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    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書(shū)寫(xiě)速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書(shū)意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺(jué)失勢(shì)”（宋曹〈書(shū)法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書(shū)家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門(mén)《書(shū)法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，隨點(diǎn)畫(huà)之勢(shì)運(yùn)筆，帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái)，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤(pán)紆謂之轉(zhuǎn)。”（王紱《論書(shū)》）。點(diǎn)畫(huà)的“遣送”為使，點(diǎn)畫(huà)的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫?shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也。或回、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣?shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會(huì)和把握?！皶?shū)法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。能不能推薦個(gè)正規(guī)的書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)？名家書(shū)畫(huà)出售平臺(tái)哪家好

    具凈化空氣作用的植物腎蕨、貫眾、月季、玫瑰、紫薇、丁香、玉蘭、桂花、金綠蘿、蘆薈、鴨跖草、耳蕨、仙人掌、虎皮蘭、虎尾蘭、龍舌蘭、鳳梨、仙人球、令箭荷花、曇花、寶石花、肥厚景天、紫花景天、常青藤、鐵樹(shù)、菊花、紅鸛花、石榴花、米蘭、龍血樹(shù)、白芷9客廳掛什么字比較好家里的客廳掛書(shū)法作品,和掛在公司辦公室的有所不同,客廳的書(shū)法作品,如果是掛少字的內(nèi)容,則可以選擇:難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、觀海聽(tīng)濤、厚德載福、家和萬(wàn)事興等等內(nèi)容,如果是掛多字的詩(shī)詞類書(shū)法作品,則可以參考:諸葛亮的誡子書(shū)、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說(shuō)、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容,掛在家里的客廳,會(huì)顯得氣派非凡。###中華傳統(tǒng)文化淵源流長(zhǎng),作為高雅的字畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代越來(lái)越受到人們的重視,在家居生活中,字畫(huà)裝飾是非常好的裝飾方法,他既能美化居室,點(diǎn)綴你的生活空間,又能反映出主人的品味興趣,文化修養(yǎng)和審美情。在選擇字畫(huà)裝飾的過(guò)程中,要注意不同的字畫(huà)往往會(huì)有不同的裝飾效果,如何用字畫(huà)來(lái)裝飾房間呢,這要考慮居室主人的興趣和好,還要與房間的裝修、裝飾風(fēng)格相一致,與房間的整體色調(diào)相協(xié)調(diào)。有名的書(shū)畫(huà)拍賣(mài)網(wǎng)有沒(méi)有好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)，推薦一個(gè)唄!

    書(shū)法：古人云：“力發(fā)乎腰”，“務(wù)使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。練字畫(huà)看上去只是手在動(dòng)，其實(shí)全身的氣血都在運(yùn)行，書(shū)畫(huà)寫(xiě)者絕慮凝神，心正氣和，身安意閑，血脈通暢，完全進(jìn)入了“練功”的境地。因此練習(xí)書(shū)畫(huà)被許多人比喻為“練氣功”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。七情太過(guò)可使臟氣失調(diào)，書(shū)畫(huà)可調(diào)節(jié)心態(tài)，使情緒穩(wěn)定。狂喜之時(shí)，能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時(shí)，能抑郁肝火，心平氣和；憂悲之時(shí)，能散胸中之郁，精神愉悅；過(guò)思之時(shí)，能轉(zhuǎn)移情緒，抒發(fā)情感；驚恐之時(shí)，能神態(tài)安穩(wěn)，寧神定志?？梢?jiàn)，書(shū)畫(huà)能調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)人的身心健康。也可以說(shuō)，書(shū)畫(huà)是防治心身疾病的非藥物療法。根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，手揮筆管，可摩動(dòng)“足三里”這個(gè)強(qiáng)壯穴。我們常用的五指執(zhí)筆法，非但可把字寫(xiě)得剛健有力，而且通過(guò)手指活動(dòng)能調(diào)和氣血，活絡(luò)關(guān)節(jié)，平衡陰陽(yáng)，有益身體，促進(jìn)生命活力。

