宣城鋼結(jié)構(gòu)民宿建筑

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-01

項(xiàng)目地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃項(xiàng)目將場(chǎng)地劃分為三個(gè)板塊:仙道文化養(yǎng)生區(qū)、海洋文化度假區(qū)、桃源仙谷康養(yǎng)區(qū)。每個(gè)分區(qū)主題均融合了不同的地方文化元素打造特色主題產(chǎn)品,以“產(chǎn)業(yè)為依托,旅游為紐帶,文化為特色,健康為亮點(diǎn)”;康復(fù),養(yǎng)生、療養(yǎng)為服務(wù)的**;醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)等多業(yè)態(tài)融為一體,既是相對(duì)**,又會(huì)相互融合,以“康養(yǎng)小鎮(zhèn)”將其關(guān)聯(lián)起來(lái)。

仙道文化康養(yǎng)區(qū)以煙臺(tái)獨(dú)特的仙道文化為設(shè)計(jì)內(nèi)涵,深入挖掘煙臺(tái)區(qū)域仙道文化,以“健康”為出發(fā)點(diǎn)和落腳地,在內(nèi)修、理療、膳食和益智教育等方面,深入產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),突出仙道養(yǎng)生功能與氛圍。整體布局以“仙道文化+文創(chuàng)中心,非遺文化街”、“仙道養(yǎng)生+道養(yǎng)七修”、“中醫(yī)養(yǎng)生+百香樂(lè)園”、“藝術(shù)創(chuàng)意+夢(mèng)幻仙湖,藝術(shù)劇場(chǎng)”、“益智教育+綠野仙蹤樂(lè)園”五大仙道文化養(yǎng)生主題產(chǎn)品,構(gòu)建集仙道康養(yǎng)、國(guó)學(xué)修養(yǎng)、文創(chuàng)藝術(shù)、益智教育、休閑度假、文化傳承創(chuàng)新等功能于一體的仙道文化養(yǎng)生深度體驗(yàn)空間。 堪森裝配式木結(jié)構(gòu)被動(dòng)房整體解決方案,正在不斷探索為廣大文旅、民宿、營(yíng)地提供比較好盈利模式。宣城鋼結(jié)構(gòu)民宿建筑

民宿設(shè)計(jì)不是**簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)一棟房子,而是設(shè)計(jì)一種依憑原有房子的特質(zhì)構(gòu)建一種有別于都市生活的生活形態(tài),是一個(gè)生活方式的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。構(gòu)建這種生活形態(tài)包括對(duì)建筑的設(shè)計(jì)、環(huán)境的規(guī)劃與生活氛圍的營(yíng)造。每一間好的民宿,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,都要經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意落地三個(gè)階段。必須要把每一個(gè)環(huán)節(jié)的要素都納入設(shè)計(jì)的考慮范疇,設(shè)計(jì)出的民宿才能滿足人們的需求。想要成功的打造一間好的民宿,在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前一定要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察。首先一定要對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象——建筑物,有充分的了解。要先了解改造對(duì)象的現(xiàn)有功能與破損情況。其次對(duì)建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察,了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動(dòng)與聯(lián)系。衢州商業(yè)民宿每一種處理方式都充滿了民宿主人對(duì)民宿生活的理解和設(shè)計(jì)師的想法的不同風(fēng)格和特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)落地的過(guò)程中,在當(dāng)?shù)?*、村民、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾的時(shí)候,要尋求一個(gè)共同的背景,就是如何把當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值、特色比較大化?,F(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人,在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化,盲目的遵從城市的風(fēng)格,對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行改造,使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來(lái)的理由,所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值,其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,要保護(hù)的不僅*是一種形式,更是一種文化傳承。

