白玉的色彩由白到微帶灰綠、淡青、褐黃、肉紅或紫灰等色調(diào)，指各種以白色為主的軟玉，質(zhì)地細(xì)膩或在細(xì)以上，糖色小于30%。多種多樣，即使同一條礦脈，也不盡相同，叫法上也名目繁多，有雪花白，石蠟白，魚(yú)肚白，梨花白，月白等。白玉是和田玉中特有的玉石，世界各地的軟玉中白玉較為少見(jiàn)。白玉子玉是白玉中的上等材料，色越白越好。光滑如卵的純白玉子叫"光白子"，質(zhì)量特別好。有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有必定色彩，秋梨色叫"秋梨子"，虎皮色叫"虎皮子"，棗色叫"棗皮子"。都是和田玉名貴種類(lèi)。在古代，和田玉被稱(chēng)為昆侖之玉、塞山之玉、禺氏玉、鐘山之玉、回部玉、昆玉、真玉等。大連碧玉和田玉歡迎選購(gòu)
俗話說(shuō)：“十籽九裂”，籽料存在的裂紋，讓人十分痛心。玉石籽料在惡劣的自然條件下由于碰擊、揉捏以及水冷凍膨脹等雜亂因素的作用下，一般都會(huì)構(gòu)成裂紋。其中指甲摳不到的稱(chēng)為“紋”，摳的到的稱(chēng)“裂”。不管是裂還是紋都有死的和活的之分。一般來(lái)說(shuō)，死裂和玉石的表面呈小角度分布，較淺，由于構(gòu)成的時(shí)刻較長(zhǎng)，這種裂傷往往帶有沁色。我們也把這種裂稱(chēng)為“帶沁老裂”。帶沁老裂一般不會(huì)再開(kāi)展，加之其帶有的沁色變化無(wú)常，往往被視作了籽料的特征。需要警惕的是活裂。望文生義，活裂是會(huì)長(zhǎng)的，這個(gè)“長(zhǎng)”指的是變長(zhǎng)加重，不是愈合。其好像玻璃上的裂紋，縱、深、利，且不易發(fā)覺(jué)。日常佩戴的磕碰，乃至雕刻中的高頻振蕩，都可能讓情況進(jìn)一步惡化，乃至完全斷裂開(kāi)來(lái)。大連碧玉和田玉歡迎選購(gòu)和田玉在我國(guó)擁有著上千的歷史，是各朝各代皇孫貴族、文人墨客所青睞的珍貴玉石。
古之正人必佩玉，玉之美，美在德行與靈性。故有正人之德，溫潤(rùn)如玉。玉能貴人，更能養(yǎng)人。養(yǎng)玉在身，寧神而靜志;養(yǎng)玉在心，能夠淡泊名利，安靜而致遠(yuǎn)。陰陽(yáng)調(diào)和，方顯攝生之本。戴玉之一：修身養(yǎng)性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人無(wú)故，玉不去身”的用玉觀。漢朝時(shí)，玉歸為五德：仁、義、智、勇、潔。古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者?，F(xiàn)代女人佩戴玉石手鐲除了傳統(tǒng)理念的需求外，愈加重視身心的療養(yǎng)和內(nèi)涵氣質(zhì)的提升。玉石手鐲呈現(xiàn)的是宛轉(zhuǎn)的柔軟與溫潤(rùn)，是東方女人氣質(zhì)和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被稱(chēng)為“國(guó)玉”，石之大美者為玉，玉之大美者為和田。和田玉是玉中珍品，自古以來(lái)的吉利之物，從遠(yuǎn)古起，原始先民就對(duì)玉持有一種“心覺(jué)”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影響下，還被作為崇高的“祭品”，用來(lái)作為通神的媒介物，祭天禮地，求神靈保佑，降福于人;再加之它本身一切的靈性，自古以來(lái)就是辟邪消災(zāi)的神器法寶.
玉石里“僵”也有“漿”的說(shuō)法，和田玉帶僵的部分其實(shí)便是一種瑕疵，帶僵的和田玉外皮與其它當(dāng)?shù)赜胁顒e，帶僵的和田玉料子可以用手電筒辨別。有僵的當(dāng)?shù)赜檬蛛娡舱丈?，光線不可以進(jìn)入內(nèi)部，淡從這點(diǎn)上就可以判別出玉石是否有僵。和田玉帶僵一般分成兩種，硬僵與竄僵，帶有僵的和田玉價(jià)值不高，而人們?cè)谶x擇時(shí)是比較愿意選擇硬僵的玉料。由于和田玉具有硬僵闡明玉料比較細(xì)膩。竄僵料通常都不是很好，由于竄僵料一般都是表面美觀，而內(nèi)部十分差，表里不一、不易保藏。和田玉竄僵料是較沒(méi)掌握的料子，有可能從外面看著很美的一塊料，里邊質(zhì)地很差，是盡量不碰的材料。我國(guó)的玉文化歷史悠久，尤其是和田玉。
一塊好的和田玉，其詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)是:一是要"體如凝脂"，二是要"精光內(nèi)蘊(yùn)"，三是要"質(zhì)厚溫潤(rùn)"，四是要堅(jiān)固細(xì)密，具有這四個(gè)要素的便是好玉。玉質(zhì)的油潤(rùn)感是影響其質(zhì)量的重要因素。上乘和田玉具有很高的油潤(rùn)度，且觸摸起來(lái)有種十分柔潤(rùn)細(xì)滑的手感。下手淳厚，顆粒細(xì)小而均勻，非常適合了打磨加工。通常細(xì)膩度高的和田玉，會(huì)有一種質(zhì)感，便是咱們說(shuō)的脂粉，拿在手里把玩起來(lái)都給人一種舒暢的感覺(jué)。和田玉常見(jiàn)瑕疵有水線、棉、僵、臟、綹、裂。肉質(zhì)純凈光亮也是精品和田玉必備的重要條件。所以說(shuō)玉料全體肉質(zhì)的純凈度很是要害，其間以質(zhì)地潔凈，無(wú)筋、無(wú)棉、無(wú)綹裂等為和田玉中的上品。和田玉雕琢的中國(guó)玉器被譽(yù)為 "東方藝術(shù) "，為珍品收藏。真品和田玉推薦廠家
和田玉玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩、油性好，美的溫文爾雅、超凡脫俗，很受市場(chǎng)的歡迎。大連碧玉和田玉歡迎選購(gòu)
和田玉皮的生成有多種原因：成后，與其共生的其他巖石在地質(zhì)作用下彼此揉捏、腐蝕……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮殼。如：石包玉(璞玉)。原生玉石在閱歷冰川、流水作用，在河床里滾動(dòng)、磕碰并受環(huán)境的影響而生成玉皮。如：子料玉、戈壁灘玉。在水中、泥中、大氣中受到氧化物的侵入而發(fā)生“沁”皮，如一些出土、出水的老玉。在加工、雕刻玉石時(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的琢磨、拋光罩亮、“上蠟”而構(gòu)成的滑潤(rùn)光亮薄薄的玉皮層。如各種成品玉器。由于人們對(duì)玉器長(zhǎng)期佩戴、把玩、摩娑、盤(pán)養(yǎng)而構(gòu)成的一種“包漿”，即是一種極薄的玉皮，如傳世玉。大連碧玉和田玉歡迎選購(gòu)
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