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    書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時(shí)遇到的一關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類，也就無從鑒別。為了掃清這一障礙，還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫的優(yōu)劣無法確定，價(jià)格的高低將無準(zhǔn)繩，欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國(guó)畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨(dú)特美的符號(hào)性)、歷史文化性，以及獨(dú)特性、稀有性的認(rèn)定。國(guó)畫（宣畫）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。從畫的用料上可分為宣紙、宣絹等。從畫的時(shí)代上可分為：古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。書畫作品的個(gè)人風(fēng)格，是書畫鑒定的關(guān)鍵。書畫家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書畫作品的面目風(fēng)情也就各異。 想要進(jìn)行書畫交易，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)？福州名人書畫平臺(tái)哪個(gè)代理好

    表達(dá)書畫裝裱特點(diǎn)的用語(yǔ)：蓑裱畫：將字卷、字冊(cè)裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊(cè)、對(duì)聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補(bǔ)畫面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達(dá)書畫質(zhì)地的好壞的用語(yǔ)：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長(zhǎng)期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時(shí)好看，但過一段時(shí)間往往會(huì)變得發(fā)黃，這叫地子漂過了，它往往使墨色傷神。霉了：書畫質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉，也叫“起霜了”，根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了：使用稀疏的絹托紙作畫，在修復(fù)時(shí)候一旦揭掉托紙，絹地就像紗布一樣，造成原畫墨色脫落，失去神采。朽了：指書畫質(zhì)地酥脆，既無韌性又無筋骨，也稱“糟朽”。 西藏名人書法書畫平臺(tái)哪個(gè)可以代理能不能推薦個(gè)正規(guī)的書畫買賣平臺(tái)？

    山有泉瀑面活，畫瀑布需考慮上面山嶺竹樹是否有其水源。水源深遠(yuǎn)，則瀑流宏大；水源不多，則瀑布宜小。切忌毫無水源，面懸瀑千尺、傾瀉而下，這是悖于情理的。溪水法溪水水源不多，水流平緩，宜用流暢的線條來表現(xiàn)。溪水一般水面面積較小，要處理好小水紋的效果，水紋的變化要自然生動(dòng)，切忌呆板生硬。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨，勾出岸邊山石的大致輪廓，淡墨皴出暗部，濃墨點(diǎn)畫苔蘚。注意墨色的濃淡變化，使其有層次感。2、繼續(xù)用筆，淡墨皴出兩岸山石的暗部，體現(xiàn)其立體感。用細(xì)線勾出水紋的大致走勢(shì)，確定流向，用筆要松，水紋要有傾斜感，以表現(xiàn)水流下泄之勢(shì)。湖水法湖水，彌漫廣遠(yuǎn)，水波微動(dòng)。以墨線勾勒，行筆流暢靈巧，線條虛實(shí)結(jié)合，在很多情況下湖面留白，只畫出山體和林木的倒影以及在湖面上的船只便可。1、選小號(hào)狼毫筆，蘸取重墨勾勒近處山石，淡墨勾勒遠(yuǎn)處的山石，使之主次分明；皴出山的暗部，墨線要有虛、有實(shí)、有濃、有淡。2、繼續(xù)用筆，畫出樹木。注意樹與樹之間的比例關(guān)系，樹葉墨色的濃淡，以表現(xiàn)出樹的前后關(guān)系。樹葉之間要疏密有致。

    畫家主體生命精神上擴(kuò)展，繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想；三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國(guó)畫意境當(dāng)推超逸神妙中國(guó)畫尚“意”，注重對(duì)自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn)，并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來，繪畫如果忽視了生命精神的傳達(dá)，其藝術(shù)價(jià)值就相對(duì)薄弱，所以更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華，提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來趨動(dòng)筆墨的表現(xiàn)。由此，將畫格提升到超逸神妙的境界，方為藝術(shù)佳品。國(guó)畫的好壞，不只是筆墨技巧的玩弄。所以，意境成為中國(guó)畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng)，直接作用于我們的心理感受，或激昂，或委婉，或蕭瑟……皆通過畫面氣息給我們相類似的感受，與藝術(shù)家創(chuàng)作的情感相融合，完成欣賞的藝術(shù)再創(chuàng)作過程。書畫有逸氣境界更超越先民認(rèn)為，“氣”是一切生命的本質(zhì)，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中國(guó)人在日常生活中注重精、氣、神的培養(yǎng)，人有旺盛的精神氣質(zhì)，則欣欣向榮。所以古人作詩(shī)寫文同樣注重“氣”的概念。“文章以氣韻為主，氣韻不足，雖有詞藻，要非佳作（宋陳善《捫虱新話上》一）”，“若氣韻不周，空陳形似。筆力未遒。大家知道哪個(gè)書畫交易平臺(tái)比較靠譜？

