玉石中有很多特殊的玉種,這些玉石或是在同一種玉石上出現(xiàn)多種顏色,或是由于自身有一些特點(diǎn)而被人們所熟知。下面就來為大家介紹三種比較特殊的翡翠。
帶彩
春所指的就是紫紅色的翡翠,紫色又被稱為紫羅蘭,而彩的則為**的綠色。春帶彩就是指一塊翡翠上呈現(xiàn)出紫色與綠色兩種顏色。如今春帶彩翡翠已經(jīng)十分的稍有,所以價(jià)值非常高。
五彩玉
五彩玉就是指在一塊翡翠原料上能夠呈現(xiàn)出四種以上的顏色才被稱為五彩玉。顏色分類主要有綠、紫、藍(lán)、白等顏色,在評價(jià)時除了其它的條件之外,還可看翡翠的水好壞。如果綠色所占的比例大,而且水好,那么這樣的五彩翡翠是非常的有價(jià)值的。
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***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)?
行內(nèi)有句俗語“石頭不會騙人,只有人騙人”,說的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),跟皮殼上的表現(xiàn)都會一一對應(yīng),表里如一,有很強(qiáng)的規(guī)律性,也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼,往往會對應(yīng)什么樣的肉質(zhì),或者反過來說,原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì),就會在皮殼上有對應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié),掌握了這些規(guī)律,就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼,不敢說在切翡翠原石的時候百戰(zhàn)百勝,至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 南京天然翡翠掛件翡翠定制就找了凡珠寶。
俏色與動物:俏色做動物,要求更逼真自然,否則就沒有起到俏色的作用,只有用得適當(dāng)才算是俏色,如玉雕((鷹蛇斗》.底章上只有灰黑與白色,制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹,利爪下抓著一條倦曲的白蛇,雙方正在拼死博斗,激烈而殘忍,十分生動。這里的俏色是白色,扭曲的白蛇顯得自然而突出。
一般地說,在翡翠玉雕中,俏色的利用有普遍意義和重要作用,而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外,戒面石或胸墜只要單色,俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計(jì),應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石,所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是,比較好的磨制為戒面石,次之作胸墜,再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式,基本方法仍然是因材施藝,這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉,用大玉來形容它的珍貴。
翡翠場口分種:
1、老坑種:“老坑”翡翠有皮殼,質(zhì)地細(xì)膩,晶紋小,水頭足,亮度高。這是“老坑種”翡翠。 翡翠 定制就找 了凡珠寶。
2. 新礦種:“新礦”原礦質(zhì)地較一般,無皮,質(zhì)地粗糙,晶體顆粒大,含水量差,亮度低。它被稱為“新坑種子”。由于儒家文化的接續(xù)傳承,玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展,致使佩玉一說也有多種角度,文人對玉的使用也不拘一格,書房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制,玉器的陳設(shè)和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味,玉石被君子推崇為立世之標(biāo)準(zhǔn)、為人之楷模。這一點(diǎn)也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代,玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格,并與當(dāng)時的繪畫書法和雕刻技藝緊密融合,在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高,要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月,無論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁,還是痕、足等次要部位均一絲不茍。
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翡翠原石除原生玉石(巖石玉)之外,幾乎所有玉石(礫石玉)都被皮殼包裹著,讓人難見其真容。
因此,只有將其解剖,才能了解到翡翠原石的基本構(gòu)成及相關(guān)特征,以及它們之間的相互關(guān)系。
從原石的解剖面看,翡翠玉料從表到里由皮殼、霧、玉肉三個部位構(gòu)成。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也相當(dāng)有性,也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整
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