和田玉相關(guān)的歷史文章中，秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。居十數(shù)年，鳳凰來止。公為作鳳臺，配偶止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據(jù)說是秦穆公的女兒，生時正好有人拿來一塊碧色美玉，一周歲生日時，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉。弄玉長大后姿容光煥發(fā)絕世，聰明能干，善于樂器，不用樂師，就能自成腔調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲響如鳳鳴。穆公寵愛此女，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺，名“鳳臺”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，弄玉成親，乘龍快婿的典故。和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”。鞍山做工好的和田玉
新疆玉石是中國玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉盛名。從商代至漢代早期玉料不是來自新疆和田，而是來源于古代被稱為“昆侖山”的祁連山之中，在中國文化中，“昆侖”象征著國脈，新疆和田玉進入中原的準確年代是西漢中期，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫，和田玉山料的開發(fā)時間是在明代。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時代的玉斧，是用和田羊脂白玉制成，有的玉斧用和田青玉制成，形如鐵斧一般大，玉質(zhì)細潤光滑。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中，出土了和田玉玉器。可見，那時和田玉已運輸?shù)搅岁兾鳌⒏拭C等地。上海上等和田玉要多少錢和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。
中國和田玉歷史悠久、享譽中外、琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分，不同質(zhì)量的和田玉雖然價格相差很大，但保藏等級的和田玉更具抗跌和保值，價格也更高，非一般玩家所能接受的，大多是在保藏家和大的經(jīng)銷商之間流轉(zhuǎn)。很多經(jīng)銷商既經(jīng)營也保藏，這些人構(gòu)成和田玉保藏的小眾人群。因為價格奇高，保藏人群小眾，保藏等級的和田玉交易量很少也就家常便飯了。與之不同的是，達不到保藏等級的好的加工料和普通加工料更易呈現(xiàn)價格下跌，而且跟著質(zhì)量的下降，價格的振幅也越大。根據(jù)2013年12月和2014年3月和田玉籽料價格統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯現(xiàn)，原分量20克以下的保藏類和田玉價格沒有改變，每克單價均是在5000元至10000元之間，價格振幅10%，但同等規(guī)格的好的加工料和普通加工料都呈現(xiàn)了價格下跌，一般價格振幅在20%左右。
新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種，并賦予“玉王“的稱號?！苯ㄖ性辏?80年），唐德宗即位，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一、珂佩五、枕一、帶胯三百、簪四十、奩三十、釧十、杵三、瑟瑟百斤并它寶等。”這說明到唐代中期，和田本地已有了適當規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻記載看，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時期并不興旺，其時中西交通比較興旺，除了朝貢貿(mào)易以外，主要由粟特商人承當民間貿(mào)易，粟特商人在唐玄宗時曾進貢過白玉環(huán)、璧等物。有唐一代，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán)，走進尋常百姓家。自唐朝開端，玉的選料就大多使用和田玉。玉器圖畫在這個時期現(xiàn)已愈加完整，雕琢的紋路也非常細膩鮮明，此時玉器上開端使用花卉圖畫，雕琢的花卉相似什物。 和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。
中國有著幾千年的玉文化，和田玉作為我國古代文明史上的重要標志，其另一特色是有璞玉。古人對璞玉非常重視，明代科學家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取認為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特色可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米），為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才干得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶”。玉石歷來被人們當作珍寶，在中國古代，和田玉被當作美好品物的標志和君子風范的象征。廣州個性化和田玉值得推薦
和田玉以極簡線條雕刻出造型，周身簡潔，只添加了少許紋飾。技法簡練，古樸而不失精巧。鞍山做工好的和田玉
和田玉材料是收藏投資和田玉的首要問題，和田玉是有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的色彩非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標志，并且賦含于必定的意識形態(tài)內(nèi)涵。古人可能受五行說的影響，依四方和中心分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中心為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中，白玉為珍貴，白玉中佳者為羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特點是白、透、細、潤。由于黃玉出產(chǎn)甚少，故色純、質(zhì)潤的雞油黃，其身價不在白玉之下。 依照國家規(guī)范樣品以色彩分類，和田玉分為6個大類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一類都有參照規(guī)范。傳統(tǒng)分類，依據(jù)色彩斑紋將和田玉分為8類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。鞍山做工好的和田玉
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