湖北什么是壯歡環(huán)境

區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn)，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌、盤(pán)歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組，分高低音兩個(gè)音部，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音，其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式，一個(gè)歌組3人至10多人，由1人唱高音部，其余唱低音部，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組，腔調(diào)高亢嘹亮。歌詞為七言體二句式，四句為一首，押尾韻，自由變韻。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往。高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分。湖北什么是壯歡環(huán)境

壯歡是“柳州四絕”之一（“柳州四絕”為壯歌、苗節(jié)、瑤舞、侗樓)，是民間較為獨(dú)特的一種山歌，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，是典型的民間口頭文學(xué)，所唱的內(nèi)容有上至天文、下至地理，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，包羅萬(wàn)象。主要內(nèi)容有:攔門(mén)歌、故事歌、勸世歌、四季歌、時(shí)政歌、情歌、數(shù)落歌。壯歡運(yùn)用壯語(yǔ)聲韻調(diào)的特點(diǎn)形成自己獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律，具有濃厚的壯族風(fēng)味。而柳州壯歡又?jǐn)?shù)柳城壯歡有特色。所以每當(dāng)問(wèn)到柳州山歌時(shí)，我的反應(yīng)便是壯歡歌聲。廣西怎樣壯歡壯歡因用壯語(yǔ)歌唱而得名，流行于壯族聚居地區(qū)。

    如今，柳城“壯歡”的活動(dòng)更加頻繁，每到圩日，龍盤(pán)山上的“歌圩”更熱鬧非凡，許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”，久而久之“壯歡歌圩”就形成了。柳城壯歡具有如下特點(diǎn):1.時(shí)代性。能在不同時(shí)代唱不同歌，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的和各個(gè)階段需求而唱，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，壯歡內(nèi)容緊跟時(shí)代，不斷變換、充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳、稅法宣傳等等。2.壯族文化個(gè)性。柳城是多民族居住地，其中壯族居多，不同民族的山歌有不同的特點(diǎn)。而在山弄里居住的壯族同胞，則用自己本民族的語(yǔ)言哼出的山歌，在曲調(diào)上和語(yǔ)句上與漢族山歌有一定的區(qū)別，具有當(dāng)?shù)孛褡逄卣鳎菈炎逦幕膫€(gè)性體現(xiàn)?！皦褮g”是柳城縣特色文化之一。

馬坪壯歡是象州民間藝術(shù)的重要組成部分，其旋律優(yōu)美，特色濃郁，起源唐朝，延續(xù)至今。2008年，象州（馬坪）壯歡山歌獲列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2010年入選自治區(qū)級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，獲得“廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱(chēng)號(hào)。象州縣位于廣西中部，地處大瑤山西麓，東靠金秀瑤族自治縣，西鄰柳江縣和興賓區(qū)，南連武宣縣，北接鹿寨縣?？h域總面積1898平方公里，轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，聚居壯、漢、瑤、苗、仫佬族等12個(gè)民族，總?cè)丝?7萬(wàn)，其中壯族占70%以上，是一個(gè)以壯族為主體的多民族聚居縣。內(nèi)容豐富，韻律優(yōu)美的山歌，是壯族人民代代相傳的文化精髓。

山歌是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)或抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲。它的內(nèi)容比較多樣，結(jié)構(gòu)短小，曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、高亢、節(jié)奏自由。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的詩(shī)歌總集，其中《國(guó)風(fēng)》部分即是從各地搜集的民歌而成，也就是現(xiàn)代意義上的山歌。山歌，主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)、漁村的漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)。盛行于上海、山西 、河南 、江蘇 、浙江 、湖北  、福建、廣東、廣西、湖南、貴州、云南等地區(qū)。下面我們就來(lái)講講來(lái)自廣西柳州市的象州壯歡。馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺(tái)賽，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。廣西特點(diǎn)壯歡對(duì)唱

壯歡山歌題材主要有哪幾種？湖北什么是壯歡環(huán)境

    壯歡源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從漢代劉向《說(shuō)苑》載《越人歌》起就具有壯歡的雛形,經(jīng)過(guò)二千年的發(fā)展,內(nèi)容更加豐富多彩,藝術(shù)形式日臻完善,清代大學(xué)者李調(diào)元輯解的《粵風(fēng)》有兩卷是壯歡的,說(shuō)明它在漢壯文化交流中占有重要的位置。1987年，在廣西宜州安馬鄉(xiāng)的古育村兩塊清代道光年間刻有古壯字墓門(mén)碑的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的考古界，經(jīng)**翻譯，碑刻是一首《自嘆白文》的勒腳歌，所謂勒腳歌既是壯歡之一種。傳說(shuō)這種歌是劉三姐傳給后世的，墓碑上的勒腳歌是墓葬者廖士寬生前編寫(xiě)的，內(nèi)容是哀嘆自己的身世，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。壯歡這東西聽(tīng)著簡(jiǎn)單，但學(xué)起來(lái)也沒(méi)那么容易，如果你不懂壯語(yǔ)，是很難理解它的意思的。壯語(yǔ)里表達(dá)的意思很難用漢字表達(dá)出來(lái)，因?yàn)閴颜Z(yǔ)的同一個(gè)音譯成漢字，可能根本就不是漢字所表達(dá)的那個(gè)意思，所以很多人會(huì)唱，唱得很好，但是沒(méi)法用漢語(yǔ)表達(dá)出歌里的意思，除非專(zhuān)業(yè)的壯歡翻譯者。 湖北什么是壯歡環(huán)境

廣西優(yōu)步科技有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：大米等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶(hù)好評(píng)。公司深耕大米，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。