陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出，將圖案或文字刻成凹形；陽刻則相反，是將筆畫顯示平面物體之上的立體線條，為凸起形狀。玉雕中的陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料的雕琢面上，刻畫琢磨出凹入此雕琢面的點(diǎn)、線、面，然后表現(xiàn)出線條、字體或畫面的一種雕琢工藝方法。簡略來說，凹陷下去的是陰刻，凸出來的是陽刻。陰刻工藝可以用在玉牌、爐瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作為陽刻工藝的烘托裝點(diǎn)、相映成趣，也可單獨(dú)成章、單獨(dú)成器。玉石雕刻佛手：得心應(yīng)手,福壽雙全。盤錦玉石雕刻掛件
中國玉石雕刻的方式能夠簡略分為：具象玉雕、裝修玉雕和籠統(tǒng)玉雕。具象玉雕：以客觀事物為參照物，對其外觀、神情、動態(tài)、性格等進(jìn)行刻畫再現(xiàn)，但不是簡略的復(fù)制和仿照，是抓住特色，精確、生動、自然地體現(xiàn)出內(nèi)涵意境，以到達(dá)傳神的作用，以有形現(xiàn)無形，從而到達(dá)藝術(shù)作用。裝飾玉雕：在客觀事物的基礎(chǔ)上，概括、夸大、提煉后再體現(xiàn)出美的價值。如：屏風(fēng)、玉雕畫、器皿等，裝修玉雕不在乎是不是實(shí)在，而在于是否具有美感，在于實(shí)現(xiàn)對稱、諧和、對比、節(jié)奏韻律，多樣性和統(tǒng)一性的美。抽象玉雕：是能調(diào)集欣賞者的心情，產(chǎn)生豐厚聯(lián)想和激烈共嗎的，直接體現(xiàn)出實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的藝術(shù)方式。因?yàn)橛袷褡潦懿馁|(zhì)特色和傳統(tǒng)文化的影響，真實(shí)意義上的籠統(tǒng)玉雕是很小的.可是籠統(tǒng)紋飾就很多，如：渦紋、太極圖、貪吃等。鐵嶺玉石雕刻多少錢玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶、美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征，而玉石雕刻也被大家所喜愛。
玉石雕刻的鑲嵌又稱屏雕，屬于小件浮雕的領(lǐng)域。在中國以金玉珠寶作為飾物的鑲嵌前史十分久遠(yuǎn)，但鑲嵌與壽山石雕結(jié)緣則始見于清初。一代宗師楊璇就曾在壽山石雕羅漢服飾上鑲嵌寶石，用以襯托雕像，使之綺麗多彩。而把壽山石雕鑲嵌在別的襯托物上，并構(gòu)成一種技法，卻是20世紀(jì)70年代，為壽山石雕“東門派”傳人林壽甚首先創(chuàng)造的。其具體做法是把不同色彩的壽山石片，依照預(yù)先設(shè)計好的圖畫進(jìn)行分化，刻成浮成浮雕，然后再依照圖稿把它鑲飾在漆器的屏風(fēng)、掛聯(lián)、桌屏或器皿等物件上。這種技法發(fā)生的背景有兩個方面，一是壽山石色彩十分豐厚，人世百色應(yīng)有盡有。二是福州乃全國有名的傳統(tǒng)工藝之鄉(xiāng)，脫胎漆器之上，可謂相得益彰，相形益彰。
早在殷商時期，龜殼骨骼上就刻有的微小圖案和字符，無論是刀法、字體、技藝仍是布局都可以稱為比較早的微型雕刻作品。唐代，元代，明代和清代的微型的玉石雕刻大師有許多，他們的作品撒播至今，他們的藝術(shù)風(fēng)格也各不相同。自明朝以來，核雕變得越來越流行。跟著經(jīng)濟(jì)的開展，核雕由比較開始的驅(qū)邪祥符變?yōu)榘淹嬷?。其時，文人墨客和宮殿貴族將其與珍珠，黃金和玉器掛在一同，作為裝飾的擺件和扇形的吊墜掛在身上，以展示自己的特別身份。玉石雕刻雞——金雞報曉，吉運(yùn)來臨。
縱觀玉石雕刻發(fā)展這些年，玩玉人群的不斷擴(kuò)充。傳統(tǒng)的玉雕似乎現(xiàn)已不能滿意局勢。但關(guān)于新潮的玉雕，爭辯也一向沒有停止過。傳統(tǒng)的玉雕體裁，一向遵循著“言必有意，意必吉利”，多表達(dá)著大眾對美好生活的向往。而現(xiàn)代大多數(shù)的都市年輕人愈加彰明顯自身獨(dú)特的魅力，滿意一部分人的需求。在這樣的風(fēng)氣之下，便孵化出一些傳統(tǒng)之外的新穎體裁。像精約風(fēng)玉雕，這一類產(chǎn)品是玉雕師依據(jù)玉料特色。不像觀音、貔貅、手鐲等產(chǎn)品很多出售。所以市場上獨(dú)有的產(chǎn)品，且構(gòu)思巧妙，做工精巧，遭到部分人的喜愛。隨形、注重線條、有趣味性是這類作品的風(fēng)格?；蛟S精約輕奢，能夠做鑲嵌，深受女性集體喜愛。需要對玉料進(jìn)行微整拋光,對可能存在的瑕疵進(jìn)行修補(bǔ),玉石雕刻就完成了。鐵嶺玉石雕刻多少錢
玉石雕刻蓮藕：寓意佳偶天成,而且它是通透的,一點(diǎn)就透,寓意生下來的小孩聰明。盤錦玉石雕刻掛件
玉石雕刻應(yīng)該具有以下三點(diǎn)基本功：一、畫功;二、刀功;三、內(nèi)功。觸摸過雕琢的朋友就都應(yīng)該了解、雕琢師在雕琢的進(jìn)程中都離不開面、邊畫邊雕、由于要做出有立體感的圖畫、首先要能畫出所要雕琢的平面圖畫、有時還需要多角度的平面圖畫，作為他下刀的根據(jù)。刀功、便是運(yùn)用雕琢刀的才干。手工雕琢是要憑借必定雕琢刀的。把刀游刃有余、按照自己的想法運(yùn)刀、是雕琢師的必備才干、是能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己對著作了解的前提條件；內(nèi)功便是對平面畫的層次剖析、對雕琢著作的了解、如何讓著作更活、更比真、更傳神、賦予著作生命的才干，歸根結(jié)底是雕琢師對雕琢的了解，這點(diǎn)比較著重內(nèi)涵的修行、所以說是內(nèi)功！只有這三個基本功你都具有，才干成為一個玉雕從業(yè)者；畫功和內(nèi)功都很扎實(shí)，后邊跟著自己在雕琢中內(nèi)功方面的不斷堆集和進(jìn)步，才有可能說在技藝方面到達(dá)必定高度。盤錦玉石雕刻掛件
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤玉雕廠在岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉一直在同行業(yè)中處于較強(qiáng)地位，無論是產(chǎn)品還是服務(wù)，其高水平的能力始終貫穿于其中。公司成立于2008-07-24，旗下鑫潤，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。公司承擔(dān)并建設(shè)完成禮品、工藝品、飾品多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，取得了明顯的社會和經(jīng)濟(jì)效益。產(chǎn)品已銷往多個國家和地區(qū)，被國內(nèi)外眾多企業(yè)和客戶所認(rèn)可。