    關(guān)于用筆的基本要領(lǐng)一副書法作品，無論字多大多小，都可視為漢字點(diǎn)畫的組合，都要從一點(diǎn)一畫寫起。因此，歷代書家很重視點(diǎn)畫，把用筆的成功與否，看作書法的關(guān)鍵。1、點(diǎn)畫的三運(yùn)筆點(diǎn)畫的書寫，無論何種書體，無論粗細(xì)長(zhǎng)短，都有起筆、行筆和收筆三個(gè)環(huán)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)既“三運(yùn)筆”。三運(yùn)筆的要領(lǐng)，按劉熙載的說法是逆入、澀行、緊收。2、提按和藏露用筆的提按，是造成點(diǎn)畫輕重的具體鋪毫方法。輕則用提、重則用按。點(diǎn)畫由輕變重，則用筆由提變按；點(diǎn)畫由重到輕，則用筆從按到提。提和按沒有固定的法則，都是相對(duì)的。筆的大小不同，點(diǎn)畫的粗細(xì)不同，提按的幅度也有區(qū)別。按不是體現(xiàn)在簡(jiǎn)單的執(zhí)筆動(dòng)作里，而是在相互比較中或者是在有形的點(diǎn)畫里才能顯現(xiàn)。輕按較之于重按為提，低提相對(duì)于高提為按。有的點(diǎn)畫先提后按，有的點(diǎn)畫先按后提。有的字是提多按少，有的字卻按多于提。提按是用筆的基本之法。需要進(jìn)一步說明的是，提比按更重要，更有難度。能夠提得起，用筆才能更加靈活，調(diào)鋒才更便利和準(zhǔn)確。藏露也是用筆的兩種基本方法。藏是點(diǎn)畫的起處或收處不出現(xiàn)鋒尖（利用逆回之法把筆鋒藏在點(diǎn)畫中）的用筆方法，或叫“藏頭護(hù)尾”法。這樣的點(diǎn)畫看起來凝重、含蓄。露鋒則與藏鋒相反。有沒有好的書畫買賣平臺(tái)可以推薦一下嗎？陜西書畫定制

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    客廳掛的書法和字畫什么比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、觀海聽濤、厚德載福、家和萬事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩(shī)詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容，掛在家里的客廳，會(huì)顯得氣派非凡。2客廳沙發(fā)背景墻書法掛什么比較好1、牡丹圖字畫:國(guó)花牡丹因?yàn)橛饕飧毁F吉祥,所以一直深受大家的喜,而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方,因?yàn)槟档倌?北方是堪輿上的“水”地,木得水生而茂盛繁榮;南方是“火”地,取木生火是興旺之象,此布局在近二十年中催旺了上的九紫財(cái)星;由于西方為“金”,木不宜被金克,所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象征富貴、姣妍、繁華等,適合掛在客廳和臥室。2、雄展翅圖:雄展翅一般掛在書房及客廳,鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌云的意思,但要特別注意的是掛畫后雄的"嘴"不宜對(duì)著人的頭部,所以一般是不宜掛在沙發(fā)、座椅上面。佛字,一個(gè)佛字含義萬千。既有色即是空,空即是色的博大精神,也有修身養(yǎng)性的內(nèi)涵。佛講究的是戒,定,慧。戒除雜念,安定精神,開啟智慧。福州名人書畫平臺(tái)哪個(gè)代理好

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