互聯(lián)網(wǎng)閱讀行為感知數(shù)據(jù)分析

閱讀作為自主學習中重要的一環(huán)，在自主學習中有著不可取代的地位。因此，分析閱讀中的行為并提取有效信息進行分析，有助于實現(xiàn)對學生的智能分析，以求實現(xiàn)智慧教育中針對不同的學習者制訂與之適應的教學計劃，***，智能地為學生定制資源、調(diào)整策略，以提升學習效率,提供可行性研究與基礎方法探索。但是，目前關于這方面的研究較為稀少。而在目前存在的對于閱讀行為的研究中，其更多的是對閱讀時人閱讀書籍類別等進行研究，關于視線方面的實際研究仍具有極大的意義。通過記錄讀者的閱讀時間、閱讀速度、閱讀時長等指標，可以了解讀者的閱讀習慣和閱讀效率?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀行為感知數(shù)據(jù)分析

代理服務器是**基本也是目前應用*****的解決受IP地址限制的用戶訪問數(shù)字資源的技術手段。國內(nèi)外有很多高校提供該項服務。經(jīng)調(diào)查?中國大陸及中國臺灣地區(qū)高校使用代理服務器比較普遍?而歐美高校則主要采用其他改進的方式?代理服務器作為補充手段仍然保留。如根據(jù)葉新明的研究?在他所調(diào)查的52所美國高校中?約有63％的學校使用各種不同的代理服務來實現(xiàn)校外訪問學校圖書館數(shù)字資源。而根據(jù)張濤和左皓劼的研究?在他們所調(diào)查的39所“985工程”院校中?復旦大學、北京大學、上海交通大學、大連理工大學、武漢大學和西北農(nóng)林大學等6所高校分別使用了不同的代理服務方式?占15所實現(xiàn)校外訪問圖書館數(shù)字資源的高校的40％?可知這種代理服務器方式在我國還相當普遍。數(shù)字圖書館閱讀行為感知聯(lián)系方式在數(shù)字時代，閱讀行為感知對于電子書的設計和優(yōu)化具有重要的指導意義。

數(shù)字閱讀行為呈現(xiàn)復合趨勢：“讀”不再是閱讀過程的*****。相較傳統(tǒng)閱讀情境重點關注“讀”的過程，在新媒介的促進下數(shù)字閱讀過程前后的查詢、選擇和分享等輔助環(huán)節(jié)擁有了“多樣化的活動方式、高價值的活動內(nèi)容”[3]。這類環(huán)節(jié)的**價值因而被放大細化，數(shù)字閱讀行為的趨勢呈現(xiàn)復合化的特征。傳播環(huán)境從單落點、單形態(tài)、單平臺的形式向多落點、多形態(tài)、多平臺[3]的轉變，全媒體時代閱讀形式不再受到限制，可以更加充分地利用現(xiàn)有技術條件挖掘閱讀的價值?？傮w而言，以數(shù)字媒介為載體的閱讀行為整體流程被拉長，各行為階段間的相互作用更為復雜強烈，復合閱讀體驗給讀者帶來了對閱讀全新的認知。

狹義的閱讀行為是指用戶將由視覺輸入的文字符號的意義進行解碼的過程，廣義的閱讀行為是讀者在獲取、選擇、閱讀、評價閱讀對象過程中所產(chǎn)生的行為活動以及相關的心理反應[14]。本研究選擇以廣義的閱讀行為進行討論，將多渠道閱讀行為定義為：個體借助不同的線上線下媒介渠道形式，進行選擇、閱覽、評價分享等多種閱讀相關的行為活動。本研究將閱讀渠道分為線上渠道與線下渠道兩大類型進行實證研究。線上渠道包括借助網(wǎng)絡搜索書評、使用閱讀類App或Kindle等電子工具、訪問讀書網(wǎng)站或閱讀公眾號、參與線上閱讀社區(qū)、撰寫并發(fā)布書評等；線下渠道包括參加讀書會、共讀活動、圖書漂流等。透過感知閱讀，發(fā)現(xiàn)文字背后的秘密。

隨著計算機技術發(fā)展，人類迎來“全媒體”時代。全媒體指不同的媒介與運營機構通過各種媒體形式，向用戶提供多種不同終端的多元信息接收方式，用戶在信息接收上不再有時間、空間與方式的隔閡與障礙[1]。閱讀行為亦受到全媒體影響，以紙質(zhì)載體為**的傳統(tǒng)閱讀渠道不再是讀者的***選擇，閱讀過程中的各閱讀階段涌現(xiàn)了許多選擇項。圖書館的閱讀服務需要跟進閱讀行為多渠道選擇的潮流，從閱讀引導、閱讀提供和閱讀互動等方面順應用戶閱讀行為的發(fā)展，因勢利導提升內(nèi)容服務[2]。因而，了解讀者為何會選擇多種渠道進行閱讀、影響讀者選擇多種渠道的因素、這些影響因素之間有怎樣的相互影響，顯得尤為重要。本研究以技術采納模型為基礎，結合閱讀動機理論，探討全媒體時代用戶選擇多渠道閱讀的原因，構建閱讀的多渠道選擇模型，并對模型進行驗證。閱讀行為感知可以幫助我們評估閱讀材料的可讀性和易讀性。互聯(lián)網(wǎng)閱讀行為感知有什么用

閱讀行為感知可以為文學批評和文本分析提供新的視角和方法?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀行為感知數(shù)據(jù)分析

從現(xiàn)象學視角出發(fā)，站在讀者立場上體會其期望獲得的本原的閱讀體驗，為數(shù)字閱讀體驗設計路徑的探索尋找著力點。其中表明閱讀出于對愉悅和美的追求、強調(diào)讀者的創(chuàng)造性和本研究應抱持的設計態(tài)度是一致的。伊瑟爾認為讀者和文本間的作用是雙向的和交互式的，與薩特一樣著重申明讀者的創(chuàng)造性與能動性。閱讀作為價值對象，讀者對其向往出于對愉悅和美的追求。閱讀是知覺和創(chuàng)造的綜合，真正的閱讀要以自由為本源和目的，讀者通過調(diào)動整個身和心，包括他的**、成見、惻隱心、天賦以及價值體系來完成閱讀體驗。讀者不是機械性地接受符號的感應，而是通過想象、情感與理解等要素的綜合共同參與到閱讀過程當中，是一種不亞于創(chuàng)作的創(chuàng)造性行為?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀行為感知數(shù)據(jù)分析