襯托主人的優(yōu)雅與內(nèi)涵：室雅何須大，花香不在多。怎么才能讓“室”雅起來呢？在墻上掛幅字畫，主人在欣賞并享受藝術(shù)美的同時以求修身明理。例如山水畫，忙碌心靈的棲息地，經(jīng)常閱讀，可以參悟天人合一的自然之道，而且可以提高家中主人的人生品味和自身修養(yǎng)。山，高大厚重、胸懷寬廣，滋生并包容了花草樹木、飛禽走獸，仰望高山，人何其渺小！水，柔韌低調(diào)、化育萬物，處眾人之所惡而不爭，靜觀澗水，人何其丑陋！山水畫是自然美景的藝術(shù)寫照，是高與低、大與小、剛與柔等既對立又統(tǒng)一的矛盾組合體，人只是大自然中微不足道，甚至可以忽略的一個小點(diǎn)點(diǎn)，所以，人要融入自然，敬畏自然。比如花鳥畫，所具有的“怡人”特質(zhì)、純情氛圍與浪漫情懷，會讓人滌蕩心靈，忘卻凡俗，還原天真與樂觀。又比如一幅漂亮的毛筆書法作品，會給人一種古樸、典雅、端莊的感覺，古典詩詞、中外名篇有的催人奮進(jìn)，有的教人廉潔。閑暇時坐下來細(xì)細(xì)欣賞，無不令人心曠神怡。 正規(guī)的書畫買賣平臺哪家比較靠譜？海西州書畫買賣
熟悉中國書畫的發(fā)展歷史，是為了在鑒賞書畫作品中，能夠把握其藝術(shù)的時代特征和個人風(fēng)格特征，進(jìn)而比較準(zhǔn)確地對其創(chuàng)作年代、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)價值作出大致的合理判斷。要做到這一點(diǎn)，就必須要經(jīng)常閱讀一些有關(guān)書畫的發(fā)展歷史，了解掌握不同時期的不同作者、不同風(fēng)格的代表性作品和不同的傳承關(guān)系。熟悉了解書畫藝術(shù)的發(fā)展歷史，一是為了理清書畫藝術(shù)的演變脈絡(luò)，二是為了掌握書畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技法的基本特征打下扎實(shí)基礎(chǔ)。鑒賞書畫，終是要識別其藝術(shù)特色和藝術(shù)價值為主要目的的。書畫藝術(shù)有哪些表現(xiàn)技法，這些技法的基本特征又是什么?如作者的筆墨主要特點(diǎn)、技巧，用筆的質(zhì)量，筆墨的力度、速度，設(shè)色習(xí)慣、特色等等。在書畫鑒賞時必須要非常清楚的。 伊犁書畫交易平臺書畫買賣就上藝購寶，放心可靠！
用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個概念。緩和疾是互為參照的對立的兩種書寫速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺失勢”（宋曹〈書法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書家共識。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門《書法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書寫的過程中，隨點(diǎn)畫之勢運(yùn)筆，帶來了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)?！保ㄍ跫洝墩摃罚?。點(diǎn)畫的“遣送”為使，點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫?shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也。或回、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣鴮戅D(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會和把握?！皶ㄖ?，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。
書法必須有民族傳統(tǒng)，就是說光是寫寫字，形成不了藝術(shù)。書法如何體現(xiàn)時代確實(shí)是個問題，我認(rèn)為，現(xiàn)代人寫出的漢隸和唐楷還是屬于現(xiàn)代的東西，比如啟功的書法，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，同時也是個人的風(fēng)格。如果一個人的修養(yǎng)到了，字也寫好了，就肯定會有這三個特色。不要一拿筆就想寫出個人特色，那樣只會搞花樣，而花樣不是特色，不是風(fēng)格。要想達(dá)到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎(chǔ)，再加上有學(xué)問，自然有個性出現(xiàn)。書法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。書畫實(shí)際就是個人表現(xiàn)，這個個人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個人表現(xiàn)。