市場(chǎng)定位及定量旅游度假區(qū)能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益,關(guān)鍵在于以什么樣的形象和市場(chǎng)結(jié)構(gòu),滿足目標(biāo)群體什么樣的功能和產(chǎn)品,配套什么樣的設(shè)施和服務(wù)品質(zhì),是否能適應(yīng)市場(chǎng)的變化。一個(gè)成功的旅游度假區(qū)規(guī)劃都是建立在精細(xì)的市場(chǎng)分析和市場(chǎng)預(yù)測(cè)上的。①市場(chǎng)定位:明確目標(biāo)客源,細(xì)分市場(chǎng)需求。②功能定位:力求多元化,建設(shè)多功能綜合性度假地,注意協(xié)調(diào)淡旺季的不同需求,把淡季的負(fù)面影響盡可能降到比較低。③消費(fèi)定位:根據(jù)市場(chǎng)定位劃分消費(fèi)等級(jí),可以遵循“***消費(fèi)不可無(wú),抵擋消費(fèi)不可缺”的國(guó)內(nèi)旅游度假區(qū)消費(fèi)市場(chǎng)的基本狀況來(lái)進(jìn)行細(xì)分規(guī)劃定位。④商業(yè)模式定位:商業(yè)模式直接關(guān)聯(lián)后期的運(yùn)營(yíng)管理,也是決定旅游度假區(qū)是否可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。⑤發(fā)展規(guī)劃定量:也就是發(fā)展模式的地位,旅游度假區(qū)的規(guī)劃在建設(shè)實(shí)施上需要有階段性計(jì)劃,保持項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)的伸縮性,以便適應(yīng)不同時(shí)期的市場(chǎng)變化需求。我們根據(jù)客觀的市場(chǎng)規(guī)律和數(shù)據(jù),確定合理的接受規(guī)模和保障未來(lái)發(fā)展空間。

收入來(lái)源民宿的收入來(lái)源主要是客房收入,收入來(lái)源單一且有一定的局限性。民宿主人還可以考慮依托周邊旅游資源提供具備當(dāng)?shù)靥厣慕?jīng)營(yíng)項(xiàng)目,與其他旅游產(chǎn)品具備較強(qiáng)的協(xié)同性和融合能力。同時(shí),做長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,拓展相關(guān)功能,多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)也是民宿增加收入來(lái)源一個(gè)重要方面。因而,衍生產(chǎn)品和衍生服務(wù)是民宿發(fā)展創(chuàng)新的主要著力點(diǎn)。6互聯(lián)網(wǎng)思維現(xiàn)在是一個(gè)自媒體時(shí)代,信息流分散,但這也為廣大民宿主提供了很好的宣傳渠道。比起以前動(dòng)則幾萬(wàn)幾十萬(wàn)的廣告費(fèi)宣傳費(fèi),自媒體宣傳的成本要低的多。但要切記,宣傳的時(shí)候,更要注重的是生活態(tài)度的傳播,價(jià)值觀念的傳播,而不是一味的把民宿當(dāng)成一種商品。對(duì)場(chǎng)地特點(diǎn)定制手機(jī)網(wǎng)紅民宿產(chǎn)品,標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),降低工廠成本,縮短周期。南京集成房屋民宿建筑

建筑立面風(fēng)格是建筑的直觀形象,必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,也能創(chuàng)造出傳統(tǒng)之外的藝術(shù)感。宣城鋼結(jié)構(gòu)民宿建筑

度假旅游比較大的特點(diǎn)就是重游率高,因?yàn)槎燃俾糜握叩哪康木褪呛煤眯菹ⅰ⒎潘尚那?,丟掉繁忙的工作,對(duì)自己做一個(gè)全身心的調(diào)整。大部分的度假旅游者都會(huì)選擇自己喜歡的和熟悉的度假地重復(fù)的消費(fèi),當(dāng)他們對(duì)所選的地方感到滿意的時(shí)候,將會(huì)持有長(zhǎng)久的興趣和穩(wěn)定的忠誠(chéng)度,甚至有時(shí)候還帶有一定的依賴性。有的游客一生中的度假地可能只有一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)地方,一個(gè)度假地一生中可能會(huì)去很多次,所以在度假區(qū)的經(jīng)營(yíng)方面須注重培育和保護(hù)游客的忠誠(chéng)度,使其成為“回頭客”,并且建立游客對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。宣城鋼結(jié)構(gòu)民宿建筑