延慶區(qū)科創(chuàng)技術(shù)改造

科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會(huì)文化，二者的區(qū)別也是十分明顯的?？茖W(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界，有所發(fā)現(xiàn)，從而增加人類的知識(shí)財(cái)富；技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界，有所發(fā)明，以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財(cái)富，豐富人類社會(huì)的精神文化生活。科學(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題；技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。因此，科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的?？茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式；技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計(jì)圖、操作方法等形式出現(xiàn)?？茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性，而技術(shù)成果可以商品化?，F(xiàn)代技術(shù)具有較強(qiáng)的功利性和商業(yè)色彩。一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種。延慶區(qū)科創(chuàng)技術(shù)改造

技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實(shí)物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會(huì)這樣使用，如“我喜歡使用這個(gè)新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實(shí)上，技術(shù)史與人類史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣義地講，技術(shù)是人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的手段、方法和技能的總和。作為社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息知識(shí)和實(shí)體工具裝備，也就是整個(gè)社會(huì)的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國(guó)科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書(shū)》給技術(shù)下了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系。”技術(shù)的這個(gè)定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點(diǎn)，即目的性、社會(huì)性、多元性。豐臺(tái)區(qū)整合技術(shù)鉆研先進(jìn)制造與自動(dòng)化技術(shù)、能源與節(jié)能技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)。

世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中，給技術(shù)下的定義：“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)，所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù)，不論這種知識(shí)是否反映在一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術(shù)情報(bào)或技能中，或者反映在**為設(shè)計(jì)、安裝、開(kāi)辦或維修一個(gè)工廠或?yàn)楣芾硪粋€(gè)工商業(yè)企業(yè)或其活動(dòng)而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面?！边@是國(guó)際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。

科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來(lái)講，工程放較多的焦點(diǎn)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上，科學(xué)放較多在理論和純研究上，而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言，科學(xué)是對(duì)自然合理地研究或?qū)W習(xí)，焦點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)（現(xiàn)象）世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系（原理）。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)，即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則，如科學(xué)方法。工程為對(duì)科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用，以達(dá)到基于經(jīng)驗(yàn)上的計(jì)劃結(jié)果。例如，科學(xué)可能會(huì)學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動(dòng)。此一知識(shí)即可能會(huì)被工程師拿來(lái)創(chuàng)造工具或設(shè)備，如半導(dǎo)體、電腦及其他類型的先進(jìn)技術(shù)。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐它。

觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當(dāng)電話在發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***，此一欲望產(chǎn)生了對(duì)新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機(jī)的發(fā)明。幾乎每個(gè)人都可以隨時(shí)通話，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負(fù)更多說(shuō)明義務(wù)及更被依賴，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個(gè)技術(shù)與社會(huì)間的相互影響。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。平谷區(qū)商業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。延慶區(qū)科創(chuàng)技術(shù)改造

工業(yè)**為于18世紀(jì)晚期及19世紀(jì)初期的一在技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化上的重大改變。它起源于英國(guó)，并擴(kuò)散至全世界。于此期間，基于手工的經(jīng)濟(jì)被機(jī)械的產(chǎn)業(yè)及制造所替代。它開(kāi)始于紡織產(chǎn)業(yè)的機(jī)械化和制鐵技術(shù)的發(fā)展，以及因運(yùn)河引進(jìn)、道路改善及鐵路運(yùn)輸?shù)榷a(chǎn)生的貿(mào)易擴(kuò)張。蒸汽機(jī)（燃料主要為煤）的引進(jìn)及動(dòng)力機(jī)械（主要在紡織制造上）更鞏固了生產(chǎn)量戲劇性的增加。（Meier and Rauch, 2000）19世紀(jì)前兩個(gè)年代的全金屬機(jī)床發(fā)展促進(jìn)了其他產(chǎn)業(yè)更多的生產(chǎn)機(jī)械。積體電路當(dāng)工具的復(fù)雜度增加時(shí)，支撐其所需的知識(shí)種類也增加了。復(fù)雜的當(dāng)代機(jī)械需要一整套有關(guān)知識(shí)的技術(shù)手冊(cè)，且還在不斷地增加及改良，其設(shè)計(jì)者、建立者、維修者和使用者常需要數(shù)年一般和特定的訓(xùn)練來(lái)熟練它。甚至，工具會(huì)太過(guò)復(fù)雜，以致需要如工程、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的工具、程序及練習(xí)來(lái)支撐它們。復(fù)雜的制造及建筑技術(shù)及組織被需要以用來(lái)建立及維持它們。延慶區(qū)科創(chuàng)技術(shù)改造

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