哲學(xué)是一種智慧之學(xué)，是一種關(guān)于世界觀、人生觀的智慧之學(xué)，是一種大智慧，不僅揭示了世界是一個(gè)怎樣的世界，更給眾生指點(diǎn)了人生迷津。我國儒家哲學(xué)思想經(jīng)過提煉總結(jié)可歸納為“仁、義、禮、智”哲學(xué)，其中“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明確地將仁和人統(tǒng)一起來，已忽略了作為人的自然屬性，過渡了利的階段，進(jìn)入忠恕境界，確立了人的道德屬性。這對(duì)的人的道德建設(shè)和品格修養(yǎng)，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而作為道家的人生智慧表現(xiàn)在觀察問題的深度、高度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。我們從中可以學(xué)到立足天道、參透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，順應(yīng)自然、恬淡無累的生活方式，樂觀通達(dá)、順應(yīng)自然的生死智慧，放飛心靈、逍遙自在的生命智慧?？梢?，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，了解和掌握基本的哲學(xué)思維方法，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，提高以哲學(xué)為指導(dǎo)，觀察、分析和解決問題的能力，感受智慧，提升境界，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)每個(gè)人自由發(fā)展。江西樂凡文化發(fā)展有限公司厚道經(jīng)營，兼濟(jì)天下。蘇州哲學(xué)人生咨詢熱線
哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問，是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于哲學(xué)人生心得體會(huì)的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問，是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。作為哲學(xué)專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學(xué)對(duì)個(gè)人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學(xué)對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對(duì)這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力不強(qiáng)，教育教學(xué)效果不理想;一些學(xué)校不重視、老師沒熱情、學(xué)生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在教學(xué)的老師，我對(duì)這一現(xiàn)象是有切身體會(huì)同時(shí)也深感困惑的。杭州個(gè)人哲學(xué)人生平臺(tái)江西樂凡文化發(fā)展有限公司品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。
鄭人買鞋從前，有個(gè)鄭國人，想到市上去買一雙鞋子。他本來應(yīng)該到集市上按自己的腳的大小買鞋，穿上合適就買，不合適就繼續(xù)換著試，直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但是他做好尺碼后，就隨手放在坐位上了。臨走時(shí)，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。他到了市上，市上很熱鬧，他走進(jìn)一家鞋店，店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子，覺得很中意，于是便準(zhǔn)備把尺碼拿出來比，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)尺碼沒有帶來，忙對(duì)店主說：“對(duì)不起，我忘記了帶尺碼來，不知道該買多大的鞋子，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。他的家離集市很遠(yuǎn)，這樣一來一往，寶貴的時(shí)間都浪費(fèi)在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時(shí)，鞋店已關(guān)門打烊了。結(jié)果他白忙活了，也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想，又著急又失望，獨(dú)自在路邊唉聲嘆氣。有路人從旁邊經(jīng)過，知道了這事后，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢？”買鞋的人回答說：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳！”路人聽到他的話，都忍不住笑了起來。
勵(lì)志人生小故事：1.心與手印度南部喀拉拉邦，人們利用大象搬運(yùn)樹木和其他重物。象主安得利爾養(yǎng)了9頭大象。他利欲熏心，經(jīng)常讓大象超負(fù)荷工作，一年內(nèi)，累死了6頭大象。有一頭大象死時(shí)體重少了150公斤，渾身滲血，不停地顫抖。安得利爾看它不行了，幾刀捅死了它，然后挖象牙，扒象皮，哈哈大笑。其它象主也大抵如此，貪婪殘酷。好像是商量過似的，許多大象同時(shí)向主人發(fā)難。慘的是安得利爾，那天他驅(qū)象出院時(shí)，還沒什么異常，到運(yùn)木現(xiàn)場(chǎng)，大象們忽然一齊仰嘯，爾后圍住了他，等大象們大搖大擺地離去時(shí)，安得利爾早已血肉模糊。于是象主們開始改進(jìn)使用大象的方式。一是減輕活，二是制造馴象兇器。然而，一個(gè)叫吉米的人卻想出另類高招：給大象做按摩，早晚各一次，每次一小時(shí)。不久，奇跡出現(xiàn)。同樣的食量，同樣的活兒，吉米的大象每天要比其他大象多干幾倍，樣子還很歡快。其他象主們也開始嘗試給自家的大象按摩。奇怪的是，沒有一個(gè)人能達(dá)到吉米那種效果。于是不斷有人請(qǐng)吉米去給自己的大象按摩，跟著學(xué)。技法全會(huì)了，還是不行，所有大象只認(rèn)吉米。后來，吉米成了印度位職業(yè)大象按摩師。江西樂凡文化發(fā)展有限公司品質(zhì)—企業(yè)致勝的關(guān)鍵。