    淺談古代書(shū)法教育與書(shū)法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國(guó)的書(shū)法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書(shū)藝;唐代把書(shū)法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書(shū)法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書(shū)法作為提升國(guó)民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書(shū)法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書(shū)法美育的兩個(gè)方面與方法。我國(guó)的書(shū)法教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和五千年?yáng)|方文明與文化同生同長(zhǎng)。書(shū)法作為教育手段,無(wú)論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無(wú)以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書(shū)法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書(shū)法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書(shū)法。梁?jiǎn)⒊?、林語(yǔ)堂、宗白華等都以較大精力來(lái)介紹中國(guó)書(shū)法,提倡書(shū)法教育。林語(yǔ)堂認(rèn)為“中國(guó)書(shū)法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說(shuō)它供給中國(guó)人民以基本的審美觀念,而中國(guó)人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書(shū)法而來(lái)”。關(guān)于對(duì)中國(guó)書(shū)法的論述充分和贊譽(yù)者莫過(guò)于林氏。比較靠譜的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)有哪個(gè)？

    有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書(shū)比摹書(shū)難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。（3）仔細(xì)讀貼。再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫(huà)怎樣書(shū)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫(xiě)得有興趣，也容易寫(xiě)得象，寫(xiě)得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫(xiě)的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫(xiě)，做到不看帖也能把帖上的字寫(xiě)出來(lái)，力求形神畢肖；核，就是將背寫(xiě)的字與帖上的字進(jìn)行核對(duì)?？从蟹癫铄e(cuò)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點(diǎn)；用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來(lái)鞏固和提高所學(xué)的東西。（5）博采眾家之長(zhǎng)。在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)博采眾長(zhǎng)地再臨一些其他字帖。四、上手前的準(zhǔn)備工作我國(guó)文字，歷史悠久，應(yīng)用廣，全世界約有四分之一的人口在使用它，除了實(shí)用價(jià)值外，更兼有藝術(shù)價(jià)值，因此書(shū)法作品常與繪畫(huà)并舉，是我國(guó)文化的資產(chǎn)，值得珍惜與發(fā)揚(yáng)。1。大家知道哪個(gè)書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)比較靠譜？國(guó)內(nèi)比較好的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品拍賣(mài)平臺(tái)

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    引首章，多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫(huà)面的需要，用于題款開(kāi)頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。引首章的作用主要有幾下幾點(diǎn)：1、起到平衡畫(huà)面的作用。裝飾之一。2、是正文內(nèi)容的補(bǔ)充。如根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容選擇合適的引道章。3、屬文人雅趣。古代并不多見(jiàn)，現(xiàn)代很多。不止是引首，另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內(nèi)也用各種圖案如佛像、瓦當(dāng)或吉語(yǔ)的。4、大小合適，內(nèi)容貼切較好。5、與書(shū)風(fēng)一致較好。6、每一題款只能蓋一方“引首章”，它的大小或分量（指印章的朱、白比例）應(yīng)根據(jù)款尾印章的大小、多少及分量來(lái)確定。7、與落款印章應(yīng)相呼應(yīng)。引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。 名家書(shū)畫(huà)出售平臺(tái)哪家好

甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。在藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)小程序近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌藝購(gòu)寶等。公司不僅*提供專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)零售（不含弩、危險(xiǎn)化學(xué)品）；互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新平臺(tái)；互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)服務(wù)；其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)；其他信息技術(shù)服務(wù)；互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)服務(wù)平臺(tái)；軟件開(kāi)發(fā)；文藝創(chuàng)作與表演；互聯(lián)網(wǎng)生活服務(wù)平臺(tái)；互聯(lián)網(wǎng)介入及相關(guān)服務(wù)；互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)；互聯(lián)網(wǎng)公共服務(wù)平臺(tái)；（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)），同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)，國(guó)畫(huà)平臺(tái)，字畫(huà)平臺(tái)，書(shū)法平臺(tái)，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。