很多書(shū)中按照顏色把和田玉分成“白玉”“青玉”“碧玉”“墨玉”“黃玉”等幾個(gè)類(lèi)別，教條一些的會(huì)在“白玉”和“青玉”之間辟一個(gè)“青白玉”來(lái)。事實(shí)上，青白玉是青玉與白玉之間的過(guò)渡類(lèi)型，一些淺色青玉和白玉相近時(shí)，區(qū)分有些含混，就稱(chēng)為青白玉了。青白玉多為半透明或微透明狀，質(zhì)地細(xì)膩致密。理想當(dāng)中特別白的正“白玉”產(chǎn)量并不很多，大部分“白玉”都帶有青、黃、灰、褐、粉的色調(diào)，“青白玉”反而是其中的佼佼者。和田玉是一種市場(chǎng)上擁有著較高的市場(chǎng)價(jià)值的一種飾品，所以說(shuō)市場(chǎng)上的和田玉的價(jià)值都是比較高的，這也是和田玉的的一個(gè)特性，因?yàn)槠鋼碛兄^好的市場(chǎng)價(jià)值。所以說(shuō)和田玉手鏈也是有著較好的市場(chǎng)價(jià)值。和田玉手鏈油光晶瑩，光澤度好，成色渾然天成。昆明和田玉手鏈歡迎選購(gòu)
古人評(píng)斷美人，愛(ài)說(shuō)：“天然去雕飾，清水出芙蓉”。評(píng)判美女看素顏，而評(píng)判美玉則看素面。敢于素面的和田玉手鏈用的都是真正的好玉，就如同素顏的美女，只有六面無(wú)暇，才敢于不借助修飾，完整示人。對(duì)現(xiàn)代人而言，在物欲橫流的滾滾紅塵中“素簡(jiǎn)”是一種應(yīng)該極力追求的人生狀態(tài)?，F(xiàn)代人被生活的瑣屑和紛雜的信息所擾，追求急功近利、貪名圖利，能做到雖無(wú)蝶來(lái)，清香不改就已是一種成功。身處繁華不染塵俗，心持寧?kù)o回歸質(zhì)樸。把自己的人生精簡(jiǎn)一些就尤為重要。和田玉的美感方面來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹吞镉竦馁|(zhì)地比較好，所以說(shuō)一般來(lái)說(shuō)和田玉的質(zhì)地都是很好的，這也就導(dǎo)致了和田玉會(huì)被制作成各種飾品，例如和田玉手鏈、手鐲等，使和田玉的美感就成了評(píng)價(jià)的一個(gè)關(guān)鍵所在，這也是和田玉的價(jià)值的一個(gè)很大的影響因素。喀什白玉和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)直到現(xiàn)在佩戴和田玉手鏈也是人們一直以來(lái)的一種傳統(tǒng)，以求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運(yùn)。
和田玉手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位的飾品， 區(qū)別于手鐲和手環(huán)，手鏈?zhǔn)擎湢畹模且云砬笃桨埠兔烙^為主要用途。因?yàn)椴皇侵挥忻烙^和裝飾的作用，佩戴手鏈和送手鏈都有一定的意義，手鏈的確是含有特定的意思，若是男女之間贈(zèng)送手鏈那更是有著指示意義！在中國(guó)人們是很講究文化蘊(yùn)含的，人們一般不會(huì)把某些意思明顯地表示出來(lái)，而是用非常含蓄的方式來(lái)表現(xiàn)，所以在過(guò)去人們總是利用諧音來(lái)傳達(dá)種種意義！而手鏈的諧音就是“守戀”是珍視戀情的意思，也是一種愛(ài)的表達(dá)！因?yàn)槭宙湺嘤妹利惖膶毷龀桑蚨宙溸€有“實(shí)心”的象征寓意！
從我國(guó)用玉的歷史來(lái)看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國(guó)玉的定義，不能單純地依賴(lài)現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對(duì)象。關(guān)于玉器的概念，廣義上的玉器應(yīng)該具備三個(gè)特點(diǎn)：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，古人自古便有“君子”的文化，君子無(wú)故玉不離身佩戴玉是個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。玉文化與君子精神相結(jié)合，約束人在處理事務(wù)的過(guò)程中更加合情合理。因此玉石也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要一部分。和田玉手鏈應(yīng)避免陽(yáng)光的長(zhǎng)期直射，而且要遠(yuǎn)離熱源。
有一種美妙的珠寶飾品叫金鑲玉，是金和玉的組合，包括金鑲和田玉手鏈等。金：主要是指黃金、鉑金，也含有K金、合金、鍍金、彩金。玉：主要指軟玉——和田玉，硬玉——翡翠。金以彰顯，玉以含蓄。金玉組合，流光溢彩，風(fēng)姿無(wú)限。正如元人管道升《我儂詞》中所說(shuō)：“我泥中有你，你泥中有我。”完美詮釋雙色交融合二而一。其實(shí)，金鑲玉是傳統(tǒng)工藝制作飾品，古來(lái)有之。作為玉文化和金文化相結(jié)合的金鑲玉飾品，將兩者深厚的文化底蘊(yùn)，悠久的歷史積淀融合到一起。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，金和玉象征著高貴與純潔，所以金鑲玉也有 “金玉良緣”的寓意，乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合。和田玉手鏈通常是圓圓的珠形，契合著中國(guó)人溫和通達(dá)的處世哲學(xué)。北京天然和田玉手鏈歡迎選購(gòu)
和田玉手鏈原石手鏈：和田玉是有靈性的，而且手鏈諧音 守戀 ，寓意著守護(hù)愛(ài)情。昆明和田玉手鏈歡迎選購(gòu)
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話(huà)和傳說(shuō)，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中，一塊美玉，它對(duì)天地四方、對(duì)列祖列宗、對(duì)電閃雷鳴、對(duì)萬(wàn)物生靈都有說(shuō)不盡的聯(lián)系和影響力量，這確是一個(gè)很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng)，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化。和田玉的功效——美化裝飾，玉，石之美者，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品，可以有著豐富多彩的顏色，如和田玉的顏色中，有綠色碧玉、白色白玉、青花、黃玉，墨玉、紅色、青綠色等，翡翠的顏色中，有綠色翡翠、玻璃種翡翠、黃色，橙色等。昆明和田玉手鏈歡迎選購(gòu)
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠主營(yíng)品牌有鑫潤(rùn)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司生產(chǎn)型的公司。公司是一家個(gè)體經(jīng)營(yíng)企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶(hù)提供***的產(chǎn)品。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類(lèi)裝飾品用玉等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。海城鑫潤(rùn)玉雕自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線，得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。