階段形成的周期性運動過程中前進(jìn)。然后在通過這一單一消費群體帶動整個消費鏈，從而建立更加精確的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨供應(yīng)鏈。也有的禮品公司通過產(chǎn)品線來強(qiáng)化某類別產(chǎn)品的優(yōu)勢和霸主地位，比如有只做促銷禮品的，有專做創(chuàng)意禮品的，有專做筆的，專做杯子的，借此成為某類產(chǎn)品佼佼者。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起有助于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增長方式的轉(zhuǎn)變并*終實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的飛躍。當(dāng)前我國積極推動節(jié)能減排和1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，由傳統(tǒng)的粗放型、高能耗、低附加值產(chǎn)業(yè)向新興的集約型、低能耗、高附加值的產(chǎn)業(yè)傾斜。近年來，禮品行業(yè)的服務(wù)型發(fā)展倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來。素有禮義之邦的中國，一直就有贈送禮品的傳統(tǒng)，以此作為一種情誼的交流與尊重的體現(xiàn)。寶安區(qū)傳統(tǒng)古家具展覽經(jīng)驗豐富
深圳市承啟堂文化傳播有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)分為古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。承啟堂秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。