哲學(xué)人生》序前言輯一 中西對(duì)話 與印度泰谷爾談話 為什么中國沒有科學(xué) 論“比較中西” 秦漢歷史哲學(xué) 中國現(xiàn)代民族運(yùn)動(dòng)之總動(dòng)向 經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)制度 關(guān)于中西文化問題的一點(diǎn)意見輯二 哲學(xué)追思 孔子在中國歷史中之地位 儒家哲學(xué)之精神 中國哲學(xué)之貢獻(xiàn) 中國哲學(xué)中之神秘主義 泛論中國哲學(xué) 中國哲學(xué)的特質(zhì)輯三 哲學(xué)與人生 對(duì)于人生問題的一個(gè)討論 人生術(shù) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(甲) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(乙) 人生的意義及人生中的境界(甲) 人生的意義及人生中的境界(乙) 人生成功之因素輯四 樂觀與戒懼 論信念 論風(fēng)流 論主客 論“唯” 論悲觀 樂觀與戒懼 論信仰 論命運(yùn) 評(píng)藝文 關(guān)于真善美 從哲學(xué)觀點(diǎn)看藝術(shù) 大學(xué)與學(xué)術(shù)輯五 讀書經(jīng)驗(yàn) 中國近年研究史學(xué)之新趨勢(shì) 如何研究孔子之我見 我研究中國哲學(xué)史的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn) 樹立一個(gè)對(duì)立面 中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 再論中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 我的讀書經(jīng)驗(yàn) 致洛學(xué)討論會(huì)的代祝詞 哥倫比亞答詞 答《中國哲學(xué)史新編》責(zé)任編輯問 “是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”? 《中國哲學(xué)史新編》回顧及其他輯六 滄桑往事 祭母文 圍立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文 聯(lián)大紀(jì)念碑碑文自識(shí) 回念朱佩弦先生與聞一多先生 懷念陳寅恪先生 《蔡元培自寫年譜》跋 我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生江西樂凡文化發(fā)展有限公司堅(jiān)持以身作則，公私分明。長沙如何通過哲學(xué)人生經(jīng)典小故事
江西樂凡文化發(fā)展有限公司提倡終身學(xué)習(xí)，拒絕惰性。蘇州哲學(xué)人生咨詢熱線
天道日?qǐng)A，地道曰方。方，即是規(guī)矩，是框架，是做人之本；圓，即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓，方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，社會(huì)才會(huì)和諧。人生自在方圓中?！胺健笔侨肆⒅镜乃枷霘舛龋皥A”是人適應(yīng)社會(huì)、協(xié)調(diào)乾坤的行為準(zhǔn)則。剛為方，柔為圓。以不變應(yīng)萬變是方，以萬變應(yīng)不變是圓，人生的巧妙就在于方圓合一的道理，強(qiáng)調(diào)了方圓結(jié)合、為人處世的大智慧。方“方”乃做人之本，《孟子·公孫丑上》中寫道：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”此“四端”正是仁、義、理、智“四德”的基礎(chǔ)，是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是人皆具有的善德淵源，也是人性的價(jià)值所在。孟子提出了內(nèi)向修養(yǎng)理論，而不是向外找，要堅(jiān)守自己的良知、本心，做人做事講原則、講正氣，就能做到“充實(shí)而有光輝”，感化別人一道行善，以達(dá)到至善的境界。在物欲橫流的社會(huì)中，有些人迷失了自己的本性。君子每天都要省察自己的一言一行和起心動(dòng)念是否符合天理，如果不修德，就會(huì)放縱個(gè)人的欲望，就會(huì)因迷失自己而墮落。蘇州哲學(xué)人生咨詢熱線
江西樂凡文化發(fā)展有限公司總部位于江西省南昌市紅谷灘新區(qū)贛江中大道新地中心31層，是一家一個(gè)集線上線下課程為一體的知識(shí)服務(wù)平臺(tái) 我們錨定“家”這一主題， 聚焦個(gè)人認(rèn)知拓展、增進(jìn)親密關(guān)系、 高效家庭教育三大垂直領(lǐng)域， 致力于讓4億中國家庭更加和諧、幸福。 自2013年成立以來，良師雅集9年磨一劍，深耕線下實(shí)修課程。合作大師包括：哲學(xué)家傅佩榮、正安創(chuàng)始人梁冬、心理學(xué)家武志紅、喜樂智慧心靈導(dǎo)師源淼以及婚姻關(guān)系治療師莎蘭·漢考克等100余位中外大師。為用戶打造完美的學(xué)習(xí)閉環(huán)，讓用戶在哲學(xué)、心理、家庭、文化、國學(xué)等多領(lǐng)域跟隨大師深度學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。2019年，經(jīng)6年深耕積淀，良師雅集APP正式上線。 我們擁有國內(nèi)較強(qiáng)的內(nèi)容策劃團(tuán)隊(duì),和獲戛納金獎(jiǎng)的視頻制作團(tuán)隊(duì)。 目前良師雅集已經(jīng)配置了精品音頻日課、大 師高清視頻課與線下深度實(shí)修課等多條成熟 的產(chǎn)品線。 分別為用戶提供高頻率知識(shí)結(jié)晶、凝聚大師畢生智慧的電影級(jí)別知識(shí)大片和為期兩天一 晚的智慧思想盛宴等課程內(nèi)容服務(wù)的公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于良師雅集大師課，良師雅集app，良師雅集區(qū)域經(jīng)銷商，雅趣家風(fēng)，是商務(wù)服務(wù)的主力軍。江西樂凡文化致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。江西樂凡文化始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。