哲學(xué)是一種智慧之學(xué)，是一種關(guān)于世界觀、人生觀的智慧之學(xué)，是一種大智慧，不僅揭示了世界是一個(gè)怎樣的世界，更給眾生指點(diǎn)了人生迷津。我國(guó)儒家哲學(xué)思想經(jīng)過(guò)提煉總結(jié)可歸納為“仁、義、禮、智”哲學(xué)，其中“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明確地將仁和人統(tǒng)一起來(lái)，已忽略了作為人的自然屬性，過(guò)渡了利的階段，進(jìn)入忠恕境界，確立了人的道德屬性。這對(duì)的人的道德建設(shè)和品格修養(yǎng)，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而作為道家的人生智慧表現(xiàn)在觀察問(wèn)題的深度、高度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。我們從中可以學(xué)到立足天道、參透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，順應(yīng)自然、恬淡無(wú)累的生活方式，樂觀通達(dá)、順應(yīng)自然的生死智慧，放飛心靈、逍遙自在的生命智慧。可見，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，了解和掌握基本的哲學(xué)思維方法，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，提高以哲學(xué)為指導(dǎo)，觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，感受智慧，提升境界，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)每個(gè)人自由發(fā)展。江西樂凡文化發(fā)展有限公司秉承誠(chéng)信、創(chuàng)新、拼搏的精神。沈陽(yáng)推廣哲學(xué)人生包括什么
鄭人買鞋從前，有個(gè)鄭國(guó)人，想到市上去買一雙鞋子。他本來(lái)應(yīng)該到集市上按自己的腳的大小買鞋，穿上合適就買，不合適就繼續(xù)換著試，直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但是他做好尺碼后，就隨手放在坐位上了。臨走時(shí)，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。他到了市上，市上很熱鬧，他走進(jìn)一家鞋店，店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子，覺得很中意，于是便準(zhǔn)備把尺碼拿出來(lái)比，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)尺碼沒有帶來(lái)，忙對(duì)店主說(shuō)：“對(duì)不起，我忘記了帶尺碼來(lái)，不知道該買多大的鞋子，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買。”說(shuō)罷，拔腳就跑。他的家離集市很遠(yuǎn)，這樣一來(lái)一往，寶貴的時(shí)間都浪費(fèi)在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時(shí)，鞋店已關(guān)門打烊了。結(jié)果他白忙活了，也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想，又著急又失望，獨(dú)自在路邊唉聲嘆氣。有路人從旁邊經(jīng)過(guò)，知道了這事后，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢？”買鞋的人回答說(shuō)：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳！”路人聽到他的話，都忍不住笑了起來(lái)。杭州講述哲學(xué)人生經(jīng)典小故事江西樂凡文化發(fā)展有限公司本著“做專做精”的經(jīng)營(yíng)理念。
耐心接受歲月的雕琢一棵長(zhǎng)得高大挺拔的樹，非常欣賞自己的身材，并引以為傲。有，來(lái)了一只啄木鳥，停在樹上，它聽到樹干里有許多小蟲啃噬的雜音。啄木鳥用長(zhǎng)嘴在樹干上啄了一個(gè)洞，準(zhǔn)備將蟲一一吃掉。這棵樹非常生氣，它不能忍受美麗的枝干被破壞成一個(gè)一個(gè)洞，因此，大樹開口責(zé)罵啄木鳥并把它趕走。于是小蟲在樹干里長(zhǎng)大并生了更多的小蟲，它們不斷地啃噬著樹干，逐漸把它吃空了。有，刮起一陣強(qiáng)風(fēng)，這棵大樹被攔腰吹斷了?！靖形颉靠嚯y對(duì)人生是一種雕琢，正如樹之于啄木鳥。一塊璞玉，只有經(jīng)過(guò)工匠的細(xì)心打磨和雕琢才能展露風(fēng)華。一個(gè)人只有耐心接受歲月的雕琢，才能在風(fēng)雨的洗禮下屹立不倒，步入邁向成功的殿堂。
