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和田玉自古就被人們所喜歡,并被人們視為瑰寶,并制作成和田玉手鏈,在我國的古代,玉被當作美好品物的標志和正人風儀的象征。其溫潤讓人們騎虎難下,加之雕刻師們的精心雕刻更是形成了一項獨特的美感。雖然說玉雕是我國陳舊的雕刻品種之一,但玉雕并不是打從一開始就形成了老練的完好的系統(tǒng),因此在玉雕技藝發(fā)展到現(xiàn)在也是一個玉雕從其他工藝或者其他傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分的進程。正是由于這個發(fā)展立異的進程,才使得和田玉文化一向向好的方面發(fā)展前進著。
和田玉手鏈應避免陽光的長期直射,而且要遠離熱源。白玉和田玉手鏈值得推薦
薄意,即極淺薄的浮雕,因雕琢層薄而富有畫意,故名。是壽山石印章的一種共同的表現(xiàn)技法。因為引薄意雕琢刀法流利,描寫詳盡,影影焯焯,備受金石畫畫家賞識和推崇。 薄意是從浮雕技法中逐漸衍化而來的,它比淺浮雕還要“淺”,因雕琢層薄而且富有畫意,故稱“薄意”。薄意雕品素以“重典雅、工精微、近畫理”而著稱,它融書法、篆刻、繪畫于一體,是介于繪畫與雕琢之間的共同藝術(shù),正因如此,好的和田玉手鏈往往具有超凡脫俗的藝術(shù)魅力,特別富有賞識價值。
上海做工好的和田玉手鏈人們有借物來表達自己心意的辦法,和田玉手鏈就成了珍視戀情的意思,也是一種愛的表達。
中國自古有“盛世藏玉”之說?,F(xiàn)在社會經(jīng)濟文化等各方面得到了發(fā)展,國家富強、人民富裕,物質(zhì)文化水平顯著提高,人們開始更多地關(guān)注生活品質(zhì),關(guān)注健康,關(guān)注理財和投資。而和田玉的吉祥寓意,中華民族愛玉、尊玉、饋贈、收藏、佩戴的消費習俗,使和田玉手鏈在民間倍受青睞。尤其是2008年北京奧運會徽印采用新疆和田玉制作,之后陸續(xù)推出了奧運“金鑲玉”獎牌。奧運會與和田玉的結(jié)緣,加之媒體的大力宣傳,使得和田玉在全世界的認知度更高。和田玉更加倍受關(guān)注,進一步深入人心,消費群體迅速增加,掀起了和田玉收藏消費的新高潮。
同色調(diào)的兩種玉一般玩家很難從玉質(zhì)上的細度分出一二,但是從油潤度上,析木料整體要比碧玉好很多。碧玉有一種剛性,而這種剛性讓它的油潤性有些欠缺,而析木料的油糯性比較強,看起來玉性很好,表現(xiàn)出的油潤性也就更佳。從特征上來說,析木玉的外表則通常包著一層渾然天成的表皮,玉皮顏色較深,有褐紅、褐黃、灰褐、黑色、白色,還有黃泥皮和油皮等。這些顏色很難出彩,所以很少用其巧雕,更多是作為標志特征留下。而碧玉特征是黑點和黑塊。當然也有很多碧玉沒有黑點,比如鴨蛋青。而使二者容易混淆的,恰恰是這種鴨蛋青色彩的兩種玉。和田玉手鏈也是有著較好的市場價值,和田玉溫潤舒適,將和田玉手鏈戴在身上讓人感覺似水柔情,且玉可吸收人體濁氣,養(yǎng)人。大氣典雅的和田玉手鏈廣受人們喜愛。
提到和田玉,就不可能不說到子料。那么,子料到底是什么?現(xiàn)如今被人們接受的子料定義是原生玉礦經(jīng)風化崩落,被雨水、河流沖刷、搬運至河中,經(jīng)由河水長年滾磨、風化、磨蝕而形成的水生玉礦。那么,是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢?其實不然。子料的定義中有一個必不可少的條件——水。也就是說,只有有河的地方,才能生出子料來,而且這條河還必須有一定的規(guī)模。這么算下來,其實子料產(chǎn)地的局限性就已經(jīng)很大了。而事實上,絕大多數(shù)的子料都產(chǎn)于新疆和田的兩條大河中,它們就是白玉河玉龍喀什與墨玉河喀拉喀什。玉龍喀什河發(fā)源于昆侖山北坡,全長504公里,是白玉子料的主要產(chǎn)地,它所出產(chǎn)的子料品質(zhì)很高,和田羊脂白玉子料多出于此。佩戴和田玉的講究,和田玉手鏈象征堅毅堅強、如意順遂,在遇到任何困難時,能夠逢兇化吉、驅(qū)邪避災。還能夠做鎮(zhèn)宅避邪的寶物。和田玉手鏈主要有和田玉原石手鏈、平安扣和田玉手鏈、貔貅和田玉手鏈、福豬和田玉手鏈等等。白玉和田玉手鏈值得推薦
選擇和田玉手鏈時,可以根據(jù)不同的情況來選擇所需要的流行元素。白玉和田玉手鏈值得推薦
愛美之心,人皆有之。隨著社會的開展,人類的前進,咱們不再是指追求溫飽,而更多是在追求更多精神層面和物質(zhì)層面的東西。在和田玉手鏈中咱們見到較多的就是圓珠手鏈,在古代圓珠手鏈制造起來相對比較難,可是在現(xiàn)在社會,科技的開展,制造圓珠手鏈相對就容易很多了,所以圓珠手鏈相對較多,圓珠手鏈被喜歡的原因不止是因為好看,還非常適合玩,圓珠也有圓滿的涵義。可是圓珠手鏈的籽料很難找,所以價格也很高,珠子越大價格越貴。白玉和田玉手鏈值得推薦
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