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。一個人有學(xué)問，在字里面就表現(xiàn)學(xué)問，一個人老老實(shí)實(shí)，在字里面就表現(xiàn)老老實(shí)實(shí)，這是一個精神狀態(tài)的反映。一個人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫大寫意，畫工筆不會很好，反之，一個慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會很到位。藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達(dá)什么程度。魏晉風(fēng)度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴(yán)整和規(guī)矩為主，因此書法風(fēng)格完全不同，達(dá)到的境界也不相同。 正規(guī)的書畫交易平臺哪家比較好？
藝術(shù)，讓人的注意力集中，讓人在喧囂而復(fù)雜的世界中，使人心神安定。一位魂飛魄散的“藝術(shù)家”，所創(chuàng)作的作品往往讓人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋養(yǎng)人。只有真正的藝術(shù)作品，才能讓人心定神聚，不偏離軌道，不誤入歧途！藝術(shù)，靜養(yǎng)靈魂！經(jīng)過藝術(shù)的滋潤，往往讓人神完氣足，給人以“秋水文章不染塵”的觸動，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆積負(fù)能量，而是陽光、健康生活！水的兩種畫法勾水畫、留白法以及各類水的畫法。畫前準(zhǔn)備用筆：小號狼毫筆用色：墨汁其他：調(diào)色盤、生宣紙勾水法水性靈面柔貼，線條彎曲且弧度大。水紋大致呈現(xiàn)人字紋，勾畫時線條應(yīng)有虛實(shí)變化，用筆靈活、不呆板。選小號狼毫筆，蘸取淡墨，中鋒畫出水草。注意墨線的虛實(shí)，以表現(xiàn)其遠(yuǎn)近關(guān)系。繼續(xù)運(yùn)筆，從左至右地畫出一條波紋。注意線條要有虛實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)。繼續(xù)運(yùn)筆，調(diào)和重墨勾勒波紋，實(shí)入虛出，流暢輕快，順?biāo)畡菝鎰?，線條有斷有續(xù)，筆斷意連。繼續(xù)勾畫，完善水面波紋，線條要前實(shí)后虛、前粗后細(xì)。注意墨線要疏密有致，墨色要有濃淡變化。就是以紙的留白代替水，這是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。通過畫山壁、水中石頭等，把水襯托出來。雖不畫水，但更能體現(xiàn)出水的清澈明亮。 你對書畫了解嗎？哪里有靠譜的字買賣平臺？重慶書畫購買
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這里的方圓是形容點(diǎn)畫形質(zhì)的兩個概念。它包括兩方面的內(nèi)容：一是點(diǎn)畫頭尾形狀；一是點(diǎn)畫布勢形狀。所謂方圓是點(diǎn)畫首尾形狀，即點(diǎn)畫起筆（止筆）之形是圓形則為圓筆，是方形則為方筆。方筆用翻筆，圓筆用絞筆，翻的角度不同，絞的狐度不同，造成風(fēng)格、特征的差別。方筆的翻，有方向正相反的回翻，有小于180度的折翻，都需要借助于切、頓、駐等方法折鋒實(shí)現(xiàn)。圓筆的絞，有弧度大小和偏正的不同，需要借助筆尖或筆腹的圓轉(zhuǎn)方法實(shí)現(xiàn)。不論是方是圓，筆鋒提按的深淺和手腕運(yùn)動的幅度是把握此法的關(guān)鍵。因?yàn)樗苯記Q定了方圓墨跡的形態(tài)和意味。所謂方圓是點(diǎn)畫布勢的形狀，既點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)之方圓。豐坊說，筋生于腕，骨生于指，血生于水，肉生于墨。朱履貞說，血能華色，肉能出姿，血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮，故書以筋骨為先。蕭衍說，純骨無媚，純?nèi)鉄o力；少墨浮澀，多墨笨鈍。關(guān)于對骨肉筋血的理解，當(dāng)代書法理論家丁文雋有比較明確的解答，不妨作一引錄，以饗廣大讀者。他這樣說道：于人，骨所以支形體，筋所以司動轉(zhuǎn)。骨貴勁鍵而筋貴靈活。故書，點(diǎn)畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無骨；點(diǎn)畫靈活者謂之有筋，呆板者謂之無筋。欲求點(diǎn)畫之勁健，必須毫無虛發(fā)，墨無旁溢。海西州書畫買賣
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