在過(guò)去，小魚是一種早起的鳥，但我一直是一個(gè)大鼻涕蟲，每天都走進(jìn)教室。自從她被后，她一直“準(zhǔn)時(shí)”到教室，而我們兩個(gè)已經(jīng)成為我們班的“活鬧鐘”——我們知道我們將在五秒內(nèi)打電話給你。在課堂上，我們倆經(jīng)常在老師的鼻子底下聊天，然后在下一堂課上嘆氣:“我為老師的辛苦工作感到抱歉!”我們總是說(shuō)，“永遠(yuǎn)記住彼此，永遠(yuǎn)像現(xiàn)在?！薄叭欢踔挟厴I(yè)后，我們?nèi)チ瞬煌瑢W(xué)校的不同高中。我們的友誼就像一個(gè)水晶杯，充滿了裂痕，美麗而脆弱，輕輕觸碰，它就會(huì)破碎。然而，我們誰(shuí)也沒說(shuō)什么，仍然小心翼翼地守護(hù)著它。高中畢業(yè)后，我感到越來(lái)越孤獨(dú)，就像一個(gè)迷路的孩子，站在十字路口，無(wú)法找到前進(jìn)的道路。學(xué)習(xí)和考試是我生活中剩下的部分。有人說(shuō):“學(xué)習(xí)是一種慢性，而考試是一種重復(fù)的死亡?！蹦莻€(gè)說(shuō)這句話的人很高興能上大學(xué)，而我卻死而復(fù)生，一遍又一遍地重生。在熙熙攘攘的街道上麻木的行走，漸漸遠(yuǎn)離了我原來(lái)的角落，那些曾經(jīng)輝煌的時(shí)光。江西樂凡文化發(fā)展有限公司團(tuán)結(jié)協(xié)作，共創(chuàng)未來(lái)。
我在這個(gè)校園度過(guò)了天真的歲月，我不知道我和我的玩伴玩了多少次，也不知道我一起看了多少次日落。常常坐在球場(chǎng)的一邊，一起掛在一起，談?wù)撨b遠(yuǎn)的事情，哀嘆時(shí)光的流逝，帶著一絲憂傷。但即使是那種淺薄的悲傷，在我的中學(xué)時(shí)代，也可能是****的美麗!在黑暗中，期中考試已經(jīng)悄然來(lái)臨，我們放棄了籃球的日子，氣氛非常緊張，一個(gè)接一個(gè)在一輪的復(fù)習(xí)前復(fù)習(xí)。那年夏天，我和我的一些玩伴都畢業(yè)了，撕碎了散落在校園各處的文件，我的玩伴就像一張紙，飛到不同的地方。我分手。我真的感覺不到。在宣布這一消息的那天，我們吃了我的一頓飯，我們談到了我們是如何在球場(chǎng)上打球，并保持聯(lián)系的。我們吃得很晚，但沒有筵席。當(dāng)我們離開的時(shí)候，我們的眼睛是紅色的，但是沒有人哭。也許，我們每個(gè)人都像一片雪花，有著不同的命運(yùn)，從相遇到相遇，彼此相識(shí)，這是一種緣分。我在這所學(xué)校打了三年籃球，也許長(zhǎng)一點(diǎn)，也許短一點(diǎn)。總之，當(dāng)我離開的時(shí)候，我變得成熟了，在這么多的事情之后，我也學(xué)會(huì)了面對(duì)分離。也許所有的一切都會(huì)消失，伴隨著我高中時(shí)代的純真歲月。江西樂凡文化發(fā)展有限公司創(chuàng)新為手段，以服務(wù)為保障。鄭州哲學(xué)人生經(jīng)典小故事
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2.季軍比亞軍快樂在體育比賽中，不用說(shuō)，獲得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是強(qiáng)的，那么銀牌獲得者的感覺是否又比銅牌獲得者強(qiáng)呢?近。筆者讀到一篇文章，文中說(shuō)就運(yùn)動(dòng)員的幸福感而言，實(shí)際排列應(yīng)為：>銅牌>銀牌。在北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)的數(shù)量趕不上中國(guó)。可是美國(guó)運(yùn)動(dòng)員快樂感的總和可能并不亞于中國(guó)隊(duì)，因?yàn)樗麄兊你~牌總數(shù)比哪個(gè)國(guó)家都多。美國(guó)人是否也成了阿Q? 美國(guó)心理學(xué)家搜集了游泳、田徑等項(xiàng)目的比賽及發(fā)獎(jiǎng)錄像資料，請(qǐng)一些對(duì)體育完全不了解的人觀察獲獎(jiǎng)?wù)叩谋砬?，判斷他們所看到的運(yùn)動(dòng)員是否高興。結(jié)果顯示，銅牌運(yùn)動(dòng)員遠(yuǎn)遠(yuǎn)比銀牌運(yùn)動(dòng)員快樂。攝影師鮑伯在雅典奧運(yùn)會(huì)上拍攝了數(shù)千張柔道比賽的照片，聚焦運(yùn)動(dòng)員在獲得或失去獎(jiǎng)牌那一刻的神情。一位研究人員對(duì)這些照片作了解析，發(fā)現(xiàn)銅牌運(yùn)動(dòng)員的表情接近獲得者，而銀牌運(yùn)動(dòng)員的`表情卻接近第五名。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?因?yàn)殂y牌得主總是認(rèn)為，他們只要再努力一下，得到的就不是銀牌了;而銅牌得主總是覺得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)椴钜稽c(diǎn)兒就什么牌也得不到了。這種心理現(xiàn)象被稱為“銅牌現(xiàn)象”。沈陽(yáng)推廣哲學(xué)人生包括什么
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