和田個(gè)性化和田玉手鏈電話多少

市面上有一種玉，它透而不飄、潤(rùn)而內(nèi)斂、泛鴨蛋青色、無(wú)結(jié)構(gòu)，乍一眼看，像極了碧玉的鴨蛋青。然而非也，它其實(shí)是析木玉。析木玉，又稱析木河磨玉，透閃石質(zhì)籽玉（與和田玉同質(zhì)）。析木玉產(chǎn)自遼寧海域的析木鎮(zhèn)的海城河，在遼寧岫巖和海域一帶所產(chǎn)的透閃石河磨玉中，析木玉是高質(zhì)量的一個(gè)品種。析木玉以其豐富的綠色、細(xì)膩溫潤(rùn)純凈的質(zhì)地深受人們的喜愛。早在紅山文化時(shí)期（距今約六千年），析木玉就被開采出來(lái)雕成玉器，成為見證中國(guó)歷史和文化的一個(gè)憑證。木玉組成礦物單一，無(wú)其他副礦物。質(zhì)地極其細(xì)膩、干凈，瑩潤(rùn)如凝脂，上等的析木玉甚至可以達(dá)到“無(wú)結(jié)構(gòu)”（肉眼看不到顆粒物）的形態(tài)。正因如此，析木玉雕刻出來(lái)的玉雕作品，有一種區(qū)別于其它玉料的美感。和田玉手鏈，可作護(hù)身符、平安符佩戴。和田玉對(duì)于養(yǎng)人來(lái)說(shuō)也是有著這樣的說(shuō)法的，所以說(shuō)和田玉的玉養(yǎng)人方面來(lái)說(shuō)也是有著一定的說(shuō)法的。和田玉深厚的文化底蘊(yùn)，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性，賦予和田玉手鏈散發(fā)著古典、優(yōu)雅的美。和田個(gè)性化和田玉手鏈電話多少

和田玉乃是市場(chǎng)上比較珍貴的一種瑰寶，就和田玉的質(zhì)感，美感來(lái)看，和田玉自出現(xiàn)在人們視界中開端就一直受到人們的喜歡，和田玉不僅是有著美觀作用，其內(nèi)部也是含有許多對(duì)人體有優(yōu)點(diǎn)的元素。這些元素都是在和田玉構(gòu)成過(guò)程中攙雜進(jìn)去的，其佩帶時(shí)間久了以后就會(huì)被人體所吸收，從而就會(huì)對(duì)人體的一些內(nèi)循環(huán)等等造成一定的影響，所以說(shuō)和田玉的佩帶方面其對(duì)人體的健康也是有著一些優(yōu)點(diǎn)的。那么佩帶和田玉手鏈又有哪些優(yōu)點(diǎn)呢？和田玉石是具有保健作用的，現(xiàn)代科學(xué)研究表明：和田玉含有對(duì)人體十分有利的元素，經(jīng)常佩帶和田玉手鏈，因?yàn)樵谂鍘н^(guò)程中摩擦皮膚與按摩穴道等作用，對(duì)經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有作用，能起到防病治病的作用，故將和田玉器佩帶品作為護(hù)身符，是十分有優(yōu)點(diǎn)的。和田個(gè)性化和田玉手鏈電話多少玉中含有大量礦物元素，所以人們常佩人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人。女子更喜歡佩戴一條適合自己的和田玉手鏈。

廣義上的和田玉全世界儲(chǔ)量比黃金還多廣義上的和田玉緣于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)礦物成分鑒定命名，而不是分析鑒定出產(chǎn)地。既以透閃石、陽(yáng)起石為主要礦物的玉石都可以稱為“和田玉”，因此，除了中國(guó)（新疆、青海、遼寧）外、俄羅斯、加拿大、羅馬尼亞、韓國(guó)產(chǎn)出的透閃石類玉石。數(shù)據(jù)顯示，廣義上的和田玉在全世界的儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黃金。狹義上的和田玉直白的說(shuō)，就是產(chǎn)地為新疆的和田玉玉，主要指西起喀什地區(qū)，中經(jīng)和田地區(qū)，東至且末縣這一地理區(qū)域的昆侖山所產(chǎn)的玉石。新疆地礦局前幾年對(duì)和田地區(qū)和田玉資源量作出的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)為4.7萬(wàn)噸，相比解放后近40年近萬(wàn)噸的開采量，新疆和田玉的儲(chǔ)存量遠(yuǎn)未到枯竭狀態(tài)。需要注意的是，這個(gè)數(shù)據(jù)還不包括新疆其他地區(qū)的和田玉山料儲(chǔ)量，比如，新疆瑪納斯縣的和田玉碧玉。盡管和田玉山料的儲(chǔ)量足夠，即便在如今的現(xiàn)代化條件下，開采難度仍十分大，山料的價(jià)格受此影響較大。和田玉具有人體保健的功能，故佩戴和田玉、和田玉手鏈等制品，是非常有益的。

從我國(guó)用玉的歷史來(lái)看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國(guó)玉的定義，不能單純地依賴現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對(duì)象。關(guān)于玉器的概念，廣義上的玉器應(yīng)該具備三個(gè)特點(diǎn)：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，古人自古便有“君子”的文化，君子無(wú)故玉不離身佩戴玉是個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。玉文化與君子精神相結(jié)合，約束人在處理事務(wù)的過(guò)程中更加合情合理。因此玉石也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要一部分。佩戴和田玉手鏈能體現(xiàn)出女性朋友的日常生活品味。

和田玉手鏈鑒別方法有分析質(zhì)地法：和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，潤(rùn)澤柔軟，具油脂光澤，白玉尤為顯著。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，可是潤(rùn)澤和油脂光澤都不及和田玉。和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)很少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多散布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，散布于墨玉中。硬度判斷和田玉手鏈真假：和田玉硬度在6.5-6.9，用鋼刀刻不動(dòng)，與其硬度附近的玉石有翡翠，南陽(yáng)玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5-7.0，南陽(yáng)玉硬度為6.0-7.5，玉髓為6.5-7，可以用其它特征相區(qū)別。在肉眼鑒守時(shí)，對(duì)以上特征要?dú)w納考慮，不能只看一點(diǎn)，比較好用和田玉標(biāo)本反復(fù)比較。長(zhǎng)久以來(lái)和田玉手鏈一直是女性們愛不釋手的飾品之一。大連天然和田玉手鏈

和田玉手鏈主要有和田玉原石手鏈、平安扣和田玉手鏈、貔貅和田玉手鏈、福豬和田玉手鏈等等。和田個(gè)性化和田玉手鏈電話多少

長(zhǎng)時(shí)間佩戴和田玉手鏈有助于活絡(luò)筋骨，增強(qiáng)精力、能夠改進(jìn)膚質(zhì)和膚色，具有美容養(yǎng)顏的成效。玉石被認(rèn)為是上天安排的寶藏，它承載著傳承了幾千年的文明。玉石，早在原始社會(huì)時(shí)期，人們視為神石，無(wú)比神圣。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)更視為王權(quán)的標(biāo)志，承載高貴和權(quán)利的分量。再到現(xiàn)在，玉在人們心靈深處依舊充溢崇敬和喜歡，恐怕世界上再也找不出一個(gè)民族關(guān)于玉有這樣情愫了······玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，并具有辟邪效。和田個(gè)性化和田玉手鏈電話多少

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