徐匯區(qū)經(jīng)營性陵園電話

墓地、公墓、墓園和陵園有哪些區(qū)別？公墓，公墓的含義與私墓相比，私墓一般在農(nóng)村或偏遠的山區(qū)和田野中，屬于難以管理的個人墓地。而公墓是經(jīng)由z府批準規(guī)劃的，是專門規(guī)劃出來埋葬逝者用的。墓園，由多個墓地組成的園區(qū)叫墓園，墓園是人們?nèi)缓蟮臍w屬聚集地，可以通過墓園反映社會環(huán)境、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展。近十年來，由于城市化進程加快，人口老齡化現(xiàn)象嚴重，墓園發(fā)展迅速，為了迎合公眾心理，大多數(shù)墓園都建在城市景觀良好的地區(qū)。根據(jù)《殯葬管理條例》，經(jīng)營性墓地必須擁有“墓地經(jīng)營許可證”。徐匯區(qū)經(jīng)營性陵園電話

上海臨港墓地所有陵園座落于南匯臨港新城書院鎮(zhèn)，占地面積525畝，地理位置優(yōu)越，交通便捷，臨滴水湖、鮮花港和東海大橋，四面環(huán)水，氣勢恢宏，景色優(yōu)美。其中有節(jié)地生態(tài)墓區(qū)、樹葬區(qū)、草坪葬、壁區(qū)葬、傳統(tǒng)墓、藝術(shù)墓等十多種形式。陵園內(nèi)有各個不同的園區(qū)組成，有孝禮園、思卓園、上海老街等。 園內(nèi)，公墓環(huán)境園林化、墓區(qū)藝術(shù)化、墓式個性化、壁式多樣化，是一座集人文景觀，自然景觀于一體的園林式觀光陵園。注: 凡看墓或購墓者提供本單位提供班車接送。(需提前預(yù)約)海港城歐式陵園參考價除了找合法的墓地之外，價格方面也是很重要的一點。

陵園和公墓都屬于土葬的形式，是逝者然后的安息之地。雖然他們的群體和類型不同，但都具有重要的紀念意義。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優(yōu)良陵園，也陸續(xù)建成。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統(tǒng)封建等級制度的影響，沒能體現(xiàn)出中國的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。

烈士陵園：獻給為民族解放和國家單獨獻出生命的烈士墓園，用于愛國主義教育和國恥教育。公墓是供城鄉(xiāng)居民安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施，通常分為公益性公墓和商業(yè)性公墓。公益公墓是為農(nóng)村村民的遺體或骨灰提供安葬服務(wù)的公益性公墓；經(jīng)營性公墓是為城市居民安葬骨灰或遺體提供有償服務(wù)的公益性公墓，屬于第三產(chǎn)業(yè)。陵園和公墓的區(qū)別在于公墓屬于市政公共設(shè)施用地，陵園屬于公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多是舊時代遺留下來的遺跡或古跡，是在歷史的前提下規(guī)劃設(shè)計的。人們非常樂意去參觀，例如中山陵或烈士陵園陵園。公墓，以喪葬為主要功能。福壽園海港陵園周圍5公里內(nèi)有塘下公路、濱海森林公園、海昌海洋公園、鮮花港、滴水湖、臨港大學(xué)城等景點。

初步的考古勘探發(fā)掘資料表明，兆溝圍繞陵墻一周，所清理的部分呈倒梯形，口部寬約4—6米，底部寬約0.40米，深約3.40米，陵墻為夯筑，現(xiàn)只殘存東、南、北三面墻體的部分夯土基礎(chǔ)，寬度約5米、深約1.2米左右。北門及門闕位于北墻的中間，與北墓道遙相對應(yīng)。陪葬坑分布于墓葬四周，共12座，深度一般為4—4.5米，寬4—4.2米，較長者65米，短者只有8米。對位于西墓道南側(cè)一個陪葬坑試掘后發(fā)現(xiàn)，這是一座車馬坑，東西長30米，寬4.1米，深4米，在坑?xùn)|部的發(fā)掘部分，清理出安車一輛，挽馬骨架六具，應(yīng)屬所謂“天子駕六”的規(guī)格，坑內(nèi)出土有青銅管、錯金、錯銀、銀、角、骨質(zhì)等車馬器數(shù)十件，據(jù)陪葬坑總長度30余米的規(guī)模推測，其內(nèi)可能共陪葬有5—6套車馬。福壽園還開展鮮花租賃和紀念品銷售業(yè)務(wù)，為市民在祭祀親人時提供更多表達方式。海港城歐式陵園參考價

用緞子做壽衣，“緞子”與“斷子”諧音，擔(dān)心老人會斷子絕孫，因此緞子和皮毛料子都不適合做壽衣。徐匯區(qū)經(jīng)營性陵園電話

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計，來體現(xiàn)了這種人文情懷，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一。其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。徐匯區(qū)經(jīng)營性陵園電話